以真主的尊名治疗疾病以及为每个尊名指定一种疾病的教法判定

一切赞颂全归真主，愿真主赐福并祝安于真主的使者。

在一些圈子中，所谓“以真主的尊名治疗疾病”的做法已经传播开来。有些人制作并传播表格，把真主的每一个尊名指定给某种疾病或身体器官，并声称该尊名可以治疗相应的疾病或器官，同时规定特定的念诵方法和次数。

例如，这些表格中有时会把 “全听者（As-Sami‘）” 指定用于所谓的“能量平衡”，把 “供给者（Ar-Razzaq）” 指定给胃，把 “至强者/使者屈服者（Al-Jabbar）” 指定给脊柱，把 “至仁慈者（Ar-Ra’uf）” 指定给结肠，把 “永生者（Al-Hayy）” 指定给肾脏，把 “全见者（Al-Basir）” 和 “光明（An-Nur）” 指定给眼睛，等等。

这种观点建立在所谓“生命能量”和“共振定律”等说法之上，声称反复念诵真主的尊名能够对人体器官或免疫系统产生某些特定影响。有些说法甚至还加入特定的《古兰经》经文，并声称这些经文能够增强这种作用。

这种观点是不正确的。在没有有效的教法证据或可靠的实证依据的情况下，不允许以这种方式把真主的尊名作为治疗手段。原因如下：

第一：治疗的原因分为两类

能够产生治愈作用的原因分为两类：

1. 教法上的原因：
即《古兰经》或圣训明确证明其具有治疗作用的原因，例如合法的诵读治疗、祈祷和诵读《古兰经》。

2. 感官和经验上的原因：
即通过可靠的观察和有效的实验能够证明其具有作用的原因，例如药物和医学治疗。

谢赫伊本·欧赛敏——愿真主慈悯他——解释说，药物只是一个原因，真正使人痊愈的是伟大的真主。因此，除非某件事已经被证明是教法上的原因或可靠的感官原因，否则不能断定它是治病的原因。

至于声称真主的某一个尊名能够治疗某一个器官或某一种疾病，同时规定特定的念诵方式和次数，那么，仅仅凭个人经验或心理上感觉有所改善，并不足以证明这种做法是教法上的治疗原因或可靠的医学原因。

谢赫伊本·欧赛敏——愿真主慈悯他——的意思是：教法上的原因通过启示得知，感官上的原因通过直接而可靠的经验得知。至于仅仅属于幻想或想象的东西，则不允许把它当作药物或治疗方法，以免人们陷入无根据的幻想之中。

因此，在没有证据的情况下，把特定的治疗作用归于真主的尊名，就是把一种真主没有规定为原因的事物当作治疗原因。

第二：不允许擅自创造真主的尊名

这些表格存在的另一个问题，是其中可能包含一些没有可靠证据证明属于真主尊名的名称或词语。

一些表格中可能出现 “至尊威严”、“施益者（An-Nafi‘）”、“正道引导者（Ar-Rashid）”、“独创者（Al-Badi‘）” 等词语。然而，确定真主的尊名属于启示性的事务。因此，如果没有可靠证据，就不允许把某个名称认定为真主的尊名之一。

如果这种理论本身又建立在一些未经证明属于真主尊名的名称之上，那么声称每一个尊名具有治疗某种疾病的特殊能量，就更加没有根据。

第三：把每个尊名指定给一种疾病，是无知地谈论真主

确定某一个尊名能够治疗某一种疾病，并规定其使用方式和反复念诵的次数，都需要可靠的证据。

如果没有《古兰经》和圣训的证据而作出这些规定，就属于无知地谈论真主。真主说：

“你说：我的主只禁止明显的和隐微的丑事、罪恶、无理的侵害，以及你们以真主所未降示权威的事物配他；还禁止你们借真主的名义说你们所不知道的事情。”
【高处章 7:33】

谢赫阿卜杜·拉赫曼·萨迪——愿真主慈悯他——在解释这节经文时说，无知地谈论真主包括在没有知识的情况下谈论真主的尊名、属性、行为和教法。

第四：关于真主尊名的合法做法，是以这些尊名祈求真主，并确认它们所指示的意义

真主说：

“真主有许多最美的尊名，你们可以用这些尊名呼求他；你们当弃绝那些在他的尊名方面违背正道的人。他们将因自己的行为而受到报酬。”
【高处章 7:180】

因此，合法的做法是以真主的尊名祈求他，并相信这些尊名所包含的完美、尊严和伟大意义。

至于把某个尊名指定用于治疗某个器官，或者声称某个尊名具有能够影响身体某一器官的特殊能量，如果没有证据，就不允许把这种说法归于伊斯兰教法。

第五：《古兰经》是治愈，但不能擅自创造治疗方法

确实，《古兰经》具有治愈作用。真主说：

“我降示《古兰经》，其中有能治愈信士的和慈恩的。”
【夜行章 17:82】

真主还说：

“当我生病时，是他治愈我。”
【众诗人章 26:80】

通过《古兰经》和祈祷进行合法诵读治疗也是有根据的，其中包括使用《开端章》进行诵读治疗。

但是，《古兰经》是治愈这一事实，并不意味着人可以自行创造特殊的治疗方式，例如为真主的每一个尊名指定一个身体器官，规定一定的念诵次数，然后把这种做法归于伊斯兰教法。

判定总结

真主的尊名具有崇高的地位。真主规定人们以他的尊名祈求他、尊崇这些尊名，并相信其中所包含的完美属性。

但是，声称 “真主的每一个尊名都具有一种特殊能量，可以治疗某一种疾病或某一个身体器官”，并进一步规定使用该尊名的方法和念诵次数，这在伊斯兰教法中没有根据。没有可靠证据，就不允许把这种做法归于宗教，也不允许把它认定为治疗疾病的原因。

同样，不允许把没有可靠证据证明的名称归于真主，也不允许把真主的尊名用于建立在没有教法证据的理论之中。

因此，应当放弃这些表格和理论，并警告人们不要传播它们。凡是传播这些内容，或在没有知识的情况下把它们归于伊斯兰教法的人，都应当向真主忏悔。

真主至知。