Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at nawa’y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakanya ng Sugo ni Allah.
Napatunayan sa Marangal na Qur’an at sa Sunnah ng Propeta na ang “Al-Qādir” ay kabilang sa mga Pangalan ni Allah تعالى, at ang ganap na kapangyarihan ay kabilang sa Kanyang mga dakilang katangian na ipinahayag ng kapahayagan.
Sinabi ni Allah تعالى:
﴿قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَىٰ أَن يُنَزِّلَ آيَةً وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾
“Sabihin: Katotohanang si Allah ay may kakayahang magpababa ng isang tanda, ngunit karamihan sa kanila ay hindi nakaaalam.”
[Al-Anʿām: 37]
At sinabi Niya سبحانه:
﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَىٰ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ﴾
“Sabihin: Siya ang may kakayahang magpadala sa inyo ng kaparusahan mula sa itaas ninyo o mula sa ilalim ng inyong mga paa.”
[Al-Anʿām: 65]
At sinabi Niya عز وجل:
﴿أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَىٰ وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ﴾
“Hindi ba ang lumikha sa mga langit at lupa ay may kakayahang lumikha ng katulad nila? Oo, tunay nga! At Siya ang Kataas-taasang Tagapaglikha, ang Ganap na Nakaaalam.”
[Yā-Sīn: 81]
At sinabi Niya سبحانه:
﴿فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ﴾
“Kaya Aming itinakda, at napakahusay Namin sa pagtatakda.”
[Al-Mursalāt: 23]
Napatunayan din sa Sahih Muslim, sa hadith tungkol sa pagpasok ng mga tao ng Paraiso sa Paraiso, na sinabi ni Allah تعالى:
“Ngunit Ako ay may kakayahang gawin ang anumang Aking naisin.”
Isinalaysay ni Muslim (187).
Binanggit din ng mga iskolar ang “Al-Qādir” bilang isa sa mga Pangalan ni Allah تعالى. Sinabi ni Ibn Mandah رحمه الله:
“Kabilang sa mga Pangalan ni Allah عز وجل ang: Al-Qadīr, Al-Qādir at Al-Muqtadir.”
Sinabi ni Shaykh Ibn ʿUthaymīn رحمه الله:
“Ang Al-Qādir ay isang Pangalan, ang Al-Qadīr ay isang Pangalan, at ang Al-Muqtadir ay isang Pangalan, bagama’t lahat ng ito ay nagmula sa iisang katangian, sapagkat ang bawat isa ay may natatanging kahulugan na higit sa iba.”
Kaya hindi tama na itanggi ang Pangalang “Al-Qādir” gayong ito ay napatunayan sa mga teksto ng Qur’an at Sunnah.
Ang Pangalan ni Allah na “Al-Qādir” ay nagpapahiwatig na si Allah تعالى ay nagtataglay ng ganap na kapangyarihan, na walang anumang makapagpapawalang-kakayahan sa Kanya, at Siya ay may kakayahang gawin ang anumang Kanyang naisin. Ginagawa Niya ang anumang Kanyang naisin ayon sa Kanyang karunungan at kapangyarihan.
Kabilang sa pagiging ganap ng Kanyang kapangyarihan ang paglikha Niya sa mga langit at lupa, pagbibigay-buhay sa lahat ng nilikha, at pamamahala sa kanilang mga gawain. Walang anumang bagay sa lupa o sa langit ang makapagpapawalang-kakayahan sa Kanya.
Ang pananampalataya sa kapangyarihan ni Allah تعالى ay bahagi ng pananampalataya sa kadakilaan ng Panginoon سبحانه at sa pagiging ganap ng Kanyang mga katangian.
Dahil napatunayang ang “Al-Qādir” ay kabilang sa mga Pangalan ni Allah تعالى, pinahihintulutan ang pangalang “ʿAbd al-Qādir”, sapagkat ito ay pag-uugnay ng pagkaalipin sa isa sa mga Pangalan ni Allah تعالى.
Ang kahulugan ng “ʿAbd al-Qādir” ay: alipin ni Allah, Al-Qādir—ibig sabihin, ang taong pag-aari ni Allah تعالى at nagpapasakop sa Kanya.
Hindi tama na sabihing ang pangalang ito ay hindi kanais-nais o hindi pinahihintulutan sa relihiyon dahil lamang sa pag-aakalang ang “Al-Qādir” ay hindi kabilang sa mga Pangalan ni Allah. Ang gayong pahayag ay salungat sa napatunayan sa Qur’an at Sunnah at sa sinabi ng mga iskolar.
Ang “Al-Qādir” ay kabilang sa mga napatunayang Pangalan ni Allah تعالى. Tahasang binanggit ito sa Marangal na Qur’an, at ipinapakita rin ng Sunnah ang katangian ng ganap na kapangyarihan ni Allah تعالى.
Samakatuwid, ang pagsasabing “Si Allah ay Al-Qādir” o “Si Allah تعالى ay may kapangyarihan sa lahat ng bagay” ay tama. Gayundin, pinahihintulutan ang pangalang “ʿAbd al-Qādir”, sapagkat iniuugnay nito ang pagkaalipin sa isa sa mga Pangalan ni Allah تعالى.
Dapat maging maingat ang isang Muslim sa mga usapin tungkol sa mga Pangalan at Katangian ni Allah, huwag mag-ugnay ng isang hatol sa relihiyon nang walang kaalaman, at huwag itanggi ang anumang napatunayan sa mga teksto ng Qur’an at Sunnah.
At si Allah تعالى ang higit na nakaaalam.