“为火狱而造”是否意味着真主强迫他们不信？

一切赞颂全归真主，愿真主赐福安于真主的使者。至于此后：

真主至高无上，不会强迫任何人不信或犯罪。他创造了人类，考验他们，为他们说明了善与恶的道路，并赋予他们意志和选择；同时，他预先知道他们将选择什么，并把这一切记录在前定中。“为火狱创造了一些人”的意思，是这些人将因自己所选择的行为而最终进入火狱，而不是说真主创造他们并强迫他们不信，然后为了惩罚他们而惩罚他们。

人在自己的行为中具有选择，并且要为自己的选择负责

真主至高无上，命令他的仆人信仰和服从，禁止他们不信和违抗，并不喜欢他的仆人不信。真主说：

“如果你们不信，那么，真主确是无求于你们的，他不喜欢他的众仆不信；如果你们感谢，他就喜欢你们的感谢。” [《队伍章》7]

如果人是被强迫去不信或犯罪的，那么他就不应当因此受到惩罚，因为人不会因为自己被迫、没有选择的事情而受到追责。

真主说：

“你说：‘真理是从你们的主降示的，谁愿意信就让他信，谁愿意不信就让他不信。’我确已为不义者预备了火狱，其墙壁将包围他们……” [《山洞章》29]

真主又说：

“我已指示他两条明显的道路。” [《城市章》10]

塔百里（愿真主慈悯他）解释说，这两条道路就是善道和恶道，正如经文所说：

“我确已指示他正道，他或是感谢，或是辜负。” [《人章》3]

因此，人具有意志和选择，而这种选择正是宗教责任、赏赐和惩罚的基础。

真主的预知并不意味着强迫众仆

真主至高无上，在创造众仆之前就知道他们将选择什么、将做什么，并且已经把这些事情写定了。但这并不意味着他强迫他们去做这些行为。

真主的预知以及前定中的记录，并不意味着人失去了意志。真主知道仆人将选择什么，并将其写在前定中。

因此，必须区分真主对将要发生之事的知识与强迫仆人做某件事情。真主在仆人的选择发生之前就知道他的选择，而仆人则凭自己的意志选择行为。

“为火狱创造了一些人”是什么意思？

在《穆斯林圣训实录》（2662）中，通过阿伊莎（愿真主喜悦她）的传述，可靠地记载先知 ﷺ 说：

“难道你不知道，真主创造了乐园，也创造了火狱，并为这个创造了一些人，为那个创造了一些人吗？”

“为火狱创造了一些人”并不意味着真主为了惩罚他们而创造他们，也不意味着真主强迫他们不信，然后再因为他们不信而惩罚他们。

其含义是，这些人将因为他们自己选择的行为和不信而最终进入火狱。

这里的 لام（lam） 表示最终的归宿和结果，而不是表示创造的目的。也就是说，他们最终的归宿是火狱；并不是说他们最初被创造的目的就是为了受惩罚。

穆纳维（愿真主慈悯他）提到，这段圣训中的 لام 表示结果和归宿，这与真主所说的：

“我确已为火狱创造了许多精灵和人类。” [《高处章》179]

意义相似。

塔百里解释说，他们之所以最终归于火狱，是因为真主对他们的预知将成为现实：他们将不信自己的主。

真主不需要惩罚他的众仆

真主绝不需要他的众仆，也不需要通过惩罚他们来获得任何利益。他惩罚应受惩罚的人，是出于他的公正。

真主说：

“如果你们感谢并且信仰，真主何必因惩罚你们而获益呢？真主是善报的，是全知的。” [《妇女章》147]

如果一个仆人信仰、感恩并服从，就没有理由使他应受惩罚。火狱是那些不信、违抗和悖逆者的结果。真主预先知道谁会选择信仰的道路，谁会选择不信的道路。

如何理解“他做着乐园居民的行为”这段圣训？

圣训提到，一个人可能一直做着乐园居民的行为，直到他与乐园之间只剩下一臂之遥，然后前定中所写的事情追上他，于是他做火狱居民的行为并进入火狱。

这并不意味着一个人原本是真正虔诚、真诚的信士，实际上一直在做乐园居民的行为，然后突然被强迫变成不信者。

相反，先知 ﷺ 在赛海勒·本·萨德（愿真主喜悦他）传述的圣训中说明，有些人所做的乐园居民行为只是在人们看来如此，而他的内心可能并非如此。

在一次战役中，有一个人作战非常勇猛，以至于圣门弟子认为他是乐园居民。先知 ﷺ 却说他属于火狱居民。后来那个人伤害自己而死，先知 ﷺ 说：

“一个人可能做着乐园居民的行为，在人们看来他是如此，但实际上他属于火狱居民；也可能做着火狱居民的行为，在人们看来他是如此，但实际上他属于乐园居民。” 《布哈里圣训实录》（4207）、《穆斯林圣训实录》（112）。

这段圣训的目的，是警告人们防范内心的败坏、恶劣的意图和恶劣的结局。它并不是说真主会无故亏待一个虔诚而真诚的仆人，把他的信仰变成不信。

真诚归顺真主并努力克服自己的人，会得到真主的引导

谁对真主诚实，对真主保持纯正的信仰，并努力克服自己的私欲、坚持服从，真主将以他的恩惠和慈悯引导他，并使他坚定。

真主说：

“真主以坚定的言辞使信道者在今世和后世都坚定；真主使不义者迷误。真主意欲什么就做什么。” [《易卜拉欣章》27]

真主又说：

“为我而奋斗的人，我必定指引他们我的道路。真主确是与行善者同在的。” [《蜘蛛章》69]

真主还说：

“谁敬畏真主并且坚忍，那么真主绝不会使行善者的报酬受到损失。” [《优素福章》90]

总结

“真主为火狱创造了一些人”这段圣训，并不意味着真主强迫这些人不信，也不意味着真主毫无目的地创造他们只是为了惩罚他们。 真主是睿智而公正的创造者，他绝不会亏待任何人。他已经为人类说明了善恶之路，赋予他们意志和选择，并根据他们自己的选择和行为对他们进行清算。

所谓一些人属于火狱居民，是指他们将因为自己选择的不信和违抗而最终进入火狱，而真主早已知道这一切，并已将其写在前定中。

因此，穆斯林的信仰既包括信仰真主的前定和他的预知，也包括确认人对自己的选择和行为负有责任，同时坚信真主是最公正、最慈悯的，他绝不会因为一个人被迫做的事情而惩罚他。

我们祈求至高的真主使我们成为乐园的居民，并使我们坚定于信仰，直到我们与他相会。

真主至知。