Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at nawa’y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakanila ng Sugo ni Allah. Pagkatapos:
Nilikha ni Allah ang mga tao ayon sa fitrah (likas na disposisyon). Sinabi ni Allah تعالى: ﴿Kaya ituon mo ang iyong mukha sa relihiyon bilang isang tunay na monoteista—ang likas na disposisyon ni Allah na ayon dito ay nilikha Niya ang mga tao﴾ [Ar-Rum: 30]. Sinabi ng Propeta ﷺ: “Ang bawat bata ay ipinanganganak ayon sa fitrah, pagkatapos ay ginagawa siya ng kanyang mga magulang na isang Hudyo, Kristiyano, o Majusi.” Napagkaisahan sa pagiging mapagkakatiwalaan ng hadith.
Ang bata, kung gayon, ay likas na ipinanganak na handang tanggapin ang Islam at ang katotohanan. Gayunpaman, maaaring maimpluwensiyahan ng kapaligiran at pamilya ang kanyang fitrah at hubugin ang kanyang mga paniniwala. Ang taong lumaki sa piling ng mga Muslim ay mas madaling magkaroon ng mga paraan tungo sa patnubay kaysa sa taong lumaki sa isang kapaligirang hindi naniniwala. Ito ay bahagi ng biyaya ni Allah na ipinagkakaloob Niya sa sinumang Kanyang nais.
Gayunpaman, hindi pinarurusahan ang isang tao dahil lamang sa siya ay ipinanganak sa isang kapaligirang hindi naniniwala o dahil sa kasalanan ng kanyang mga magulang. Ang pananagutan ay nagsisimula lamang matapos maitatag sa kanya ang katibayan at makarating sa kanya ang mensahe ng Sugo. Kung malinaw na nakarating sa kanya ang mensahe at tinanggihan niya ito dahil sa katigasan ng ulo, pagmamataas, o pagkapanatiko sa relihiyon ng kanyang mga magulang, karapat-dapat siyang managot. Sinabi ni Allah تعالى: ﴿At hindi Kami nagpaparusa hanggang sa makapagpadala Kami ng isang sugo﴾ [Al-Isra: 15].
Walang alinlangan na ang pagsilang sa Islam ay isang napakalaking biyaya, sapagkat nagbibigay ito sa isang tao ng mga paraan ng patnubay na maaaring hindi matanggap ng isang lumaki sa kapaligirang hindi naniniwala. Gayunpaman, kung nais ni Allah ang kabutihan para sa isang tao, maaari Niyang padaliin para sa kanya ang mga paraan ng patnubay at tulungan siyang lumipat mula sa kawalan ng pananampalataya tungo sa Islam. Kaya ang lahat ng bagay ay nasa kay Allah.
Tungkol naman sa pagsasabing kailangang magkaroon ang bawat tao ng magkakaparehong kalagayan at magkakaparehong pagkakataon upang makatanggap ng patnubay, hindi ito kinakailangan. Ang pagkakaiba-iba ng mga kapaligiran at kalagayan ay kabilang sa mga batas ni Allah sa Kanyang mga nilikha. Hindi maaaring maging pare-pareho ang kalagayan ng lahat ng tao dahil sa pagkakaiba ng mga lipunan at relihiyon. Ang patnubay ay nakabatay sa biyaya at kalooban ni Allah, gayundin sa isip at kakayahang kumilala at pumili na ipinagkaloob ni Allah sa tao.
Samakatuwid, ang alipin ni Allah ay may sariling kagustuhan at pagpili, ngunit hindi siya lumalabas sa kalooban ni Allah تعالى. Sinabi Niya سبحانه: ﴿Para sa sinumang nagnanais sa inyo na tumahak sa matuwid na landas. At hindi ninyo nanaisin maliban kung nanaisin ni Allah, ang Panginoon ng mga daigdig﴾ [At-Takwir: 28-29].
At si Allah تعالى ang higit na nakaaalam.