Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakanya ang Sugo ni Allah. Pagkatapos nito:
Sinabi ni Allah:
“Ang inyong wali ay si Allah lamang, ang Kanyang Sugo, at ang mga mananampalataya—yaong nagsasagawa ng pagdarasal, nagbibigay ng zakat, at yumuyuko.”
[Al-Ma’idah 5:55]
Ang kahulugan ng “wali” sa talatang ito ay kaalyado, minamahal na kaibigan, tagasuporta, at tagapagtanggol. Hindi nito ibig sabihin na ang Sugo ﷺ o ang mga matuwid ay may kapangyarihang kontrolin ang sansinukob o magbigay ng pakinabang at mag-alis ng pinsala sa mga bagay na tanging si Allah lamang ang may kapangyarihan.
Ipinapakita ito ng konteksto ng mga talata. Bago ang talatang ito, ipinagbawal sa mga mananampalataya ang pagkuha sa ilang iba bilang mga awliya. Pagkatapos ay ipinaliwanag ni Allah na ang wilayah ng mga mananampalataya ay para kay Allah, sa Kanyang Sugo, at sa mga mananampalataya. Kaya ang pinag-uusapan dito ay pagmamahal, katapatan, at pagtutulungan.
Ipinaliwanag ni Imam At-Tabari na ang ibig sabihin ng talata ay ang mga tagasuporta at kaalyado ng mga mananampalataya ay si Allah, ang Kanyang Sugo, at ang mga mananampalataya, bilang kabaligtaran ng pagkuha sa iba bilang mga kaalyado at tagapagtanggol.
Ang sinabi ni Allah na “at ang mga mananampalataya” ay hindi limitado sa isang partikular na taong kilala sa kabanalan. Sa halip, kabilang dito ang mga mananampalatayang inilarawan ni Allah bilang nagsasagawa ng pagdarasal at nagbibigay ng zakat.
Dahil dito, sinabi ni Al-Qurtubi na ang salita ay pangkalahatan at sumasaklaw sa mga mananampalataya. Kaya hindi tama na limitahan ang kahulugan ng talata sa ilang partikular na awliya o indibidwal nang walang ebidensiya.
Ang mga matuwid at awliya ay may kani-kanilang kabutihan at katayuan, at minamahal sila ng Muslim at tinutularan ang kanilang kabutihan. Gayunpaman, wala silang anumang bahagi sa mga natatanging katangian ng pagiging Panginoon ni Allah.
Iniutos ni Allah sa Kanyang Propeta Muhammad ﷺ na sabihin:
“Sabihin: ‘Wala akong kapangyarihang magdala ng pakinabang o pinsala sa aking sarili maliban sa anumang loobin ni Allah.’”
[Al-A‘raf 7:188]
At sinabi rin ni Allah:
“Sabihin: ‘Tunay na wala akong kapangyarihang magdulot sa inyo ng pinsala o magbigay sa inyo ng patnubay.’”
[Al-Jinn 72:21]
Kung ang Propeta ﷺ, na siyang pinakamahusay sa mga nilikha, ay walang malayang kapangyarihang magdala ng pakinabang o pinsala sa kanyang sarili o sa iba, mas lalong walang ganitong kapangyarihan ang ibang mga matuwid at awliya.
Ngunit ang pagtulong ng isang buhay na tao sa iba sa isang bagay na karaniwan niyang kayang gawin, tulad ng pagtulong sa pamamagitan ng pera, pagbibigay ng payo, o pagtatanggol sa kanya, ay pinahihintulutan at hindi kabilang sa ipinagbabawal na kahulugang tinatalakay dito.
Ang sinabi ni Allah na, “Ang inyong wali ay si Allah lamang, ang Kanyang Sugo, at ang mga mananampalataya,” ay tumutukoy sa wilayah ng pagmamahal, suporta, katapatan, at pananampalataya.
Hindi ito patunay na ang Propeta ﷺ o ang mga awliya ay may kapangyarihang kontrolin ang sansinukob, tugunan ang mga pangangailangang mula sa di-nakikitang mundo, o alisin ang pinsala nang malaya.
Ang ganap na kapangyarihang magdala ng pakinabang at pinsala at pamahalaan ang mga nilikha ay para lamang kay Allah. Samantala, ang mga mananampalataya ay nagtutulungan at sumusuporta sa isa’t isa sa mga bagay na kaya nilang gawin.
At si Allah ang higit na nakaaalam.