Ang pagtanggi ba na may asawa si Allah ay nangangahulugang ang pagkakaroon ng anak ay nangangailangan ng asawa?

Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakanya na Sugo ni Allah. Pagkatapos nito:

Una: Ang pag-uugnay ng anak kay Allah ay ganap na mali

Dapat malaman na ang pag-aangkin na si Allah, ang Kataas-taasan, ay may anak ay ganap na mali at kabilang sa pinakamabibigat na maling pag-aangkin.

Sinabi ni Allah:

﴿At sinabi nila: “Ang Pinakamaawain ay nagkaroon ng anak.” Tunay na kayo ay nagsabi ng isang napakalubhang bagay.﴾

At sinabi Niya:

﴿Walang anumang katulad Niya.﴾

Si Allah ay ganap na mataas sa pagkakaroon ng asawa o anak at sa anumang pagkakatulad sa Kanyang mga nilikha.

Ikalawa: Ang kahulugan ng talata

Sinabi ni Allah:

﴿Paano Siya magkakaroon ng anak gayong wala Siyang asawa?﴾

Hindi inihahambing ng talatang ito si Allah sa mga nilikha. Sa halip, ito ay tugon sa mga nag-aangkin na si Allah ay may anak sa kahulugan ng tunay na pag-aanak.

Sa karaniwang nauunawaan, ang tunay na anak ay nagmumula sa dalawang magulang: ama at ina. Dahil walang asawa si Allah, napapawalang-bisa sa aspetong ito ang pag-aangking mayroon Siyang anak.

Ikatlo: Pinabubulaanan ng talata ang pag-aangking may anak si Allah sa maraming paraan

Sa talata mula sa Surah Al-An‘am ay may ilang patunay na nagpapakita ng kamalian ng pag-uugnay ng anak kay Allah:

1. Siya ang Tagapagpasimula ng mga kalangitan at ng lupa

Sinabi ni Allah:

﴿Ang Tagapagpasimula ng mga kalangitan at ng lupa.﴾

Ibig sabihin, nilikha at pinasimulan Niya ang mga ito nang walang naunang huwaran. Ang lahat ng nasa mga kalangitan at lupa ay Kanyang mga nilikha. Paano magiging anak ng Tagapaglikha ang isang nilikha?

2. Wala Siyang asawa

Sinabi ni Allah:

﴿At wala Siyang asawa.﴾

Pinabubulaanan nito ang konsepto ng tunay na anak na bunga ng pag-aanak, na sa karaniwang kahulugan ay may kinalaman sa isang asawa.

3. Nilikha Niya ang lahat ng bagay

Sinabi ni Allah:

﴿At nilikha Niya ang lahat ng bagay.﴾

Ang lahat maliban kay Allah ay nilikha, at ang isang nilikha ay hindi maaaring maging anak ng Tagapaglikha.

4. Ganap Niyang nalalaman ang lahat ng bagay

Sinabi ni Allah:

﴿At Siya ay Ganap na Nakaaalam sa lahat ng bagay.﴾

Ibig sabihin, saklaw ng Kanyang kaalaman at kapangyarihan ang lahat ng Kanyang nilikha, at walang anumang bagay ang nasa labas ng Kanyang paghahari at pamamahala.

Ikaapat: Maaari bang magkaroon ng anak si Allah nang walang asawa?

Ang tanong na ito ay nakabatay sa maling pagkaunawa, sapagkat ang “anak” ay maaaring mangahulugan ng:

• Tunay na anak na bunga ng pag-aanak: Nangangailangan ito ng asawa, at ito ay imposible tungkol kay Allah, ang Kataas-taasan.
• Isang nilikhang ginawa ni Allah nang walang ama: Tulad ni Hesus (sumakanya ang kapayapaan). Hindi siya anak ni Allah, kundi isang alipin ni Allah at isa sa Kanyang mga nilikha.
• Isang ikatlong kahulugan na hindi malinaw: Ang gayong pag-aangkin ay walang nauunawaang katotohanan.

Lumilikha si Allah sa pamamagitan ng utos na “Mangyari,” at hindi Niya kailangan ng asawa, anak, o anumang katulong.

Buod

• Ang pag-uugnay ng anak kay Allah ay mali at nag-uugnay sa Kanya ng kakulangan na hindi karapat-dapat sa Kanya.
• Hindi inihahambing ng talata si Allah sa mga nilikha; sa halip, pinabubulaanan nito ang pag-aangkin ng tunay na anak.
• Ang tunay na anak, ayon sa karaniwang pagkaunawa, ay may kinalaman sa isang asawa, at si Allah ay ganap na mataas sa gayong bagay.
• Si Hesus (sumakanya ang kapayapaan), ang mga anghel, at lahat ng iba pang nilalang ay mga nilikha ni Allah at hindi Kanyang mga anak.
• Ang sinabi ni Allah na ﴿At nilikha Niya ang lahat ng bagay﴾ ay nagpapawalang-bisa sa anumang pag-aangking ang isang nilikha ay anak ni Allah.

Si Allah ay Nag-iisa, ang Walang Pangangailangan at Siyang kailangan ng lahat. Hindi Siya nagkaanak at hindi Siya ipinanganak, at walang sinumang maihahambing sa Kanya.