一切赞颂全归真主，愿真主赐予真主的使者平安与祝福。以下正文：
没有可靠的圣训证明伊斯拉菲勒（愿主赐他平安）是承载宝座的天使之一，尽管一些学者依据某些传述和记载持这种观点。因此，更谨慎的做法是对此保持保留，不要断言他一定属于承载宝座的天使。至于承载宝座的天使数量，大多数经注学家的著名观点认为，他们在今世有四位，而到复生日将有八位。不过，《古兰经》的明确经文只明确证明复生日时为八位。
伊斯拉菲勒是亲近真主的天使之一，学者们普遍认为，他是奉命吹响号角的天使。
他的名字出现在一段可靠圣训所记载的先知 ﷺ 祈祷词中：
“真主啊！吉卜利勒、米卡伊勒和伊斯拉菲勒的主，天地的创造者……”
[穆斯林传述]
至于他是否属于 承载宝座的天使，这是另一个问题，需要独立的证据加以证明。
有。一些学者持这种观点。
白海格传述说，根据 一些学者的观点，伊斯拉菲勒是承载宝座的天使之一。这个观点也被传自伊本·宰德。
一些其他学者也持此观点，其中包括穆罕默德·本·阿卜杜勒·瓦哈卜谢赫和伊本·欧赛敏谢赫，愿真主怜悯他们。
但是，这里重要的是要区分 一些学者的观点 与是否存在一段来自先知 ﷺ 的明确可靠圣训来证明此事。
有一段传述中提到：
“承载宝座的一位天使名叫伊斯拉菲勒……”
其中还描述了他被造时的巨大形体，以及他承载宝座的一部分。
然而，这段圣训的 传述链是薄弱的。圣训学者对其中多位传述者提出了批评，其中包括艾哈沃斯·本·哈基姆和沙赫尔·本·豪舍卜，而它的一些其他传述链中也包含薄弱的传述者。
因此，这段圣训不足以让人断言伊斯拉菲勒（愿主赐他平安）一定是承载宝座的天使之一。
由于这个问题属于幽玄领域，因此基本原则是：除非有可靠证据，否则不能对此作出确定的断言。
因此，可以这样说：
一些学者提到伊斯拉菲勒是承载宝座的天使之一，但没有可靠的圣训证明先知 ﷺ 曾明确这样说。因此，对此保持保留，不作确定断言更为妥当。
这并不会降低伊斯拉菲勒（愿主赐他平安）的地位，因为他本来就是伟大的天使之一。这里讨论的只是某一种具体职责，而确定这种职责需要明确证据。
至高的真主在描述复生日时说：
“天使将在天的各边，在那日，将有八位在他们上方承载你的主的宝座。”
[《真灾章》17节]
这节经文明白指出，在那日将有八位承载宝座。
经注学家对于“八位”的含义有所分歧。一种观点认为是 八位天使，另一种观点则认为是 八排天使。
这是大多数经注学家的著名观点。
伊本·焦齐（愿真主怜悯他）传述，大多数人认为，现在承载宝座的天使有四位，到了复生日，真主会再增加四位来协助他们，于是成为八位。
不过需要注意，真主的话：
“在那日，八位。”
是关于 复生日时他们数量 的明确经文。至于“如今是四位”的说法，则来自学者们的言论和一些传述，其证据力度并不像《古兰经》关于复生日时八位承载者的明确经文那样强。
真主所说：
“在那日，八位。”
指的是 复生日，因为上下文描述的就是那一天发生的事情。
至高的真主说：
“在那日，大事将发生。天将破裂，在那日它将变得脆弱。天使将在天的各边，在那日，将有八位在他们上方承载你的主的宝座。”
[《真灾章》15–17节]
因此，不能只凭这节经文就证明今世承载宝座的天使也是八位，因为 “在那日” 这个表达明确指向复生日。
根据经文，可以把已经确定以及需要保留的问题总结如下：
伊斯拉菲勒（愿主赐他平安）是伟大的天使之一，众所周知，他是负责吹响号角的天使。然而，没有明确可靠的圣训证明他是承载宝座的天使之一。虽然一些学者持这种观点，但对此保持保留更为妥当。
至于承载宝座的天使，大多数经注学家的著名观点认为，他们 今世有四位，复生日将有八位。在这个问题上，《古兰经》最明确和确定的经文是：
“在那日，将有八位在他们上方承载你的主的宝座。”
[《真灾章》17节]
真主至知。