一切赞颂全归真主，愿真主赐予真主的使者平安与祝福。此后：
真主按照纯正的本性（fitrah）创造了人类。真主 تعالى 说：﴿你应当专心致志地趋向正教，这是真主所赋予人的本性，祂依此创造了世人。﴾[罗马章：30] 先知 ﷺ 说：“每个孩子都是按照本性出生的，然后他的父母使他成为犹太教徒、基督教徒或拜火教徒。”《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》共同记载。
因此，孩子出生时本来就具有接受伊斯兰和真理的自然倾向。然而，家庭和社会环境可能影响他的本性，并塑造他的信仰。一个在穆斯林中间长大的人，比一个在不信仰环境中长大的人更容易获得通向正道的条件。这是真主的恩典，祂把它赐予祂所意欲的人。
然而，一个人不会仅仅因为出生在不信仰的环境中，或者因为父母的罪过而受到惩罚。只有在证据已经确立、使者的教导已经清楚地传达到他之后，才涉及责任。如果伊斯兰的教导已经清楚地传达给他，而他却因为顽固、傲慢，或者出于对父母宗教的盲目偏执而拒绝它，那么他就应当承担相应的责任。真主 تعالى 说：﴿我不惩罚任何人，直到我派遣使者。﴾[夜行章：15]
毫无疑问，出生在伊斯兰中是一项巨大的恩典，因为这使一个人能够获得一些在不信仰环境中成长的人可能无法获得的正道条件。然而，如果真主希望某人得到善，祂可以为他创造获得正道的条件，使他从不信仰转向伊斯兰。因此，一切事情都归于真主。
至于认为每个人都必须拥有完全相同的环境和完全相同的获得正道的机会，这并不是必然要求。不同的环境和不同的境况是真主在祂的创造中所制定的规律之一。由于社会和宗教各不相同，不可能要求所有人的环境完全相同。正道建立在真主的恩典和意欲之上，同时也与真主赋予人的理智、辨别能力和选择能力有关。
因此，仆人拥有自己的意愿和选择，但他的意愿和选择并不会超出真主 تعالى 的意欲。真主 سبحانه 说：﴿对于你们中愿意走正道的人；但除非真主——众世界的主——意欲，否则你们不会意欲。﴾[黯黯星章：28-29]
真主 تعالى 至知。