Ang lahat ng papuri ay para sa Allah, at nawa’y sumakanya ang kapayapaan at mga pagpapala sa Kanyang Sugo. Bilang pagpapatuloy:
Ang pangalang “Al-Fard” ay nabanggit sa ilang salaysay na naglilista ng mga pinakamagagandang pangalan ng Allah, at isinama ito ng ilang pantas sa Kanyang mga pangalan. Gayunman, ang hadith na iniuugnay sa Propeta kung saan lumitaw ang pangalang ito ay hindi napatunayang sapat ang pagiging tunay upang mapagbatayan. Kaya may pagkakaiba ng pananaw ang mga pantas kung ang “Al-Fard” ay maituturing na isang napatunayang pangalan ng Allah. Ang mas matibay na pananaw ay ang limitahan ang Kanyang mga pangalan sa mga napatunayan sa pamamagitan ng tunay at mapagkakatiwalaang ebidensiya.
Sa ilang paraan ng paghahatid ng hadith ni Abu Hurayrah — kalugdan nawa siya ng Allah — tungkol sa siyamnapu’t siyam na pangalan ng Allah, may listahan ng mga pangalan na kinabibilangan ng:
“Al-Fard.”
Ngunit ipinaliwanag ng mga dalubhasa sa hadith na ang mga listahan sa mga salaysay na ito ay hindi napatunayang mula sa mga salita ng Propeta, sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah. Sa halip, ang mga ito ay idinagdag ng ilang tagapagsalaysay o tinipon ng ilang pantas.
Sinabi ni Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah — kaawaan nawa siya ng Allah — tungkol sa dalawang salaysay na naglilista ng mga pangalan:
“Nagkaisa ang mga may kaalaman sa hadith na ang dalawang salaysay na ito ay hindi mga salita ng Propeta, sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah. Sa halip, ang bawat isa ay mga salita ng ilan sa mga naunang henerasyon ng mga Muslim.”
Ang pangunahing hadith na:
“Ang Allah ay may siyamnapu’t siyam na pangalan, isang daan bawas isa; sinumang makapagbilang sa mga ito ay papasok sa Paraiso”
ay tunay. Ngunit ang pagtukoy sa lahat ng pangalang ito sa iisang listahang iniuugnay sa Propeta, sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah, ay hindi napatutunayan ng mga salaysay na iyon.
Oo. Isinama ng ilang pantas ang “Al-Fard” sa mga pangalan ng Allah, kabilang ang ilan na nagtipon ng Kanyang mga pinakamagagandang pangalan.
Mayroon ding salaysay na may ganitong pananalita:
“Sumasaksi ako na Ikaw ay Fard, Ahad, Samad — ang Natatangi, ang Nag-iisa, ang Sandigan ng lahat.”
Gayunman, sinabi ni Imam al-Bayhaqi — kaawaan nawa siya ng Allah — tungkol sa kawing ng mga tagapagsalaysay nito:
“Hindi ito matibay.”
Kaya ang salaysay na ito ay hindi isang matibay at nagsasariling patunay upang kilalanin ang “Al-Fard” bilang pangalan ng Allah.
Hindi kinakailangan.
Ang mga pangalan ng Allah ay nakabatay sa kapahayagan. Ibig sabihin, ang batayan sa pagkilala sa mga ito ay isang teksto mula sa Quran o sa tunay na Sunnah.
Tinipon ng ilang pantas ang mga pangalan ng Allah ayon sa kanilang masusing pag-unawa sa mga teksto ng Quran at Sunnah. Dahil dito, nagkakaiba ang kanilang mga listahan.
Sinabi ni Ibn Kathir — kaawaan nawa siya ng Allah — tungkol sa listahan ng mga pangalan sa ilang salaysay na itinuring ito ng ilang pangunahing dalubhasa sa hadith na isang dagdag sa hadith, na tinipon ng ilang pantas mula sa mga teksto ng kapahayagan.
Samakatuwid, ang pagkakaroon ng isang pangalan sa isa sa mga listahang ito ay nagpapakitang may mga pantas na itinuring na wastong gamitin ito para sa Allah. Ngunit hindi nito awtomatikong pinatutunayang ang pangalang iyon ay nakabatay sa isang tunay na tekstong iniuugnay sa Propeta.
Sa wikang Arabe, ang “Al-Fard” ay nagpapahiwatig ng pagiging natatangi at kawalan ng katulad o katambal.
Totoo ang kahulugang ito patungkol sa Allah: Siya ay Nag-iisa, walang katambal at walang kapantay.
Sinabi ng Allah, ang Kataas-taasan:
“Sabihin mo: Siya ang Allah, ang Nag-iisa.”
[Al-Ikhlas: 1]
Sinabi rin Niya:
“At ang inyong Diyos ay iisang Diyos. Walang diyos na karapat-dapat sambahin maliban sa Kanya, ang Pinakamahabagin, ang Maawain.”
[Al-Baqarah: 163]
Maraming patunay ang nagpapatibay sa pagiging natatangi at kaisahan ng Allah. Gayunman, may pagkakaiba ang pagpapatunay sa isang kahulugan at ang pagpapatunay na ang isang tiyak na salita ay kabilang sa Kanyang mga pinakamagagandang pangalan.
Dahil hindi matibay ang ebidensiyang nagpapatunay sa “Al-Fard” bilang pangalan ng Allah, mas maingat na manalangin sa Kanya gamit ang mga napatunayang pangalan na nagpapahayag ng gayunding kahulugan, tulad ng:
Al-Wahid at Al-Ahad.
Ang dalawang pangalang ito ay napatunayan sa mga teksto ng kapahayagan at malinaw na nagpapahayag ng pagiging natatangi at kaisahan ng Allah.
Isinama ng ilang pantas ang “Al-Fard” sa mga pinakamagagandang pangalan ng Allah, at nabanggit ito sa ilang salaysay. Gayunman, ang mga hadith na tahasang bumabanggit sa pangalang ito ay may mga kahinaan, at ang mga listahan ng siyamnapu’t siyam na pangalan sa ilang salaysay ay hindi napatunayang mga salita ng Propeta, sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah.
Kaya may pagkakaiba ng pananaw kung ang “Al-Fard” ay isang napatunayang pangalan ng Allah, samantalang ang Kanyang pagiging natatangi at kaisahan ay tiyak na napatunayan.
Mas mainam, sa pananalangin at sa pagtukoy sa mga pangalan ng Allah, na limitahan ang sarili sa mga pangalang napatunayan sa mga tunay na teksto, tulad ng “Al-Wahid” at “Al-Ahad.”
At ang Allah ang higit na nakaaalam.