一切赞颂全归真主，愿真主赐予祂的使者平安与祝福。以下正文：
认识真主的尊名和属性，并信仰《古兰经》和圣训中可靠确立的尊名与属性，是仆人认识自己养主的一部分，并不是毫无益处的问题。
信士首先总体相信真主拥有最优美的尊名和最崇高的属性；然后，对于自己所了解到并且经可靠文本确立的具体属性，则逐一加以信仰，并以符合真主尊严的方式理解，不把真主比作受造物，也不探究祂的属性究竟“如何”。
至于深入研究不同教派之间的各种详细分歧和反驳，并不是每一位穆斯林都必须做的事情。
一个人最好先学习信仰的基本原则以及自己需要了解的经文含义，然后根据自己的知识水平和实际需要进一步深入学习。
一个人对自己的养主拥有越多正确的认识，他的信仰、崇敬、热爱、敬畏、希望以及对真主的托靠就会越加强。
因此，《古兰经》非常重视让人们认识真主、祂的尊名、属性和行为。
赞颂超绝的真主说：
“真主有许多极美的名号，故你们要用那些名号呼吁祂。”
[高处章：180]
至高无上的真主又说：
“任何物都不似像祂。祂确是全聪的，确是全明的。”
[协商章：11]
后一节经文同时包含两个重要原则：
一方面确认真主为自己所确认的属性；
另一方面否认真主与任何受造物相似。
因此，伊本·盖伊姆说，通过真主的尊名、属性和行为认识受崇拜的主，是 “众使者宣教的钥匙和他们使命的精髓”，因为认识真主是崇拜建立的基础。
如果真主告诉我们关于祂自己的某件事情，或者祂的使者 ﷺ 以可靠的传述告诉我们关于真主的事情，那么相信这些信息就是信仰启示的一部分。
因此，历代研究伊斯兰信仰的学者都重视列举启示文本中提到的真主属性，并说明应当如何正确地信仰这些属性。
例如，阿朱里提到了有关至仁主手指的传述；巴格维提到了面容、眼、手、来临、到来、下降、笑和喜悦等；其他学者则提到了真主在宝座之上的升高、下降以及启示文本中提到的其他内容。
这样做的目的并不是让穆斯林陷入理论争论，而是为了相信来自真主及其使者 ﷺ 的启示。
认识真主的属性并不仅仅是获得一些理论知识。
知道真主是全聪的，就会谨慎自己的言语。
相信真主是全明的，就会意识到真主一直看见自己。
认识真主的仁慈，就不会对祂的仁慈绝望。
认识真主的大能，就不会把自己的心依附于受造物。
认识真主的智慧，就会对祂的前定和祂的法度感到安心。
同样，信仰启示文本中提到的属性和真主的行为，会加深穆斯林对养主的认识，并增强他对启示的确信。
一个明显的例子就是关于“下降”的圣训。
可靠传述表明，先知 ﷺ 告诉我们：在每夜最后三分之一时，真主下降到最低层天，并召唤祂的仆人向祂祈祷和求饶。
因此，相信这段圣训并不仅仅是一个信仰理论问题，它还会鼓励穆斯林珍惜这一时间进行崇拜、祈祷和求饶。
信仰的基本原则与深入的学术研究之间存在区别。
穆斯林相信真主具有一切完美的属性，确认真主远离一切缺陷，并相信《古兰经》和圣训中可靠确立的内容。
但是，研究所有细节、搜集各个教派的观点、背诵各种反驳以及深入神学争论，并不是每一位穆斯林的义务。
普通穆斯林并不需要成为信仰问题方面的专家。
他需要学习的是那些能够使自己的信仰正确，并能够增加自己信仰的知识。
如果提问的目的是理解启示文本，并相信真主关于自己所告诉我们的事情，那么这样的提问是有益的。
根据该教法判例，对于启示中可靠确立的真主的面容、两手、两眼以及其他属性，都应予以确认，同时坚信这些属性符合真主的尊严，绝不类似于受造物的属性。
穆斯林不应从理解启示文本所表达的含义，进一步走向试图想象这些属性究竟“如何”。
因为真主属性的具体方式属于未见领域，而真主并没有把这些具体方式告诉我们。
我们所需要的是信仰和崇敬，而不是在脑海中为真主的本体或祂的属性构造某种形象。
了解不同观点并学习如何回应这些观点，可以属于有益的知识，尤其对于宗教知识的学生，或者遇到疑惑并需要得到解答的人而言。
但是，学习的先后次序非常重要。
穆斯林最好首先从《古兰经》和圣训中学习自己应该信仰什么，并理解有关真主尊名和属性的基本原则。
然后，根据自己的实际需要，再去了解与此不同的观点。
如果一个人在没有建立扎实知识基础的情况下，一开始就进入漫长的辩论和复杂的术语之中，那么这可能带来更多困惑，而不是增加知识。
因此，可以把两方面的建议结合起来：
我们不应忽视真主尊名和属性这一信仰领域；
与此同时，也不应该让穆斯林的整个生活都变成围绕信仰分歧的争论。
最有益的方法是从《古兰经》和可靠圣训开始，了解每个尊名或属性的含义，以及信仰这些尊名和属性应当在崇拜和行为中产生什么影响，同时坚持一个总原则：
确认真主为自己所确认的，以及祂的使者 ﷺ 为祂所确认的属性，不曲解、不否定、不探究其具体方式，也不把真主比作受造物。
学习应当循序渐进。
首先学习含义清楚的尊名和属性，以及它们对信仰产生的影响；然后，如果有需要，再进一步学习更加详细的问题。
认识真主的属性并不是没有益处的知识。
它是穆斯林认识自己养主的一部分，也是相信《古兰经》和圣训所传达内容的一部分。
仆人对真主的认识越正确，他对真主的信仰、崇敬以及对祂的崇拜就会越加强。
但是，并不是每一位穆斯林都必须专门研究不同教派之间非常细微的分歧，也没有必要把大量时间都用于信仰争论。
更好的方式是首先通过启示认识真主、祂的尊名和属性，并理解这些知识对自己的信仰和崇拜所产生的影响。
之后，再根据自己的需要和知识能力，学习存在分歧的问题以及如何回应各种疑惑。
真主至知。