在赫德尔先知的故事中，他杀死了一个男孩，因为至高无上的真主知道，如果这个男孩继续活着，他将因悖逆和不信而使自己的父母遭受严重的困扰。这是否意味着，真主原本已经规定这个男孩会活下去并成为不信道者，后来赫德尔杀死他，从而改变了这个前定？在我们坚信一切事情都已经被真主写定和规定的情况下，我们应该如何理解这一事件？
前定是否会发生变化？真主写在受保护的天牌中的内容，与天使所记录的内容有什么区别？
一切赞颂全归真主，愿真主赐福并祝福祂的使者。
赫德尔没有改变真主的前定，也没有任何事情超出真主的前定。相反，男孩被杀这件事本身就是已经被规定并且真主所知的。真主命令赫德尔这样做，其中包含着对男孩及其父母的慈悯，也避免了男孩如果继续活着将给他们带来的伤害。
至高无上的真主通过赫德尔的话说：
“我没有凭自己的意思这样做。” [山洞章：82]
因此，赫德尔所做的并不是他个人的判断，也不是他自行决定的行为，而是奉真主的命令，并在真主的启示下完成的。
布厄威——愿真主慈悯他——在解释真主的这句话**“我没有凭自己的意思这样做”**时说，其意思是：“我不是按照自己的选择和意见这样做的，而是奉真主的命令，并根据真主给予的启示这样做的。”
伊本·凯西尔——愿真主慈悯他——指出，赫德尔在这三个事件中所做的一切都是奉真主的命令；他被命令去做这些事情，也被告知其中的真相。他还提到，这一点也是支持赫德尔是先知这一观点者所依据的证据之一。
因此，杀死男孩并不是改变前定，而是前定本身的一部分。真主早已知道赫德尔会杀死这个男孩，也知道这次死亡将成为保护其父母、使他们免受男孩所造成的宗教考验的原因。
至高无上的真主说：
“大地上或你们自身所遭遇的任何灾难，在我使它发生以前，都已经记录在一部经典中。这对于真主确是容易的。” [铁章：22]
先知 ﷺ 说：
“真主在创造天地五万年前，就写定了所有被造物的命运，当时祂的宝座在水上。”
穆斯林圣训实录（2653）传述。
不是。没有任何人能够逃脱真主的前定，也没有任何人能够改变真主写在受保护的天牌中的事情。
如果真主规定赫德尔会杀死这个男孩，并规定如果男孩继续活着就会因悖逆和不信而使他的父母遭受严重的困扰，那么这一切都是真主所知的，也是祂所写定的。
因此，当我们说：**“如果这个男孩活着，他就会做某某事情”**时，并不意味着真主原本规定他一定会活着，然后后来这个前定发生了变化。真正的意思是：真主知道，如果他的生命继续下去，就会导致那样的结果；同时，真主规定这个男孩会在达到那种结果之前，被赫德尔杀死。
从表面来看，杀死男孩似乎是一件严厉而令人厌恶的事情。但是，真主告诉我们，这件事背后有慈悯和智慧。赫德尔说：
“至于那个男孩，他的父母都是信士，我们担心他会以悖逆和不信使他们遭受困扰，所以我们希望他们的主以一个在纯洁方面比他更好、在亲情方面比他更亲近的孩子来替代他。” [山洞章：80–81]
因此，这一前定中包含着对男孩父母的慈悯，也保护他们免受影响他们宗教信仰的考验。
因此，伊本·凯西尔——愿真主慈悯他——提到，真主的前定即使从表面看令人不喜欢，也可能对仆人来说包含着善与慈悯。他引用了真主的话：
“也许你们厌恶一件事，而它对你们是有益的。” [黄牛章：216]
学者们区分了真主所知道的事情以及祂写在受保护的天牌中的事情，与天使在他们的记录中所看到并记录的事情。
属于真主知识的事情不会发生变化，因为真主在万事发生之前就知道一切。祂知道将要发生什么，也知道各种事情最终会如何发展。
至于天使记录中的事情，则可能根据真主所规定的各种原因而发生删除和确定，例如祈祷和维护亲属关系。
先知 ﷺ 说：
“没有什么能阻挡前定，唯有祈祷；没有什么能增加寿命，唯有善行。”
提尔密济圣训集（2139）传述，艾勒巴尼认为该圣训为良好。
例如，在天使的记录中可能写着某人将会患病，然后他向真主祈祷，真主使他康复。或者天使的记录中可能写着某人的寿命为某个年限，然后他维护亲属关系，于是他的寿命发生了圣训所提到的增加。
这并不意味着真主先知道一件事情，后来才发现实际情况有所不同——真主远离这种情况。相反，真主从一开始就知道这个仆人将会祈祷，或者将会维护亲属关系，也知道这些行为将产生什么结果。
脑威——愿真主慈悯他——在解释以下圣训时说：
“谁喜欢自己的给养得到增加、寿命得到延长，就让他维护亲属关系。”
他解释说，寿命的增加可以是通过获得吉庆、获得顺利履行服从真主的善功，以及把时间用于有益的事情而产生的增加。也可以从天使所看到的事情以及他们记录中的内容来理解：例如，在天使看来，一个人的寿命可能是六十年；如果他维护亲属关系，他的寿命就会增加，而真主从一开始就已经知道他将发生的一切。
因此，这种增加并不意味着真主原有的知识发生了变化，而是相对于被造物所看到的情况，以及天使记录中的内容而言的。
赫德尔在杀死男孩时并没有改变真主的前定。相反，他是奉真主的命令杀死男孩的，而男孩的死亡本身就是已经被真主规定并且为真主所知的事情。
如果男孩继续活着，他将因悖逆和不信而使自己的父母遭受严重的困扰。真主规定他在达到这种情况之前死亡，并使他的死亡成为保护父母、并以一个更好的孩子替代他的原因。
至于由于祈祷、维护亲属关系等原因，在天使的记录中发生的删除和确定，这并不意味着真主的知识发生变化，也不意味着真主原先的前定发生变化。这只是相对于天使所看到的情况以及他们所记录的内容而言发生了变化，而真主在这一切发生之前，就已经完全知道这一切。
真主至知。