Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at nawa’y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasa Sugo ni Allah. Pagkatapos nito:
Sa kahulugan nito, pinahihintulutan ang isang Muslim na humingi ng kanlungan kay Allah laban sa mga tagapagbantay ng Apoy, sapagkat ang kanyang layunin ay hilingin kay Allah na protektahan siya mula sa kaparusahang ipinagkatiwala sa mga anghel na iyon upang ipatupad sa mga tao ng Impiyerno. Hindi ang layunin ay sisihin ang mga anghel o maniwalang gumagawa sila ng kasamaan mula sa kanilang sariling kagustuhan. Gayunpaman, sa abot ng ating kaalaman, walang napatunayang natatanging panalangin mula sa Propeta ﷺ na partikular na humihingi ng kanlungan laban sa mga tagapagbantay ng Impiyerno. Kaya sapat na para sa isang Muslim na humingi ng kanlungan kay Allah laban sa Apoy at sa kaparusahan nito. Kapag iniligtas siya ni Allah mula rito, nailigtas na rin siya mula sa lahat ng kaparusahang nasa loob nito.
Ang paghingi ng kanlungan ay ang paghingi ng proteksiyon, kaligtasan, at pag-iingat mula sa isang may kakayahang protektahan ang tao mula sa kanyang kinatatakutan.
Ipinaliwanag ni Ibn al-Qayyim, kaawaan nawa siya ni Allah, na ang kahulugan ng “humihingi ako ng kanlungan” ay umiikot sa pag-iingat, pagpapalakas ng proteksiyon, at paghahanap ng masisilungan; ibig sabihin, tumatakas ang isang tao mula sa kanyang kinatatakutan patungo sa Siyang makapoprotekta sa kanya mula rito.
Kaya kapag sinabi ng isang Muslim: “Humihingi ako ng kanlungan kay Allah laban sa Apoy,” hinihiling niya kay Allah na protektahan siya mula rito at mula sa kaparusahan nito.
Ang mga tagapagbantay ng Impiyerno ay mga mararangal na anghel na itinalaga ni Allah sa Apoy upang ipatupad ang anumang ipinag-uutos Niya sa kanila.
Sinabi ni Allah, ang Kataas-taasan:
“O kayong mga nananampalataya! Ingatan ninyo ang inyong mga sarili at inyong mga pamilya mula sa Apoy na ang panggatong ay mga tao at mga bato. Sa ibabaw nito ay mga anghel na mahigpit at malalakas, na hindi sumusuway kay Allah sa anumang ipinag-uutos Niya sa kanila at ginagawa nila ang anumang ipinag-uutos sa kanila.”
[At-Tahrim: 6]
Kaya ang mga anghel na itinalaga sa Apoy ay hindi nagpaparusa sa sinuman ayon lamang sa kanilang sariling kagustuhan. Sa halip, ipinapatupad nila ang utos ni Allah at hindi nila Siya sinusuway sa anumang ipinag-uutos Niya sa kanila.
Hindi.
Kung sasabihin ng isang Muslim: “Humihingi ako ng kanlungan kay Allah laban sa mga tagapagbantay ng Apoy,” at ang ibig niyang sabihin ay protektahan siya ni Allah na maging kabilang sa mga tao ng Impiyerno na parurusahan ng mga tagapagbantay nito, wala itong anumang pagsisi sa mga anghel.
Sa katunayan, ang hinihiling ng tao ay maligtas mula sa kaparusahan at pagpapahirap na ipinatutupad ng mga anghel na ito sa utos ni Allah.
Ang simpleng paghingi ng kanlungan laban sa isang bagay ay hindi nangangahulugang masama o kapintasan ang bagay na iyon sa sarili nito.
Napatunayang ang Propeta ﷺ ay nagsasabi habang nakapatirapa:
“O Allah, humihingi ako ng kanlungan sa Iyong kasiyahan laban sa Iyong galit, at sa Iyong pagpapatawad laban sa Iyong kaparusahan, at humihingi ako ng kanlungan sa Iyo laban sa Iyo. Hindi ko kayang bilangin ang papuri sa Iyo; Ikaw ay gaya ng pagpuri Mo sa Iyong Sarili.”
[Isinalaysay ni Muslim]
Ang kahulugan ng “humihingi ako ng kanlungan sa Iyo laban sa Iyo” ay ang lingkod ay dumudulog kay Allah, sa Kanyang awa at kasiyahan, mula sa Kanyang galit at kaparusahan.
Ito ay bahagi ng ganap na Tawhid, sapagkat si Allah lamang ang may kapangyarihang magtaboy ng kapinsalaan at magdala ng pakinabang, at walang kaligtasan ang lingkod mula sa Kanyang kaparusahan maliban sa Kanyang awa at kapatawaran.
Samakatuwid, ang paghingi ng proteksiyon laban sa mga tagapagbantay ng Impiyerno ay hindi nangangahulugang may masamang paniniwala tungkol sa mga anghel na ito.
Wala tayong nalalamang tunay na panalangin mula sa Propeta ﷺ na partikular na humihingi ng kanlungan laban sa mga tagapagbantay ng Apoy.
Kaya bagaman pinahihintulutan ang pananalitang ito ayon sa kahulugan nito, mas mainam at mas ganap na manatili sa mga malawak at komprehensibong panalanging naisalaysay sa Sunnah, kabilang ang paghingi ng kanlungan kay Allah laban sa Apoy at kaparusahan nito.
Sinumang protektahan ni Allah mula sa Apoy ay protektado na rin mula sa kaparusahan nito at sa lahat ng kasamaang naroroon.
Naiulat na narinig ni Sa‘d ibn Abi Waqqas, kalugdan nawa siya ni Allah, ang kanyang anak na labis na nagdedetalye sa panalangin, humihingi kay Allah ng Paraiso, ng mga kasiyahan at kagandahan nito at iba pang bagay, at humihingi ng kanlungan laban sa Apoy, mga tanikala nito, mga gapos at iba’t ibang detalye ng kaparusahan nito.
Kaya binanggit niya sa kanyang anak ang sinabi ng Propeta ﷺ:
“Magkakaroon ng mga taong lalampas sa hangganan sa panalangin.”
Pagkatapos ay sinabi niya:
“Kung ipagkaloob sa iyo ang Paraiso, ipagkakaloob sa iyo ito kasama ang lahat ng kabutihang naroroon; at kung protektahan ka mula sa Apoy, mapoprotektahan ka mula rito at mula sa lahat ng kasamaang nasa loob nito.”
[Isinalaysay ni Abu Dawud]
Kaya ang isang pangkalahatan at komprehensibong panalangin ay sapat na at hindi na kinakailangang isa-isahin ang lahat ng detalye.
Walang masama, ayon sa kahulugan, sa paghingi ng kanlungan kay Allah laban sa mga tagapagbantay ng Apoy, kung ang layunin ay hilingin kay Allah na protektahan ang lingkod mula sa pagpasok sa Impiyerno at mula sa kaparusahang ipinagkatiwala sa mga anghel na iyon.
Hindi ito paglapastangan sa mga tagapagbantay ng Impiyerno, sapagkat sila ay mga mararangal na anghel na “hindi sumusuway kay Allah sa anumang ipinag-uutos Niya sa kanila at ginagawa nila ang anumang ipinag-uutos sa kanila.”
Gayunpaman, walang napatunayang natatanging panalangin mula sa Propeta ﷺ na partikular na humihingi ng kanlungan laban sa mga tagapagbantay ng Impiyerno. Kaya sapat na para sa isang Muslim na humingi ng kanlungan kay Allah laban sa Apoy at sa kaparusahan nito, sapagkat ito ay mas pangkalahatan at mas komprehensibong pananalita.
At si Allah ang higit na nakaaalam.