一切赞颂全归真主，愿真主赐予使者穆罕默德 ﷺ 平安与祝福。
“Al-‘Azīz”是真主最美好的尊名之一。真主 سبحانه 具有完美的‘izzah，其中包括力量上的强大、统治和制胜方面的强大，以及不可被侵犯、不可被征服的强大。因此，祂是无人能够战胜的强者，是无人能够制服的统治者，也是完全不需要祂的受造物的主，没有任何人能够伤害祂或战胜祂。
Al-‘Azīz 这一尊名在《古兰经》中多次出现，并经常与其他表示真主完美属性的尊名相连。例如真主 تعالى 说：
﴿你的主确是强大的、万能的。﴾ [呼德章：66]
真主 سبحانه 说：
﴿你的主确是万能的、至仁的。﴾ [众诗人章：9]
真主 تعالى 说：
﴿不然，祂就是真主，是万能的、至睿的。﴾ [赛伯邑章：27]
真主 سبحانه 说：
﴿太阳运行到它的固定位置，那是万能的、全知的主的安排。﴾ [雅辛章：38]
真主 عز وجل 说：
﴿祂创造了死亡和生命，以便考验你们谁的工作是最优美的。祂是万能的、至赦的。﴾ [国权章：2]
在阿拉伯语中，Al-‘Azīz 指的是强大、威严、占优势而无人能够战胜者。
学者们指出，真主 تعالى 用来描述自己的“‘izzah”包含三个伟大的含义，而这三个方面都以最完美的形式属于真主 سبحانه：
也就是说，真主 سبحانه 不可能被祂的敌人伤害，也不可能让他们达到他们想对祂所做的事情。任何人都无法伤害真主，也无法征服祂。
真主 تعالى 在圣训古都斯中说：
“我的仆人们啊！你们永远无法达到伤害我的程度，也永远无法达到使我获益的程度。”
穆斯林传述（2577）。
真主 سبحانه 完全不需要任何受造物，而所有受造物都需要祂。
即真主 سبحانه 是超越祂仆人的至高统治者，是永远不会被战胜的胜利者。所有受造物都处于祂的能力和权柄之下，没有任何事物能够超出祂的意欲和能力。
真主 تعالى 说：
﴿祂是超越祂的众仆的主宰，祂是至睿的、彻知的。﴾ [牲畜章：18]
没有任何人能够反抗真主的命令，也没有任何人能够逃脱祂的能力和权柄。
即真主 سبحانه 拥有完美的力量和能力，祂的力量不会受到软弱或无能的影响。
真主 تعالى 说：
﴿真主确是供给给养者，是具有力量的，是坚强的。﴾ [播种者章：58]
真主的力量不同于受造物的力量，而是符合祂的尊严与伟大的完美、绝对的力量。
“Al-‘Azīz” 表示真主的尊威从各个方面都是完美的：
祂以力量而尊威，任何事情都不能使祂无能为力。
祂以统治和制胜而尊威，任何人都不能战胜祂。
祂以不可侵犯、不可征服而尊威，任何人都不能伤害祂或对祂施加伤害。
因此，谢赫萨迪 رحمه الله 在解释 Al-‘Azīz 时说，真主拥有全部的‘izzah，即：力量的尊威、胜利和统治的尊威，以及不可侵犯的尊威。
真主尊威完美的表现之一，就是祂不需要祂的受造物，而所有受造物都需要祂。任何人都不能独立地为自己带来利益或伤害，除非符合真主的意欲。
认识这个伟大的尊名，并不只是了解它的语言意义，而应当影响穆斯林的内心和行为。
当穆斯林知道真主是Al-‘Azīz——永远不会被战胜的主，他就会把心系于真主，敬畏祂、希望祂的恩典，并且不会因为某件只有真主才能给予的事情而向受造物卑躬屈膝。
当他知道一切真正的尊威都属于真主，他就不会通过违抗真主来寻求尊贵，而会通过服从真主来寻求尊贵。
真主 تعالى 说：
﴿谁欲求尊荣，那么，一切尊荣全归真主。﴾ [创造者章：10]
仆人并不会通过违抗真主获得真正的尊荣；真正的尊荣在于成为真主的仆人并遵循祂的命令。
真主的尊名“Al-‘Azīz”表示真主 تعالى 的尊威是完美的，其中包括：
**不可侵犯、不可征服的尊威：**任何人都不能伤害祂或征服祂。
**统治和制胜的尊威：**祂是绝对的统治者和胜利者，永远不会被战胜。
**力量的尊威：**祂 سبحانه 拥有完美的力量和能力，没有任何事情能够使祂无能为力。
这些含义都以最完美的方式属于真主 تعالى，绝不能把真主的‘izzah 与受造物的尊威相提并论。
真主至知。