Ang lahat ng papuri ay kay Allah, at ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakanyang Sugo. Pagkatapos nito:
Napatunayang isinalaysay mula kay Abu Hurayrah رضي الله عنه na sinabi ng Sugo ni Allah ﷺ:
“Hindi darating ang Oras hanggang sa gumalaw ang mga puwit ng mga babae ng Daws sa paligid ng Dhul-Khalasah.”
Ipinaliwanag ng Propeta ﷺ na ang Dhul-Khalasah ay isang diyus-diyosan at huwad na sinasamba ng tribo ng Daws, na kanilang sinasamba noong panahon ng kamangmangan bago dumating ang Islam.
Isinalaysay ito ni Al-Bukhari (7116) at Muslim (2906).
Ang hadith ay nagbabalita tungkol sa isang pangyayaring magaganap sa huling panahon, na siyang apostasiya at pagbabalik sa pagsamba sa mga diyus-diyosan, matapos lumitaw at lumaganap ang Islam.
Tungkol naman sa sinabi niya ﷺ: “hanggang sa gumalaw ang mga puwit ng mga babae ng Daws”, ang ibig sabihin ay ang mga babae ng Daws ay maraming gagalaw at maglilibot sa paligid ng Dhul-Khalasah dahil sa kanilang pagsamba rito.
Ang salitang “al-āliyāt” (أليات) ay maramihan ng aliyah (أَلْيَة), na nangangahulugang mga puwit, o ang likurang bahagi ng katawan ng mga babae. Binanggit ni Imam An-Nawawi رحمه الله na ang paggalaw ng mga ito ay mangyayari dahil sa kanilang pag-ikot sa paligid ng diyus-diyosan, at ito ay nagpapahiwatig ng kanilang kufr at pagbabalik sa pagsamba sa mga diyus-diyosan.
Sinabi rin ni Al-Hafiz Ibn Hajar رحمه الله na maaaring ang kahulugan ay ang pagsisiksikan ng mga babae habang umiikot sa paligid ng diyus-diyosan, hanggang sa ang puwit ng isa ay tumama sa puwit ng isa pa dahil sa tindi ng pagsisiksikan.
May iba pang mga salaysay na naiulat na may ganitong kahulugan. Kabilang dito ang salaysay na nagpapahiwatig na hindi darating ang Oras hanggang sa muling bumalik ang pagsamba sa ilang diyus-diyosan, gaya ng sinabi ng Propeta ﷺ sa isang ibang salaysay:
“Hindi darating ang Oras hanggang sa sambahin ang Al-Lat at Al-‘Uzza.”
Samakatuwid, ang pagbanggit sa mga puwit ng mga babae sa hadith ay hindi nilalayon upang ilarawan ang mga babae mismo. Sa halip, ito ay paglalarawan sa mangyayaring maraming pagkilos, pag-ikot at pagsisiksikan sa paligid ng diyus-diyosan. Ito ay kabilang sa mga palatandaan ng pagbabalik ng isang pangkat ng mga tao sa shirk at pagsamba sa mga diyus-diyosan.
Sa kabuuan, naglalaman ang hadith ng babala na maaaring bumalik ang shirk sa huling panahon at na maaaring tumalikod ang ilang tao mula sa Tawhid, hanggang sa muling lumitaw ang mga anyo ng pagsamba sa mga diyus-diyosan gaya ng nangyari noong panahon ng kamangmangan bago ang Islam.
At si Allah ang higit na nakaaalam.