一切赞颂全归真主，愿真主赐福并保佑真主的使者。
伊斯兰教的经文将灵魂被收取的情况描述为两种：
慈悯天使负责收取信士的灵魂，并向他们传达真主的慈悯和乐园的喜讯。尊大的真主说：
“他们的灵魂被天使收取时，他们处于良好的状态。天使对他们说：‘祝你们平安！你们因自己所做的善行而进入乐园吧！’”【《古兰经》16:32】
惩罚天使以严厉的方式收取他们的灵魂，并向他们发出警告。尊大的真主说：
“假如你能看到天使收取不信道者的灵魂时的情景！天使击打他们的脸和背。”【《古兰经》8:50】
至于犯有罪过的穆斯林，或者犯下重大罪行的人，没有明确的经文能够绝对确定究竟是慈悯天使还是惩罚天使收取他的灵魂，因为这属于幽玄的事务。
一个说明重大罪行者处境严肃的证据，是那个杀害了一百个人、后来又悔过自新的人的故事。慈悯天使与惩罚天使曾就他的归属发生争论。慈悯天使认为，他是怀着悔罪之心归向真主的；惩罚天使则认为，他从未做过任何善事。最后，由于他的忏悔是真诚的，裁决认定他应当得到慈悯。这一故事见于《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》的可靠传述。
关于收取灵魂的一些圣训还描述，作恶者会遭受恶人所遭受的严厉对待。不过，这些传述中所说的“作恶者”也可能是指不信道者，从而可以使这些传述与其他相关传述相互协调。
因此，犯罪穆斯林的情况会因其信仰、行为和罪过而有所不同。如果一个人信奉真主的独一性，坚守信仰，并且善行占据主导地位，那么我们希望他能够获得信士所被许诺的喜讯与慈悯。至于善恶行为兼有的人，他可能会因自己所犯的罪而失去部分喜讯，并在死亡时无法享有完全的安宁，其程度取决于他的罪行。
因此，在没有证据的情况下，不能断言某个特定的人去世时必定由慈悯天使或惩罚天使收取其灵魂。每一位穆斯林都应当警惕犯罪的后果，尽快悔过自新，并坚持服从真主。
真主至知。