Ang lahat ng papuri ay kay Allah, at nawa'y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakanya nawa ang Sugo ni Allah.
Ang Araw ng Paghuhukom ay Araw ng Pagtitipon. Titipunin ni Allah ang mga nauna at ang mga nahuli, at walang sinuman sa kanila ang maiiwan. Sinabi ni Allah تعالى:
“At titipunin Namin silang lahat at wala Kaming iiwan ni isa man sa kanila.” [Al-Kahf: 47]
Ang mga hayop at iba pang nilalang ay titipunin din sa Araw ng Paghuhukom. Sinabi ni Allah تعالى:
“Walang nilalang sa lupa at walang ibong lumilipad gamit ang dalawang pakpak nito maliban na sila ay mga pamayanang tulad ninyo... Pagkatapos, sa kanilang Panginoon sila ay titipunin.” [Al-An'am: 38]
At sinabi Niya سبحانه:
“At kapag ang mga mababangis na hayop ay tinipon.” [Al-Takwir: 5]
Napatunayang naiulat sa Sahih Muslim na ibabalik ang mga karapatan sa Araw ng Paghuhukom, hanggang sa maibigay ang katarungan para sa tupang walang sungay laban sa tupang may sungay. Pagkatapos maisakatuparan ang katarungan, ang mga hayop ay magiging alabok, at sa sandaling iyon ay nanaisin ng hindi mananampalataya na sana ay naging alabok na lamang siya.
Ang mga tao ay titipunin sa Araw ng Paghuhukom na nakayapak, hubad, at hindi tuli, gaya ng sinabi ng Propeta ﷺ:
“Kayo ay titipunin na nakayapak, hubad, at hindi tuli.” Isinalaysay ni al-Bukhari.
Nang tanungin ni Aisha رضي الله عنها ang Propeta ﷺ tungkol sa pagtingin ng mga lalaki at babae sa isa't isa, sinabi niya:
“Ang kalagayan ay magiging napakabigat upang pagtuunan nila iyon ng pansin.” Isinalaysay ni al-Bukhari.
Ibig sabihin, magiging abala ang mga tao sa tindi ng mga kakila-kilabot na pangyayari sa Araw ng Paghuhukom, kaya hindi nila bibigyang-pansin ang gayong mga bagay.
Ang unang taong bibihisan sa Araw ng Paghuhukom ay si Ibrahim (Abraham), sumakanya nawa ang kapayapaan, gaya ng napatunayan sa hadith.
May isang hadith na nagsasabing ang namatay ay “bubuhaying muli na suot ang damit na kanyang ikinamatay,” kasabay ng mga hadith na nagpapatunay na ang mga tao ay titipunin na hubad. Binanggit ng mga iskolar ang ilang paraan upang pagsamahin ang mga tekstong ito, kabilang ang:
Maaaring buhaying muli ang mga tao na suot muna ang kanilang mga damit, ngunit malulusaw o mapupunit ang mga ito at darating sila sa lugar ng pagtitipon na hubad.
O maaaring ang ibig sabihin ay ang ilang tao ay bibihisan ng damit na katulad ng uri ng damit na kanilang isinuot.
Sinabi rin na ito ay partikular na tumutukoy sa mga martir.
At sinabi rin na ang tinutukoy na “mga damit” ay ang mga gawa ng tao, kaya siya ay bubuhaying muli ayon sa mga gawa na kanyang kinamatayan.
Ang pinakamalapit na pangkalahatang kahulugan ay na ang tao ay bubuhaying muli ayon sa kalagayan kung saan siya namatay, sa kanyang pananampalataya at mga gawa, gaya ng sinabi ng Propeta ﷺ:
“Ang bawat alipin ay bubuhaying muli ayon sa kung ano ang kanyang kinamatayan.” Isinalaysay ni Muslim.
Ang mga tao ay titipunin sa isang lupang iba sa lupa ng mundong ito. Inilarawan ito ng Propeta ﷺ bilang:
“Isang puti at mapusyaw na lupa, tulad ng isang malinis na tinapay, na walang anumang palatandaang pag-aari ng sinuman.” Isinalaysay ni al-Bukhari.
Ang mga ito ay kabilang sa mga kakila-kilabot na pangyayari at tagpo sa Araw ng Paghuhukom na dapat nating paniwalaan ayon sa pagkakalahad nito sa Qur'an at Sunnah, nang hindi pilit na hinahanap ang eksaktong paraan ng mga detalye nito.
Hinihiling natin kay Allah na tayo ay buhayin muli sa pananampalataya, Tawhid, at mabubuting gawa, at na gawin Niyang ligtas at payapa ang ating pagtitipon.
At si Allah ang higit na nakaaalam.