圣训
安拉的使者(愿他平安和祝福)说: “当一个人去世时,他的行为都会终止,除非有三种:持续的慈善,受益的知识,或为他祈祷的虔诚子女。”
伊斯兰信仰 信仰天使 758 2026-09-08

那位让先知 ﷺ 作出选择的天使确定是伊斯拉菲勒吗?

问题
有传述说,一位天使降临到先知 ﷺ 那里,让他在成为君王兼先知和成为仆人兼使者之间作出选择。那么,是否有可靠证据证明这位天使就是伊斯拉菲勒——愿平安属于他?此外,应如何理解一些经注书中提到的伊斯拉菲勒曾是被派往易卜拉欣(亚伯拉罕)和鲁特(罗得)——愿平安属于他们——的天使之一?
回答

一切赞颂全归安拉,愿安拉赐予使者平安与祝福。然后:

关于一位天使降临到先知 ﷺ 那里,让他在成为君王兼先知和成为仆人兼使者之间作出选择这一故事,其基本内容是有依据的。但是,可靠的传述并没有提到这位天使的名字。至于那些明确说这位天使是伊斯拉菲勒——愿平安属于他——的传述,则都是弱传。因此,不能断言这位天使就是伊斯拉菲勒。同样,在可靠的圣训中,也没有证据证明伊斯拉菲勒是被派往易卜拉欣和鲁特——愿平安属于他们——的天使之一。

关于先知 ﷺ 获得选择一事,可靠传述证实了什么?

据艾布·胡莱赖(愿安拉喜悦他)传述,吉卜利勒(加百列)——愿平安属于他——正坐在先知 ﷺ 身边时,一位天使降临了。吉卜利勒说:

“这位天使自被创造之日起,直到此刻从未降临过。”

随后,这位天使对先知 ﷺ 说:

“穆罕默德啊!你的主派我到你这里来:他要使你成为君王兼先知,还是仆人兼使者?”

吉卜利勒说:

“穆罕默德啊!你应当在你的主面前谦卑。”

于是先知 ﷺ 说:

“不,我选择做仆人兼使者。”

伊玛目艾哈迈德等人传述了这一圣训。海赛米指出,其中一些传述途径的传述人属于可靠圣训集所采用的传述人。

因此,这里可以确定的是:有一位天使降临并带来了这项信息,但是传述没有提到他的名字。

是否有可靠证据证明这位天使就是伊斯拉菲勒?

有几则传述把这位天使称为伊斯拉菲勒——愿平安属于他——,但这些传述都存在不同程度的薄弱之处。

其中一则来自伊本·欧麦尔(愿安拉喜悦他父子二人)的传述,其中说:

“他就是伊斯拉菲勒。”

然而,其传述链中有艾优卜·本·奈希克,圣训学者们认为他是弱传述人。此外,从他那里传述的叶哈雅·本·阿卜杜拉·巴比勒提同样是弱传述人。

另有一则来自伊本·阿巴斯(愿安拉喜悦他父子二人)的传述,明确说伊斯拉菲勒曾降临到先知 ﷺ 那里。但是,其传述链中存在身份不明或受到圣训学者批评的传述人。阿尔巴尼谢赫还指出,这则传述中不可接受的附加内容之一,就是将这位天使确定为伊斯拉菲勒。

还有一则来自伊本·阿巴斯的传述,其中说吉卜利勒说道:

“这是伊斯拉菲勒。”

但是,其传述链中有穆罕默德·本·阿卜杜拉赫曼·本·艾比·莱拉,他以记忆力差和经常出错而闻名。

因此,正确的说法是:

这个故事的基本内容是有依据的,但将这位天使确定为伊斯拉菲勒,并没有可靠的传述链作为依据。

这与天使所说“此前从未降临过”存在矛盾吗?

不存在矛盾,因为可靠的传述从一开始就没有说这位天使是伊斯拉菲勒。

即使另有可靠传述证明伊斯拉菲勒此前曾经降临过大地,也不会与这段可靠圣训相矛盾,因为我们并不知道圣训中提到的这位天使就是伊斯拉菲勒。

因此,不能根据一则把这位天使称为伊斯拉菲勒的弱传,然后再拿它与其他弱传相比较,由此制造所谓的矛盾。

被派往易卜拉欣和鲁特的天使是吉卜利勒、米卡伊勒和伊斯拉菲勒吗?

至高的安拉在谈到易卜拉欣——愿平安属于他——时说:

“我的使者们确已带着喜讯来到易卜拉欣。”

[呼德章(Hud):69]

《古兰经》明确表明,来到易卜拉欣那里的使者是天使,之后他们又前往鲁特的族人那里。

但是,这些天使的具体名字并没有在可靠的圣训中得到证实。

一些经注学者传述了关于他们身份的不同说法。有人说他们是吉卜利勒、米卡伊勒和伊斯拉菲勒,也有人提出其他说法。他们甚至对这些天使的数量也存在分歧。

有人说是三位,有人说是九位,也有人说是十一位,此外还有其他说法。

这种分歧本身就说明,并不存在一段明确而可靠的经典文本,可以最终确定这些天使的名字。

早期学者关于这些天使的名字有哪些说法?

一些学者和经注家曾传述说,这些天使是吉卜利勒、米卡伊勒和伊斯拉菲勒。但是,这些说法并没有通过可靠的传述链追溯到先知 ﷺ,其中一些甚至无法可靠地追溯到圣门弟子。

在一些资料中,最多只能找到带有传述链的部分再传弟子(Tabi‘in)的说法。其中有一种说法认为,他们共有四位:吉卜利勒、米卡伊勒、伊斯拉菲勒和拉法伊勒。

这些传述不足以让我们在属于幽玄的问题上断然确定这些天使的名字。

为什么对于这类细节应当保持谨慎?

天使的名字及其职责属于幽玄之事,而幽玄之事不能通过猜测来确定,也不能仅仅因为某种说法出现在一些经注书中,就将其视为确定的事实。

我们应当确认可靠证据所证实的内容,而对于没有可靠证据的事情则应保持谨慎,不作断言。

因此,不能断然说:

“伊斯拉菲勒就是那位降临并让先知 ﷺ 作出选择的天使。”

也不能断然说:

“伊斯拉菲勒是来到易卜拉欣和鲁特——愿平安属于他们——那里的天使之一。”

因为可靠的证据并没有证实这些说法。

总结

可靠传述证实,一位天使曾降临到先知 ﷺ 那里,让他在成为君王兼先知和成为仆人兼使者之间作出选择,而先知 ﷺ 选择了成为仆人兼使者。但是,这位天使的名字并没有在可靠传述中得到证实。

至于那些将他称为**伊斯拉菲勒——愿平安属于他——**的传述,则都是弱传,因此不能据此作出确定的结论。

同样,在可靠的圣训中,也没有证据证明伊斯拉菲勒是被派往易卜拉欣和鲁特——愿平安属于他们——的天使之一。关于这些天使具体身份的说法彼此不同,不足以构成确定性的证据。

安拉至知。