Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at nawa’y ang kapayapaan at mga pagpapala ni Allah ay mapasakanyang Sugo. Pagkatapos nito:
Nagkakaiba ang mga iskolar kung ang “Al-Muqsit” ay dapat bilangin sa mga Magagandang Pangalan ni Allah. Itinuring ito ng isang pangkat ng mga iskolar bilang isa sa Kanyang mga Pangalan at gumamit sila ng mga katibayan mula sa Qur’an at Sunnah, samantalang ang iba ay nag-ingat sa tiyak na pagbibilang dito bilang isang Pangalan dahil ang mga kaugnay na teksto ay hindi hayagang gumagamit ng pangalang ito para kay Allah, Kataas-taasan.
Maraming iskolar ang nagsabing ang “Al-Muqsit” ay kabilang sa mga Magagandang Pangalan ni Allah, kabilang sina al-Khattabi, Ibn Mandah, al-Halimi, al-Bayhaqi, al-Isfahani, Ibn al-Arabi, al-Qurtubi, Ibn al-Qayyim, at iba pa.
Kabilang sa kanilang mga katibayan ang sinabi ni Allah:
“At maglalagay Kami ng mga timbangan ng katarungan para sa Araw ng Muling Pagkabuhay, kaya walang sinumang kaluluwa ang gagawan ng kahit kaunting kawalang-katarungan.” [Al-Anbiya 21:47]
Ginamit din nila bilang katibayan ang hadith ni Abu Musa al-Ashari, kalugdan siya ni Allah, kung saan sinabi ng Propeta ﷺ:
“Katotohanan, si Allah ay hindi natutulog, at hindi nararapat sa Kanya na matulog. Itinataas Niya ang katarungan at ibinababa ito...”
Isinalaysay ni Muslim.
Ginamit din ng ilan ang sinabi ni Allah:
“At maging makatarungan kayo. Katotohanan, minamahal ni Allah ang mga makatarungan.” [Al-Hujurat 49:9]
Ang Al-Muqsit ay nangangahulugang ang isang kumikilos nang makatarungan at patas. Dahil dito, sinabi nila na si Allah ay Al-Muqsit, ibig sabihin, ang Ganap sa Kanyang katarungan at pagkamakatarungan.
Dapat makilala ang dalawang salitang ito dahil magkaiba ang kanilang kahulugan.
Ang Al-Muqsit ay mula sa pandiwang aqsata, na nangangahulugang kumilos nang makatarungan at patas.
Sinabi ni Allah:
“Katotohanan, minamahal ni Allah ang mga makatarungan.” [Al-Ma’idah 5:42]
Samantalang ang al-qasit ay mula sa qasata, at maaaring mangahulugang gumawa ng kawalang-katarungan, mang-api, at lumihis mula sa katotohanan.
Sinabi ni Allah:
“At tungkol sa mga hindi makatarungan, sila ay magiging panggatong para sa Impiyerno.” [Al-Jinn 72:15]
Kaya ang Al-Muqsit at al-qasit ay hindi magkapareho ng kahulugan; sa halip, magkaiba ang mga ito.
Ayon sa pananaw na itinatag ang pangalang ito, ang Al-Muqsit ay Siya na nagtataglay ng ganap na katarungan: hindi Siya gumagawa ng kawalang-katarungan o pang-aapi, ibinibigay Niya sa bawat may karapatan ang nararapat dito, at humahatol Siya sa pagitan ng Kanyang mga lingkod nang may katarungan at pagkamakatarungan.
Binanggit ni Shaykh Salih Al al-Shaykh na ang Al-Muqsit ay nagpapahiwatig ng katarungan, at ang kahulugan nito ay mas tiyak at mas malakas kaysa sa simpleng salitang “Makatarungan,” sapagkat ang iqsat ay naglalaman ng kahulugan ng katarungan at ng pagbibigay sa bawat isa ng kanyang nararapat na karapatan.
May ilang mananaliksik na nagsabing hindi dapat tiyak na bilangin ang Al-Muqsit sa mga Magagandang Pangalan ni Allah, dahil ang mga Pangalan ni Allah ay tawqifi, ibig sabihin, naitatag lamang ang mga ito sa pamamagitan ng kapahayagan.
Hindi maitatatag ang isang Pangalan sa pamamagitan lamang ng pagbuo nito mula sa isang pandiwa o pangngalang-ugat na nabanggit sa mga teksto. Kinakailangan ang katibayang nagpapakitang ang mismong Pangalan ay ginagamit para kay Allah.
Ito ang dahilan ng kanilang pag-iingat. Ang sinabi ni Allah:
“At maging makatarungan kayo. Katotohanan, minamahal ni Allah ang mga makatarungan.”
ay nagpapakita ng papuri sa mga kumikilos nang makatarungan at nagpapatibay sa kahulugan ng katarungan at pagkamakatarungan, ngunit hindi nito hayagang sinasabi: “Katotohanan, si Allah ay Al-Muqsit.”
Dahil dito, pinili ng ilang iskolar na huwag itong tiyak na pagtibayin bilang Pangalan, habang pinagtitibay pa rin nila ang katangian ng ganap na katarungan at pagkamakatarungan para kay Allah, Kataas-taasan.
Ang “Al-Muqsit” ay kabilang sa mga Pangalan na pinagtibay ng isang pangkat ng mga iskolar para kay Allah, Kataas-taasan, gamit ang mga katibayan mula sa Qur’an at Sunnah. Ang kahulugan nito ay: Siya na Ganap sa katarungan at pagkamakatarungan.
Gayunpaman, nagkakaiba ang mga iskolar kung ito ay tiyak na naitatag bilang isang Pangalan, dahil ang mga Pangalan ni Allah ay tawqifi, at ang mga umiiral na teksto ay nagpapatibay sa kahulugan ng katarungan at pagkamakatarungan ngunit hindi hayagang nagsasabi sa Qur’an na ang “Al-Muqsit” ay isa sa mga Pangalan ni Allah.
Kaya ang mas maingat na pamamaraan hinggil sa mga Pangalan ng Allah ay ang manatili sa mga pangalang naitatag sa pamamagitan ng malinaw na katibayan, habang naniniwala na si Allah, Kataas-taasan, ay nagtataglay ng ganap na katarungan at pagkamakatarungan at hindi Siya gumagawa ng kawalang-katarungan sa sinuman.
At si Allah ang higit na nakaaalam.