Ang lahat ng papuri ay para sa Allah, at ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakanyang Sugo. Pagkatapos nito:
Walang napatunayang tunay na hadith na nagsasabing si Israfil, sumakanya ang kapayapaan, ay kabilang sa mga tagapasan ng Trono, bagaman may ilang iskolar na nagsabi nito batay sa ilang salaysay at ulat. Kaya mas maingat na huwag magpasya nang tiyak at huwag sabihing tiyak na kabilang siya sa mga tagapasan ng Trono. Tungkol naman sa kanilang bilang, ang tanyag na pananaw ng karamihan sa mga tagapagpaliwanag ng Qur’an ay apat sila sa mundong ito at magiging walo sa Araw ng Muling Pagkabuhay. Gayunman, ang malinaw na teksto ng Qur’an ay tahasang nagpapatunay lamang sa bilang na walo sa Araw ng Muling Pagkabuhay.
Si Israfil ay kabilang sa mga anghel na malapit sa Allah, at kilala sa mga iskolar bilang ang anghel na inatasang hipan ang Trumpeta.
Nabanggit ang kanyang pangalan sa isang tunay na hadith sa panalangin ng Propeta ﷺ:
“O Allah, Panginoon nina Jibril, Mika’il, at Israfil, Tagapaglikha ng mga langit at lupa…”
[Iniulat ni Muslim]
Tungkol naman sa pagiging isa niya sa mga tagapasan ng Trono, ibang usapin iyon at nangangailangan ng hiwalay na ebidensya.
Oo. May ilang iskolar na nagtaguyod ng pananaw na ito.
Iniulat ni al-Bayhaqi na si Israfil ay isa sa mga tagapasan ng Trono ayon sa pananaw ng ilang iskolar, at iniulat din ang pananaw na ito mula kay Ibn Zayd.
May iba pang mga iskolar na nagsabi nito, kabilang sina Shaykh Muhammad ibn Abd al-Wahhab at Shaykh Ibn Uthaymin, kaawaan sila ng Allah.
Ngunit mahalagang pag-ibahin ang opinyon ng ilang iskolar at ang pagkakaroon ng isang malinaw at tunay na hadith mula sa Propeta ﷺ na nagpapatunay nito.
May isang hadith na naiulat na nagsasabing:
“Tunay na isa sa mga anghel na nagdadala ng Trono ay tinatawag na Israfil…”
Kasama rito ang paglalarawan sa napakalaking anyo ng kanyang pagkalikha at sa kanyang pagdadala ng isang bahagi ng Trono.
Gayunman, ang hadith na ito ay may mahinang kadena ng pagsasalaysay. Pinuna ng mga eksperto sa hadith ang ilan sa mga tagapagsalaysay nito, kabilang sina al-Ahwas ibn Hakim at Shahr ibn Hawshab, at ang ilan sa iba pang mga kadena nito ay naglalaman din ng mahihinang tagapagsalaysay.
Kaya hindi sapat ang hadith na ito upang tiyaking si Israfil, sumakanya ang kapayapaan, ay kabilang sa mga tagapasan ng Trono.
Dahil ang usaping ito ay kabilang sa mga bagay na hindi nakikita, ang pangunahing prinsipyo ay hindi tayo dapat magpatibay nito nang tiyak maliban kung may tunay na ebidensya.
Kaya maaaring sabihin:
Binanggit ng ilang iskolar na si Israfil ay kabilang sa mga tagapasan ng Trono, ngunit walang napatunayang tunay na hadith mula sa Propeta ﷺ na nagpapatunay nito. Kaya mas mabuting huwag magpasya nang tiyak tungkol dito.
Hindi nito binabawasan ang katayuan ni Israfil, sumakanya ang kapayapaan, sapagkat siya ay kabilang sa mga dakilang anghel. Ang pinag-uusapan lamang ay isang partikular na tungkulin na nangangailangan ng tiyak na ebidensya.
Sinabi ng Allah, ang Kataas-taasan, tungkol sa Araw ng Muling Pagkabuhay:
“Ang mga anghel ay nasa mga gilid nito, at sa Araw na iyon, walo ang magdadala ng Trono ng iyong Panginoon sa ibabaw nila.”
[Al-Haqqah: 17]
Malinaw na sinasabi ng talata na sa Araw na iyon ay walo ang magdadala ng Trono.
Nagkaiba ang mga tagapagpaliwanag ng Qur’an tungkol sa kahulugan ng walo. Ang ilan ay nagsabing walong anghel, samantalang ang iba ay nagsabing walong hanay ng mga anghel.
Ito ang tanyag na pananaw ng karamihan sa mga tagapagpaliwanag ng Qur’an.
Iniulat ni Ibn al-Jawzi, kaawaan siya ng Allah, na sinabi ng karamihan na ang mga tagapasan ng Trono ngayon ay apat, at sa Araw ng Muling Pagkabuhay ay susuportahan sila ng Allah ng apat pa upang maging walo.
Gayunman, dapat tandaan na ang sinabi ng Allah:
“Sa Araw na iyon, walo”
ay malinaw na teksto tungkol sa kanilang bilang sa Araw ng Muling Pagkabuhay. Samantalang ang pahayag na apat sila ngayon ay mula sa mga sinabi ng mga iskolar at ilang salaysay, at hindi ito kasinglakas ng malinaw na teksto ng Qur’an tungkol sa walong tagapasan sa Araw ng Muling Pagkabuhay.
Ang sinabi ng Allah:
“Sa Araw na iyon, walo”
ay tumutukoy sa Araw ng Muling Pagkabuhay, sapagkat ang konteksto ng mga talata ay tungkol sa mga pangyayari sa Araw na iyon.
Sinabi ng Allah, ang Kataas-taasan:
“At sa Araw na iyon ay magaganap ang Dakilang Pangyayari. At mabibiyak ang langit, at sa Araw na iyon ay magiging mahina ito. At ang mga anghel ay nasa mga gilid nito, at sa Araw na iyon, walo ang magdadala ng Trono ng iyong Panginoon sa ibabaw nila.”
[Al-Haqqah: 15–17]
Kaya hindi tamang gamitin ang talatang ito lamang bilang patunay na walo ang mga tagapasan ng Trono sa mundong ito, sapagkat ang pananalitang “sa Araw na iyon” ay partikular na tumutukoy sa Araw ng Muling Pagkabuhay.
Maaaring ibuod ang napatunayan ng mga teksto at ang mga bagay na dapat pag-ingatan gaya ng sumusunod:
Si Israfil, sumakanya ang kapayapaan, ay kabilang sa mga dakilang anghel at kilala bilang ang anghel na inatasang humip sa Trumpeta. Gayunman, walang malinaw at tunay na hadith na nagpapatunay na siya ay kabilang sa mga tagapasan ng Trono. Bagaman sinabi ito ng ilang iskolar, mas mabuting huwag magpasya nang tiyak tungkol sa usaping ito.
Tungkol naman sa mga tagapasan ng Trono, ang tanyag na pananaw ng karamihan sa mga tagapagpaliwanag ay apat sila sa mundong ito at magiging walo sa Araw ng Muling Pagkabuhay. Ang tiyak na tekstong Qur’an tungkol sa usaping ito ay ang sinabi ng Allah:
“At sa Araw na iyon, walo ang magdadala ng Trono ng iyong Panginoon sa ibabaw nila.”
[Al-Haqqah: 17]
At ang Allah ang higit na nakaaalam.