Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at nawa’y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakay ng Sugo ni Allah.
Oo, ang “Al-Ahad” ay isa sa mga pangalan ni Allah na tahasang binanggit sa Qur’an. Sinabi ng Allah, ang Kataas-taasan: ﴿Sabihin mo: Siya ay si Allah, ang Nag-iisa. Si Allah, ang Ṣamad.﴾ [Al-Ikhlas: 1–2]. Dahil dito, ipinahihintulot ang pagpapangalan ng “Abd al-Ahad,” tulad ng pagpapangalan ng “Abd al-Samad.”
Ang “Al-Ahad” ay nangangahulugang ang Nag-iisa na kailanman ay hindi nagkaroon ng kasama o kapantay.
Siya, Kaluwalhatian at Kataas-taasan ay sa Kanya, ay natatangi sa Kanyang Kaisahan, sa Kanyang Sarili at sa Kanyang mga Katangian. Wala Siyang pangalawa, katambal, kahalintulad, o kapantay.
Binanggit ng ilang iskolar ang pagkakaiba sa pagitan ng mga pangalang “Al-Wahid” at “Al-Ahad.” Sinabi na ang “Al-Wahid” ay nagpapahiwatig ng pagiging natatangi ni Allah sa Kanyang Sarili, samantalang ang “Al-Ahad” ay nagpapahiwatig ng Kanyang pagiging natatangi sa Kanyang Sarili, mga kahulugan at mga katangian.
Sinabi rin na ang “Al-Wahid” ay tumutukoy sa Nag-iisa sa Kanyang Sarili, na walang kahalintulad o kapantay, samantalang ang “Al-Ahad” ay nakabatay sa kahulugan ng ganap na pagiging Nag-iisa at kabilang sa mga katangiang natatanging inangkin ni Allah para sa Kanyang Sarili.
Si Allah, Kaluwalhatian at Kataas-taasan ay sa Kanya, ay ang Nag-iisa at Natatangi, na walang katambal o kapantay. Siya ang pinatutunguhan ng mga puso ng Kanyang mga alipin, ang kanilang nilalapitan sa kanilang mga pangangailangan, at Siya lamang ang kanilang tunay na inaasahan.
Sinabi ni Allah:
﴿At ang inyong Diyos ay Isang Diyos. Walang diyos na karapat-dapat sambahin maliban sa Kanya, ang Mahabagin, ang Maawain.﴾
[Al-Baqarah: 163]
Siya ang Nag-iisang walang kahalintulad. Ang lahat ng iba sa Kanya, kahit tawaging “isa” sa isang partikular na aspeto, ay hindi nag-iisa sa lahat ng aspeto. Samantalang si Allah ay natatangi sa ganap na pagiging perpekto.
Ang Kaisahan ni Allah ay nangangahulugang pagtanggi na Siya ay may anumang kahalintulad o kapantay. Siya, Kaluwalhatian at Kataas-taasan ay sa Kanya, ay walang katulad at walang kapantay. Siya ang Nag-iisang Diyos at Nag-iisang Panginoon, kaya walang sinuman maliban sa Kanya ang tunay na karapat-dapat sambahin at sundin.
Sinabi ni Allah:
﴿Sabihin mo: Siya ay si Allah, ang Nag-iisa.﴾
[Al-Ikhlas: 1]
Si Allah ay natatangi sa lahat ng mga katangian ng pagiging perpekto at walang sinumang nakikibahagi sa Kanya sa mga ito. Kabilang sa hinihingi ng pananampalatayang ito na Siya ay gawing bukod-tangi sa paniniwala, salita at gawa, kaya naniniwala ang alipin sa Kanyang ganap na pagiging perpekto at Kaisahan at iniaalay lamang sa Kanya ang lahat ng uri ng pagsamba.
Dahil ang “Al-Ahad” ay isa sa mga pangalan ni Allah, ipinahihintulot ang pagpapangalan na “Abd al-Ahad,” tulad din ng “Abd al-Samad.”
Ang kahulugan nito ay ang isang alipin ay alipin ni Allah, ang Nag-iisa sa Kaisahan at pagiging perpekto, na walang katambal o kahalintulad.
Ang “Al-Ahad” ay isa sa mga pangalan ni Allah. Tahasang binanggit ito ng Qur’an sa Surah Al-Ikhlas. Ang kahulugan nito ay ang Nag-iisa sa Kanyang Kaisahan, na walang katambal, kapantay o kahalintulad, at natatangi sa lahat ng mga katangian ng pagiging perpekto.
Ipinahihintulot ang pagpapangalan na “Abd al-Ahad” dahil ito ay kaugnay ng isa sa mga pangalan ni Allah, tulad din ng “Abd al-Samad.”
At si Allah ang higit na nakaaalam