一切赞颂全归真主，愿真主赐福并使和平降临于真主的使者。接下来：
首先，我们应当认识到，真主的定命中隐藏的奥秘，以及其中完整的智慧，并不是人类凭借自己的理智就能够完全理解的。真主 سبحانه 最清楚他所做的事情，他不受审问他的行为，而人的知识是有限的。因此，当灾难发生时，不可以说：“真主什么也没有做”，或者说：“祈祷没有人回应。”真主 سبحانه 是创造者，是掌管和安排一切事务的主宰，在他的国度中，没有任何事情能够超出他的知识、定命和智慧。
这个世界所发生的磨难和屠杀，并不是人类历史上的新鲜事情。以前的民族也曾遭遇过巨大的灾难和苦难，其中包括巴格达以及其他地区所发生的事情。然而，这并不意味着真主忽视了他的仆人，也不意味着真主认可不义者的 ظلم。真主 تعالى 说：
﴿你绝不要以为真主忽视不义者的行为。他只不过宽限他们到一个日子，那时，眼睛将因恐惧而凝视不动﴾ [《古兰经》易卜拉欣章：42节]。
今世是考验和试炼之地，而不是完全清算和报偿之地。信士可能受到考验，不义者可能得到宽限，而磨难可能成为提升信士品级、消除他们罪过以及给其他人以警戒的原因。它也可能成为逐渐引导不义者走向毁灭的方式，直到真主以强大而不可抗拒的力量惩治他们。真主 تعالى 在提到吴侯德战役中信士们所遭遇的事情后说：
﴿这些日子，我在人们之间轮流转变它们﴾ [《古兰经》仪姆兰的家属章：140节]。
同样，奇迹并不是每一次危机中都应该等待发生的事情。奇迹属于真主的迹象，他借此支持他的先知，而这并不是改变各民族状况的通常方式。至于人们在今世的生活，则是建立在各种原因和途径之上的。因此，真主命令人们努力工作，设法改善自身状况，并为改革而奋斗。结果会随着人们所采取的正义或腐败的途径而产生。
真主可能因为某种只有他知道的智慧，而允许他的敌人暂时压制他的一些亲近的仆人。这并不意味着他忽视了他们，也不意味着他们在他那里没有价值。他们所遭受的痛苦可能成为消除罪过和提升品级的原因。不义者在一段时间内继续存在和掌权，也可能是对信士的考验，并是逐渐引导不义者走向毁灭的一种方式；然后，他们将面对审判和应得的报偿。
因此，当穆斯林看到这些灾难时，他应当善意地看待真主，相信他的定命和智慧，不反对他的行为，也不要等待奇迹。相反，他应当采取合法的途径来援助受压迫者、改善穆斯林的状况，同时向真主祈祷、忍耐并付诸行动。
各民族的状况也可能随着时间而发生变化。有多少民族曾经历过艰难困苦，后来又重新获得力量和尊严！因此，人不应该认为历史某一时刻所发生的事情就是最终结局。
总而言之： 在每一次灾难中没有出现奇迹来援助穆斯林，并不意味着真主的能力不存在，也不意味着祈祷没有得到回应。相反，一切事情都按照真主的定命、他的智慧以及他在被造物中所确立的规律而运行。真主可能考验信士，也可能宽限不义者，然后他会使每一个人得到自己应得的，无论是在今世还是在后世。因此，穆斯林应当把祈祷、忍耐、托靠真主以及采取合法的途径结合起来，同时坚信真主绝不会忽视不义者所犯下的 ظلم。
真主至知。