Ang lahat ng papuri ay para sa Allah, at nawa’y ang kapayapaan at pagpapala ay mapasa Sugo ng Allah. Pagkatapos:
Ang mga jinn na saklaw ng mga tungkulin ng Shariah ng Islam ay maaaring magbasa ng Qur’an. Sa katunayan, ang mga yumakap sa Islam mula sa kanila ay saklaw ng mga kautusan ng Shariah at inuutusang magsagawa ng salah at sumunod sa Allah ayon sa mga tungkuling ipinataw sa kanila. Tunay na napatunayan na narinig nila ang Qur’an mula sa Propeta ﷺ at naniwala sila rito, at napatunayan din na binasa ng Propeta ﷺ ang Qur’an sa kanila. Tungkol naman sa mga anghel, walang tunay na ebidensyang nagsasabing hindi sila maaaring bumasa o bumigkas ng Qur’an. Sa halip, binanggit ng ilang iskolar ang mga ebidensyang nagpapahiwatig na maaari nila itong bigkasin. Isa sa pinakamalinaw na halimbawa nito ay si Jibril (Gabriel), sumakanya ang kapayapaan, na nagdala ng Qur’an at binibigkas ito sa Propeta ﷺ.
Nilikha ng Allah ang mga jinn at mga tao upang sambahin Siya. Sa mga jinn ay may mga mananampalataya at hindi mananampalataya, mga masunurin at mga suwail.
Sinabi ng Allah:
“Sabihin: ‘Ipinahayag sa akin na isang pangkat ng mga jinn ang nakinig at nagsabi: Tunay na nakarinig kami ng isang kamangha-manghang Qur’an. Ito ay gumagabay tungo sa katuwiran, kaya naniwala kami rito at hindi kami kailanman magtatambal ng sinuman sa aming Panginoon.’”
[Al-Jinn 72:1–2]
Sinabi rin ng Allah:
“At nang ituro Namin sa iyo ang isang pangkat ng mga jinn upang makinig sila sa Qur’an. Nang dumalo sila rito, sinabi nila: ‘Makinig kayo nang mabuti!’ At nang matapos ito, bumalik sila sa kanilang mga tao bilang mga tagapagbabala. Sinabi nila: ‘O aming mga tao! Tunay na nakarinig kami ng isang Aklat na ipinahayag pagkatapos ni Musa, na nagpapatunay sa nauna rito, gumagabay sa katotohanan at sa isang matuwid na landas.’”
[Al-Ahqaf 46:29–30]
Ipinapakita ng mga talatang ito na naririnig ng mga jinn ang Qur’an, nauunawaan nila ito, naniniwala sila rito, at inaanyayahan nila ang kanilang mga tao tungo rito.
Oo.
Tunay na naiulat mula kay ‘Abdullah ibn Mas‘ud (kalugdan nawa siya ng Allah) na sinabi ng Propeta ﷺ:
“Dumating sa akin ang isang tagapag-anyaya mula sa mga jinn, kaya sumama ako sa kanya at binasa ko sa kanila ang Qur’an.”
[Iniulat ni Muslim]
Malinaw nitong ipinapakita na natututuhan at nauunawaan ng mga jinn ang Qur’an, at na ang Qur’an ay nakatuon din sa kanila gaya ng pagkakatuon nito sa mga tao.
Oo. Walang anumang patunay na pumipigil dito.
Ang mga Muslim na jinn ay saklaw ng Shariah ng Propeta ﷺ, kabilang dito ang salah at iba pang mga gawa ng pagsamba.
Binanggit ng mga iskolar na ang pagiging saklaw nila ng mga tungkuling ito ay nangangahulugang kailangan nilang matutuhan ang kinakailangan nila mula sa Qur’an at Shariah.
Sinabi ni al-Qurtubi (kaawaan nawa siya ng Allah) na ipinapakita ng mga Surah Ar-Rahman, Al-Ahqaf, at Al-Jinn na ang mga jinn ay:
“Tinutugunan, may pananagutan, inuutusan, pinagbabawalan, ginagantimpalaan, at pinarurusahan tulad ng mga tao.”
Sinabi ni Ibn al-Qayyim (kaawaan nawa siya ng Allah) na nagkakaisa ang mga Muslim na ang Propeta ﷺ ay isinugo sa mga jinn at sa mga tao, at na obligado ang mga jinn na sundin siya tulad ng mga tao.
Kaya walang batayan ang pagsasabing hindi kayang bumigkas ng Qur’an ang mga jinn at limitado lamang sila sa dhikr.
Tungkol sa pagsasabing hindi nagbabasa o bumibigkas ng Qur’an ang mga anghel at nagpupuri lamang sila sa Allah, walang tunay na ebidensyang nagpapatunay sa ganitong paglilimita.
Nagkaroon ng pagkakaiba ng pananaw ang mga iskolar tungkol sa usaping ito.
Iniulat mula kay Ibn al-Salah (kaawaan nawa siya ng Allah) na itinuring niyang ang pagbigkas ng Qur’an ay isang natatanging karangalang ipinagkaloob sa mga tao, at ang mga anghel ay nakikinig sa Qur’an mula sa mga tao.
Gayunman, tumutol ang ilang iskolar sa pananaw na ito at hindi sila nakakita ng ebidensyang pumipigil sa mga anghel na bumigkas ng Qur’an.
Binanggit ng ilang mufassir na ang sinabi ng Allah:
“At yaong mga bumibigkas ng Paalaala.”
[As-Saffat 37:3]
ay tumutukoy sa mga anghel.
Ang interpretasyong ito ay naiulat mula kina Mujahid at al-Suddi.
Sinabi ni al-Tabari (kaawaan nawa siya ng Allah) sa pagpapaliwanag ng talata:
“Yaong mga bumibigkas ng isang Aklat.”
Pagkatapos ay iniulat niya mula kina Mujahid at al-Suddi na ang tinutukoy ay ang mga anghel.
Ito ay isa sa mga ebidensyang ginamit ng mga nagsasabing maaaring bumigkas ang mga anghel ng Paalaala at kapahayagan.
Isa sa pinakamalakas na patunay na sumusuporta sa usaping ito ay si Jibril, sumakanya ang kapayapaan, ang siyang nagdala ng Qur’an sa Propeta ﷺ.
Sinabi ng Allah:
“Sabihin: ‘Sinuman ang kaaway ni Jibril—siya ang nagbaba nito sa iyong puso sa kapahintulutan ng Allah.’”
[Al-Baqarah 2:97]
Sinabi rin ng Allah:
“Ibinaba ito ng Mapagkakatiwalaang Espiritu sa iyong puso.”
[Ash-Shu‘ara 26:193–194]
Ipinaliwanag ng mga iskolar na ang pagbaba ng Qur’an sa puso ng Propeta ﷺ ay sa pamamagitan ng kanyang pakikinig dito mula kay Jibril.
Sinabi ng Allah:
“Kaya kapag binigkas Namin ito, sundin mo ang pagbigkas nito.”
[Al-Qiyamah 75:18]
Binanggit ni al-Shinqiti (kaawaan nawa siya ng Allah) na nangangahulugan ito na binibigkas ng anghel ang Qur’an sa Propeta ﷺ upang marinig niya ito mula sa kanya, at pagkatapos ay makarating ang mga kahulugan nito sa kanyang puso.
Napatunayan din na regular na nirerepaso ni Jibril ang Qur’an kasama ng Propeta ﷺ.
Ipinapakita nito na ang pagbigkas ng Qur’an ay hindi isang bagay na imposible para sa mga anghel.
Hindi kinakailangan.
Ang mga tao at jinn ay saklaw ng Shariah ng Propeta ﷺ, at ang pagbigkas ng Qur’an para sa kanila ay isang gawa ng pagsamba na ipinag-uutos sa kanila at ginagantimpalaan sila para rito.
Samantala, ang mga anghel ay may kalikasan, mga uri ng pagsamba, at mga tungkuling naiiba sa mga tao at jinn.
Kaya ang pagsasabing maaaring bumigkas ng Qur’an ang mga anghel ay hindi nangangahulugang ang kanilang pagbigkas ay eksaktong katulad ng pagbigkas ng mga tao at jinn o saklaw ng parehong mga alituntunin.
Ang mga jinn ay maaaring makinig, matuto, at bumigkas ng Qur’an. Sila ay saklaw ng Shariah ng Propeta ﷺ, at tunay na napatunayan na binasa ng Propeta ﷺ ang Qur’an sa isang pangkat sa kanila, na pinakinggan nila ito, naniwala rito, at inanyayahan ang kanilang mga tao tungo rito.
Tungkol naman sa mga anghel, walang tunay na ebidensyang pumipigil sa kanila na bumigkas ng Qur’an. Binanggit ng ilang iskolar na ang sinabi ng Allah: “At yaong mga bumibigkas ng Paalaala” ay kinabibilangan ng mga anghel. Gayundin, si Jibril, sumakanya ang kapayapaan, ay nagdala ng Qur’an at binibigkas ito sa Propeta ﷺ.
Kaya hindi tamang igiit na ang mga anghel ay hindi bumibigkas ng Qur’an at na ang kanilang pagsamba ay limitado lamang sa pagpupuri at pag-alaala sa Allah.
At ang Allah ang higit na nakaaalam.