一切赞颂全归真主，愿真主赐予使者穆罕默德 ﷺ 平安与祝福。
真主 تعالى 的一切行为都以智慧为基础。祂 سبحانه 不会毫无意义地行事，也不会做没有值得称赞的目的之事。但是，受造物没有必要知道真主一切行为、前定和律法背后的所有智慧。真主可能向祂的一些仆人揭示部分智慧，而另一些智慧则可能对他们隐藏。因此，基本原则是服从真主，并对祂抱有善意；同时，寻求关于这些智慧的有益知识也是允许的。
我们不知道这一具体措辞是由先知 ﷺ 或早期先贤传下来的。
关于祈祷的基本原则，是穆斯林应当尽量采用先知 ﷺ 所传下来的祈祷词，因为这些祈祷包含完整的意义和正确、安全的表达。
卡迪·伊亚德 رحمه الله 曾指出，先知 ﷺ 教导他的民族如何祈祷，而他的祈祷中汇集了对认主独一的知识、语言知识以及对民族的真诚劝诫。因此，不应放弃先知 ﷺ 所教导的祈祷，而采用自创的祈祷词。
因此，并不是说仅仅因为这句话没有圣训依据，就必须断定它是禁止的。更好的、更稳妥的做法，是在祈祷中使用清楚、正确的措辞，并祈求真主赐予有益的知识，而不是祈求自己完全掌握真主所有行为背后的智慧。
真主 سبحانه 是至睿的、最有智慧的主（Al-Hakim），祂的行为不会脱离智慧。
伊本·盖伊姆 رحمه الله 解释说，真主 تعالى 不会毫无意义地行事，也不会做没有意义和利益的事情；祂的行为来自深邃而完善的智慧，同时祂也通过各种原因来实现祂所意欲的事情。
如果真主赐予一个仆人某件事，其中有智慧；如果祂阻止他得到某件事，其中也有智慧；如果祂考验他，其中有智慧；如果祂使他的生活宽裕，其中同样有智慧。
真主 تعالى 说：
﴿你们或许厌恶一件事，而它对你们是有益的；你们或许喜爱一件事，而它对你们是有害的。真主知道，而你们不知道。﴾ [黄牛章：216]
这节经文说明了仆人的知识与他的主的知识之间存在差别。一个人可能厌恶某件事，而那件事实际上对他有巨大的益处；也可能喜爱某件事，而那件事实际上会给他带来伤害。
不需要。
穆斯林的信仰并不以他必须知道真主每一个前定或律法背后的详细智慧为条件。
有时，智慧会向一个人显现，使他的信仰和洞察力增加；有时，智慧会对他隐藏。在这种情况下，他应该服从真主，并信赖真主的智慧和知识。
这并不意味着穆斯林不能思考其中的智慧。恰恰相反，认识正确的智慧是有益的，它能够增加信仰，并帮助人保持耐心和实践。
但是，需要区分两件事情：穆斯林问：
“我能够从这件事情中理解到什么智慧？”
与他把自己的信仰或服从建立在“必须先知道智慧”这一条件上，是不同的。
信士服从真主的命令，因为这是来自真主的命令，无论他是否知道其中详细的智慧。
如果穆斯林认识到考验中的一些智慧，他就会明白，困难可能成为培养耐心、提高品级和赎除罪过的原因。因此，他会期待真主的回报并保持耐心。
如果他认识到财富和贫穷中的一些智慧，他在富裕时感谢真主，在贫穷时保持耐心。
如果他认识到施舍中的一些智慧，他会知道施舍能够净化心灵，并给受造物带来益处，这会促使他更加积极地行善施舍。
因此，认识智慧是信仰和善功的增加，而不是信仰和服从的先决条件。
如果智慧对穆斯林隐藏，不应该让自己的无知成为对自己的主产生恶意猜测的原因。
相反，他应该告诉自己：“真主 سبحانه 是至睿的、全知的。我知道自己的软弱和知识的有限，而我的主所知道的智慧，可能对我而言是隐藏的。”
这属于完善的崇拜，因为人的知识是有限的，而真主 سبحانه 的知识是完整的、包罗万象的。
伊本·阿比·伊兹 رحمه الله 说明，崇拜和信仰的基础在于服从和顺从；仆人不应该把了解命令背后的详细智慧作为执行命令的先决条件。
更准确地说：寻求有益的知识和正确的理解是允许的，也是有益的。但是，祈求真主让我们完全掌握祂所有行为背后的智慧，并不是最恰当的做法，因为真主可能将某些智慧隐藏于祂的仆人，而人的理智也可能无法达到这些智慧。
过分地追究每一个前定背后的智慧，可能导致人在没有知识的情况下谈论幽玄和前定等问题。
因此，有益的祈祷之一，就是祈求真主赐予我们有益的知识。
先知 ﷺ 说：
“主啊！我向你祈求有益的知识，并求你保护我免受无益知识的伤害。”
他 ﷺ 又说：
“主啊！我向你祈求有益的知识、良好的给养以及被接受的善功。”
这比让自己沉迷于追究每一个前定和命令背后的详细智慧更有益。
真主 تعالى 在祂所有的行为和律法中都是至睿的。在祂的国度中没有任何事情是毫无意义或没有智慧的。但是，受造物并不知道真主 تعالى 的所有智慧。真主可能向他们揭示一些智慧，而将另一些智慧隐藏起来。
如果一个人认识到其中的智慧，这会增加他的信仰和洞察力；但不知道智慧并不会损害他的信仰。当智慧隐藏时，穆斯林应当服从真主，对祂抱有善意，并坚信祂 سبحانه 是至睿的、全知的。
至于 “主啊！求你启示我们理解你行为中的智慧” 这一表达，我们不知道它是早期先贤所传下来的祈祷词。因此，穆斯林最好将它替换为更加清楚的祈祷，例如：
“主啊！求你教导我们对我们有益的知识，求你使我们从你所教导我们的知识中受益，并求你增加我们的知识。”
真主至知。