无神论者关于真主的疑惑：如何回答？真主全知、诚实以及超绝于子嗣的证据是什么？

一切赞颂全归真主，愿真主赐福并祝安于真主的使者。

正确的理性证据并不与启示的证据相矛盾；相反，理性证据能够支持并指向启示。《古兰经》和圣训提供了许多关于真主 تعالى 的存在、祂的主宰性、祂知识和诚实的完美，以及祂超绝于具有子嗣或父辈的证据。然而，不具备专业知识的人不应该让自己沉迷于无神论者的各种疑惑以及对这些疑惑的反驳。他应该学习自己的宗教，思考《古兰经》，与有知识和善良的人交往，并把专业性的辩论交给有资格的人。

第一：真主 تعالى 存在的证据

证明造物主存在的最大理性证据之一，就是这些庞大而井然有序的受造物不可能自己创造自己，也不可能没有创造者就自行存在。

真主 تعالى 说：

﴿难道他们是无因而生的吗？还是他们自己就是创造者？﴾[《古兰经》52:35]

可能性只有三种：要么万物自己创造了自己，要么万物没有创造者就出现了，要么万物是由一位全知且全能的造物主创造的。前两种可能显然都是错误的，因为一个事物不可能从无到有地自己创造自己，也不可能有完美精密的创造却没有创造者。

任何人如果思考天地以及其中存在的精密、完善和智慧，就会发现许多伟大的迹象，证明天地的造物主存在，并证明祂具有完美的能力、知识、智慧以及独一性。

第二：如何证明真主知道秘密和隐藏之事？

既然已经证明真主 تعالى 是造物主、管理者、至睿者和全知者，那么必然可以知道，祂 سبحانه 完全知道自己的受造物，他们外在和内在的一切状态都无法向祂隐藏。

真主 تعالى 说：

﴿创造万物的，难道不知道万物吗？祂是精微的，是彻知的﴾[《古兰经》67:14]

萨迪 رحمه الله 在解释这节经文时说：创造众生、使他们完美并以最完善的方式造化他们的那一位，怎么会不知道他们呢？

这也是一个明显的理性证据。一个人制造并完善某件东西之后，他对自己作品的细节肯定比其他人更加了解。那么，创造整个万物的造物主 سبحانه，祂从无中创造一切，并且没有先前的样本，祂对自己的创造岂能不知？

真主 تعالى 还曾把一些幽玄之事，以及多神教徒隐藏在内心中的事情告诉祂的先知 صلى الله عليه وسلم，而这些被告知的事情后来证明是真实的。

其中包括布哈里和穆斯林根据阿卜杜拉 رضي الله عنه 所传述的事件：古莱什和泰基夫的一群人秘密交谈，谈到真主 تعالى 是否能够听见他们的谈话。于是，真主 تعالى 降示：

﴿你们没有防备自己的耳、眼和皮肤作证你们的行为﴾[《古兰经》41:22]

第三：真主 تعالى 不撒谎的证据是什么？

真主 تعالى 是造物主、拥有者和至睿者，祂不需要任何受造物。因此，没有任何需要或利益能够促使祂撒谎。祂 سبحانه 是所有说话者中最诚实的。

真主 تعالى 说：

﴿谁比真主更诚实呢？﴾[《古兰经》4:87]

祂 سبحانه 又说：

﴿谁比真主更真实于言辞呢？﴾[《古兰经》4:122]

真主 تعالى 还以《古兰经》向人类提出挑战，并说明：如果《古兰经》来自真主以外的人，他们一定会在其中发现许多矛盾：

﴿他们怎么不沉思《古兰经》呢？假若它是从真主以外的地方降示的，他们必定会发现其中有许多矛盾﴾[《古兰经》4:82]

《古兰经》在其意义和律例方面是一致的，各部分彼此印证；反对它的人也无法提出能够推翻其真实性或证明其中存在矛盾的证据。

从理性角度而言，撒谎是一种缺陷，而真主 تعالى 超绝于一切缺陷。祂 سبحانه 的名称、属性和行为都是完美的。

第四：为什么真主 تعالى 没有儿子？

证明真主不可能有儿子的证据之一，是祂 سبحانه 没有配偶，而子嗣必须通过父母以适合生育的方式产生。

真主 تعالى 说：

﴿祂是天地的创造者，祂没有配偶，怎么会有儿子呢？祂创造万物，祂是全知万物的﴾[《古兰经》6:101]

真主 تعالى 是万物的创造者，祂的任何受造物都不像祂，祂不需要妻子，也不需要儿子。

而拥有子嗣也往往与软弱、需要帮助或延续后代等需求有关。真主 تعالى 不需要任何世界的众生，祂拥有完全的自足和能力。因此，祂不需要儿子，也不需要任何其他存在。

第五：为什么真主 تعالى 没有被生育？

至于真主 سبحانه 没有被生育，是因为凡是出生的存在，其存在之前必然经历不存在。一个曾经不存在、后来才存在的事物，不可能成为神，因为它需要一个使它存在的创造者。

如果说真主有父亲，那么就意味着这个父亲先于祂存在，因此比祂更应该具有神性。然后还必须追问这个父亲的父亲是谁，如此无限追溯，最终就会导致不可能的无限倒退。

因此，真主 تعالى 在《忠诚章》中说：

﴿你说：祂是真主，是独一的。 ۝ 真主，是万物所仰赖的。 ۝ 祂没有生育，也没有被生育。 ۝ 没有任何一个是与祂相等的﴾[《古兰经》112:1-4]

真主 تعالى 是最初的，祂之前没有任何东西。祂是万物的创造者，不需要父亲，也不需要儿子。

第六：穆斯林应该如何面对无神论者的疑惑？

穆斯林没有必要对听到的每一个疑惑都进行研究，也不应该进入自己不具备相关知识和方法的哲学、信仰辩论。

辩论以及反驳各种疑惑，应当由有资格的学者和专业人士承担，因为他们了解各种观点的基础、其依据，以及如何进行讨论和反驳。

至于普通穆斯林，则应该努力诵读并思考《古兰经》，学习正确的信仰，与能够帮助自己坚定宗教的人保持良好交往。

这种善良的陪伴，是使真主坚定祂的仆人并保护他免受邪恶的重要原因之一。

总结

关于真主 تعالى 的存在，以及祂知识、能力和智慧的完美，有许多证据，其中包括《古兰经》所支持的理性证据。

真主 تعالى 是造物主；创造万物并使其创造完美的那一位，不会不知道自己的创造。祂 سبحانه 是最诚实的说话者，超绝于撒谎和一切缺陷；祂没有生育，也没有被生育，因为祂是完全自足的造物主，不需要父亲，也不需要儿子。

不具备专业知识的穆斯林不应该让无神论者的疑惑成为自己最主要的关注点，而应该通过有益的知识、思考《古兰经》以及与善良之人的交往来维护自己的信仰；对于专业性的疑惑，则应当向有资格的学者请教。

真主至知。