一切赞颂全归真主，愿真主赐福并使他的使者平安。
至高无上的真主创造众生，是为了伟大的智慧，并不是单纯为了让其中一些人进入天堂，而让另一些人进入火狱。真主说：
﴿我创造精灵和人类，只为了让他们崇拜我。﴾ [播种者章：56]
因此，创造的目的，是让人们认识他们的养主，认主独一，崇拜祂并服从祂。
至于进入天堂或火狱，这是根据众生在今世所做的行为而产生的报偿，尽管至高无上的真主早已知道他们将选择什么、将做什么。真主先前的知识，并不意味着祂强迫他们去做那些行为。相反，祂创造了他们，赋予他们能力和选择的权利，向他们派遣使者，降示经典，并对他们确立了证据。真主说：
﴿我曾派遣报喜者和警告者，以免众人在使者之后对真主还有任何借口。﴾ [妇女章：165]
因此，真主并不是仅仅因为祂知道某人的结局，就惩罚这个人；而是在证据已经对他确立之后，根据他所做的事情以及他自己的选择来报偿他。正因如此，火狱中的人说：
﴿难道没有警告者来过你们吗？ 他们说：有的。﴾ [国权章：8-9]
至于伊布利斯，他并不是在没有任何原因的情况下被禁止悔改、被降到大地上的。相反，当他违抗真主的命令、傲慢自大，不悔改也不感到懊悔，反而坚持不信和顽抗时，他请求真主让他延迟到规定的时间。因此，让他一直存在到复活日，是出于真主的智慧。其中的智慧之一，就是以他来考验众生，使服从者的服从和违抗者的违抗显现出来，并使有信仰的人与迷误的人区别开来。
阿丹和伊布利斯之间的区别在于：阿丹——愿主赐他平安——犯了罪以后悔改，因此真主接受了他的悔改并引导了他；而伊布利斯却坚持他的罪行，傲慢自大，不肯悔改。
所以，总结来说：真主预先知道众生的归宿，并不意味着祂创造他们只是为了惩罚其中一些人，也不意味着祂强迫他们不信或犯罪；相反，祂创造他们是为了让他们崇拜祂，向他们派遣使者，使他们拥有行动和选择的能力，然后在证据已经确立之后，根据他们的行为报偿他们。这一切都在真主的知识、智慧和公正之中。
真主至知。