Tumataas ba ang pananampalataya ng mga propeta? Ano ang kahulugan ng hadith: "Mas may karapatan kaming magduda kaysa kay Ibrahim"?

Ang pananampalataya ng mga propeta ay tumataas ngunit hindi kailanman bumababa

Ang pananampalataya ng mga propeta ay tumataas, ngunit hindi kailanman bumababa, sapagkat patuloy silang nadaragdagan sa kaalaman, katiyakan, at pagkakilala kay Allah. Gayunman, sila ay pinangangalagaan laban sa pagdududa at kawalang-paniniwala (kufr). Ang kahilingan ni Propeta Ibrahim (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay hindi bunga ng pagdududa sa muling pagkabuhay, kundi ng pagnanais na lumipat mula sa katiyakang nakabatay sa kaalaman tungo sa katiyakang nakabatay sa tuwirang pagtingin. Gayundin, ang hadith ng Propeta ﷺ: "Mas may karapatan kaming magduda kaysa kay Ibrahim" ay hindi nagpapatunay na si Ibrahim ay nagduda. Sa halip, ito ay isang matibay na paraan ng pagtanggi na may pagdududa kay Ibrahim at maging sa Propeta ﷺ.

Tumataas ba ang pananampalataya ng mga propeta?

Oo.

Ang pananampalataya ng mga propeta ay tumataas sa pamamagitan ng pagdami ng kaalaman, paglalim ng katiyakan, at higit na pagkakilala kay Allah, gayundin sa pamamagitan ng kanilang pagsaksi sa Kanyang mga tanda, kapahayagan (wahy), at tulong.

Dahil dito, sinabi ng mga iskolar na ang mga propeta ang may pinakaganap na pananampalataya sa buong sangkatauhan. Ang kanilang pananampalataya ay patuloy na tumataas sa antas ng pagiging ganap at katiyakan, ngunit hindi kailanman bumababa, sapagkat sila ay pinangalagaan ni Allah at pinanatiling matatag sa katotohanan.

Nagduda ba si Ibrahim (sumakanya nawa ang kapayapaan) sa kakayahan ni Allah na buhayin ang mga patay?

Hindi.

Hindi kailanman nagduda si Ibrahim (sumakanya nawa ang kapayapaan) sa kapangyarihan ni Allah na buhaying muli ang mga patay.

Nang tanungin siya ni Allah, sumagot siya:

"Oo, ngunit upang higit pang mapanatag ang aking puso."
(Qur'an 2:260)

Ibig sabihin, ganap na ang kanyang paniniwala sa kapangyarihan ni Allah. Ang nais lamang niya ay lumipat mula sa katiyakang nakabatay sa kaalaman tungo sa katiyakang nakabatay sa personal na pagmamasid, sapagkat ang makita ang isang bagay ay nagbibigay ng higit na kapanatagan kaysa sa malaman lamang ito.

Kaya sinabi ng mga iskolar:

"Ang makarinig tungkol sa isang bagay ay hindi katulad ng makita ito mismo."

Ano ang pagkakaiba ng katiyakan batay sa kaalaman at katiyakan batay sa personal na pagmamasid?

Ang katiyakang batay sa kaalaman ('Ilm al-Yaqin) ay ang ganap na paniniwala sa isang bagay batay sa mapagkakatiwalaang balita.

Ang katiyakang batay sa personal na pagmamasid ('Ayn al-Yaqin) ay ang makita mismo ang bagay na iyon.

Ganap nang naniniwala si Ibrahim (sumakanya nawa ang kapayapaan) sa muling pagkabuhay, ngunit hiniling niya kay Allah na ipakita sa kanya kung paano Niya binubuhay ang mga patay upang lalo pang lumalim ang kanyang kapanatagan at katiyakan.

Ano ang kahulugan ng hadith: "Mas may karapatan kaming magduda kaysa kay Ibrahim"?

Sinabi ng Propeta ﷺ:

"Mas may karapatan kaming magduda kaysa kay Ibrahim..."

Hindi ito nangangahulugan na nagduda si Ibrahim, ni hindi rin nangangahulugang nagduda ang Propeta ﷺ.

Ang ibig sabihin nito ay:

Kung sakaling posible na si Ibrahim ay magduda, mas nararapat na ako ang magduda. Ngunit wala akong anumang pagdududa. Kaya't lalong hindi nagduda si Ibrahim, na higit na karapat-dapat sa ganap na katiyakan.

Ito ay isang kilalang paraan ng pagpapahayag sa wikang Arabe na ginagamit upang lubusang itanggi ang pagkakaroon ng pagdududa at ipakita ang ganap na katiyakan ni Ibrahim.

Pinangangalagaan ba ang mga propeta laban sa pagdududa at kawalang-paniniwala?

Oo.

Ang mga propeta ay pinangangalagaan laban sa kawalang-paniniwala at sa anumang pagdududa tungkol sa ipinahayag sa kanila ni Allah. Pinangangalagaan din sila sa tapat na paghahatid ng Kanyang mensahe.

Dahil dito, nagkakaisa ang Ahl al-Sunnah na si Ibrahim (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay hindi kailanman nagduda sa muling pagkabuhay. Ang kanyang kahilingan ay upang lalo pang mapanatag ang kanyang puso sa pamamagitan ng pagkakita kung paano binubuhay ni Allah ang mga patay.

Buod

• Ang pananampalataya ng mga propeta ay tumataas sa pagiging ganap at katiyakan, ngunit hindi kailanman bumababa.
• Hindi kailanman nagduda si Ibrahim (sumakanya nawa ang kapayapaan) sa kakayahan ni Allah na buhaying muli ang mga patay.
• Ang kanyang kahilingan ay upang lumipat mula sa katiyakang nakabatay sa kaalaman tungo sa katiyakang nakabatay sa personal na pagmamasid.
• Ang hadith na "Mas may karapatan kaming magduda kaysa kay Ibrahim" ay hindi nagpapatunay ng pagdududa; sa halip, itinatanggi nito ang anumang pagdududa kay Ibrahim at sa Propeta ﷺ.
• Ang mga propeta ay pinangangalagaan laban sa pagdududa at kawalang-paniniwala at sila ang may pinakaganap na pananampalataya at pinakadakilang katiyakan.

At si Allah ang Higit na Nakaaalam.