一切赞颂全归真主，愿真主赐福并祝福真主的使者。
人死后会进入**“中阴界”（Barzakh）**，这是一个幽玄的世界。关于其中的情况，除非有《古兰经》和圣训的证据，否则不能随意确认或否定。
可靠的圣训证明，亡人在某些情况下会说话，但原则上，活人听不见亡人的话语。
先知 ﷺ 谈到抬着亡人的灵柩时说：
“一切事物都能听见它的声音，唯有人不能；如果人能够听见它，就会昏厥。” 布哈里辑录。
在白拉·本·阿齐卜的圣训中也证实，亡人在坟墓中会受到惩罚并发出叫喊，“一切事物都能听见它，唯有两种有责任的众生除外”，即人类和精灵。
至于先知 ﷺ，真主曾使他听见一部分坟墓的惩罚。宰德·本·萨比特（愿真主喜悦他）传述，先知 ﷺ 说：
“如果不是因为担心你们会停止埋葬死者，我必定祈求真主让你们听见我所听见的一部分坟墓惩罚。” 穆斯林辑录。
先知 ﷺ 也曾听见一些犹太人在坟墓中受到惩罚的声音。
学者们提到，活人听不见坟墓惩罚，其中有许多智慧，例如：遮掩亡人的情况，不惊扰其家属，不使亡人蒙羞，保护人们免受这种声音的强烈冲击，并使人们对坟墓惩罚的信仰属于对幽玄的信仰，而不是建立在亲眼目睹之上。
如果有人声称自己能够听见坟墓中的死人、看见他们或与他们交谈，不能仅仅因为他的自称就相信他。他所看见或听见的，可能是恶魔的欺骗，因为恶魔可能以死人的形象出现。
伊本·泰米叶（愿真主怜悯他）提到，恶魔可能以一个已经去世之人的形象出现在某人面前，使他误以为那就是死者本人，而实际上是恶魔。因此，穆斯林不应在没有证据的情况下确认这些幽玄之事。
至于说能够听见死人是成为真主的亲近者或达到虔诚境界的标志，或者是通往这种境界的第一阶段，则没有任何证据支持这种说法。
真主至知