Ang lahat ng papuri ay para sa Allah, at sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah sa Sugo ng Allah. Pagkatapos nito:
Ipinapakita ng hadith ni Usayd ibn Hudayr (kalugdan nawa siya ng Allah) na maaaring makita ang mga anghel sa ilang pagkakataon. Gayunman, hindi nito kinakailangang ibig sabihin na nakikita sila sa kanilang orihinal na anyo kung paano sila nilikha ng Allah. Sa halip, maaaring magpakita ang mga anghel sa isang anyong kayang makita ng mga tao, gaya ng napatunayan sa maraming teksto.
Sinabi ng Allah, ang Kataas-taasan:
“At kung ginawa Namin siyang isang anghel, tiyak na gagawin Namin siyang nasa anyo ng isang lalaki, at tiyak na ilalagay Namin sila sa parehong kalituhan na kanilang kinasasadlakan.”
[Al-An‘am: 9]
Binanggit ng mga iskolar ng tafsir na karaniwang hindi kayang makita o tiisin ng mga tao ang mga anghel sa kanilang orihinal na anyo. Kaya kapag nagsusugo ang Allah ng isang anghel sa mga tao, maaari itong dumating sa anyong tao na kaya nilang makita at makasalamuha.
Nagpakita si Gabriel (Jibril), sumakanya nawa ang kapayapaan, kay Maria (Maryam), sumakanya nawa ang kapayapaan, sa anyo ng isang lalaki. Sinabi ng Allah, ang Kataas-taasan:
“Kaya ipinadala Namin sa kanya ang Aming Espiritu, at nagpakita ito sa kanya bilang isang lalaking ganap ang anyo.”
[Maryam: 17]
Gayundin, kung minsan ay dumarating si Gabriel sa Propeta ﷺ sa anyo ng isang lalaking nakikita ng mga Sahabi.
Tunay na napatunayan sa al-Bukhari at Muslim na si Usayd ibn Hudayr (kalugdan nawa siya ng Allah) ay nagbabasa ng Surah Al-Baqarah sa gabi habang malapit sa kanya ang kanyang kabayo. Sa tuwing siya ay nagbabasa, nababalisa ang kabayo.
Nang itingala niya ang kanyang ulo sa langit, nakita niya:
“Ang isang bagay na parang takip o ulap na may mga bagay na kahawig ng mga ilawan.”
Kinaumagahan, sinabi niya sa Propeta ﷺ ang nangyari. Tinanong siya ng Propeta ﷺ:
“Alam mo ba kung ano iyon?”
Sumagot siya: Hindi.
Sinabi ng Propeta ﷺ:
“Iyon ang mga anghel na lumapit dahil sa iyong tinig. Kung ipinagpatuloy mo ang pagbigkas, makikita sana sila ng mga tao pagsapit ng umaga at hindi sila magtatago sa kanila.”
[Isinalaysay nina al-Bukhari at Muslim]
Malinaw na ipinapahayag ng hadith na lumapit ang mga anghel dahil sa pagbigkas ng Qur’an at na kung ipinagpatuloy ni Usayd ang kanyang pagbigkas, mananatili sana sila hanggang umaga upang makita sila ng mga tao.
Ipinabatid ng hadith na ang nakita ni Usayd ay may kaugnayan sa mga anghel, ngunit inilarawan niya ito bilang:
“Ang isang bagay na parang takip o ulap na may mga bagay na kahawig ng mga ilawan.”
Hindi sinabi na nakita niya ang bawat anghel sa orihinal nitong anyo.
Kaya hindi kinakailangang unawain mula sa hadith na nakita — o makikita sana — ng mga tao ang mga anghel sa mismong anyong nilikha sila ng Allah. Posibleng nagpakita sila sa isang anyong kayang makita ng tao, o may isang nakikitang tanda ng kanilang presensya na naging lantad sa pandama.
Ito ang kahulugang binanggit ng ilang mga iskolar na nagpaliwanag sa hadith.
Tunay na napatunayan na si Gabriel, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay dumarating sa Propeta ﷺ sa anyo ng isang lalaki.
Kabilang dito ang hadith ni Usamah ibn Zayd (kalugdan nawa sila ng Allah, siya at ang kanyang ama), kung saan dumating si Gabriel sa Propeta ﷺ habang naroon si Umm Salamah (kalugdan nawa siya ng Allah). Nang umalis siya, tinanong siya ng Propeta ﷺ:
“Sino iyon?”
Sumagot siya: Si Dihyah.
Ngunit ang tunay na nakita niya ay si Gabriel, sumakanya nawa ang kapayapaan, na nagpakita sa anyo ni Dihyah.
[Isinalaysay nina al-Bukhari at Muslim]
Kaya maaaring makita ng isang tao ang isang anghel kapag ito ay nagpakita sa anyong tao o sa ibang anyong kayang maunawaan ng pandama ng tao.
Sinabi ni Ibn Battal (kaawaan nawa siya ng Allah) na ang hadith ay patunay sa posibilidad na makita ng mga tao ang mga anghel kapag nagpakita sila sa isang anyong kayang makita ng tao, tulad ng pagpapakita ni Gabriel sa Propeta ﷺ sa anyo ng isang lalaki.
Binanggit din ni Ibn al-Mulaqqin ang parehong kahulugan: maaaring makita ng mga tao ang mga anghel kapag lumitaw sila sa mga anyong kayang makita ng tao.
Kaya hindi sumasalungat ang hadith sa prinsipyong karaniwang hindi nakikita ng mga tao ang mga anghel sa kanilang orihinal na anyo.
Ang pagkakita sa mga anghel sa kanilang orihinal na anyo ay isang pambihira at dakilang pangyayari. Tunay na napatunayan na nakita ng Propeta ﷺ si Gabriel sa kanyang tunay na anyo.
Ngunit ang pagkakita sa mga anghel kapag nagpapakita sila sa isang anyong kayang makita ng tao ay hindi lamang para sa mga propeta. Nakita ng mga Sahabi si Gabriel sa anyo ng isang lalaki, at may iba pang mga halimbawa nito sa mga teksto.
Ang kuwento ni Usayd ibn Hudayr (kalugdan nawa siya ng Allah) ay kabilang sa mga patunay na nagpapakitang maaaring masaksihan ng ilang mananampalataya ang ganitong bagay sa pahintulot ng Allah.
Ang hadith mismo ang nagpapaliwanag ng dahilan:
“Iyon ang mga anghel na lumapit dahil sa iyong tinig.”
Lumapit ang mga anghel upang makinig sa kanyang pagbigkas ng Qur’an.
Ipinapakita nito ang dakilang kabutihan ng Qur’an at ang kahalagahan ng pagbigkas nito, at na ang mga anghel ay dumadalo sa mga lugar ng pag-alaala sa Allah at pagbigkas ng Qur’an sa pahintulot ng Allah, ang Kataas-taasan.
Ang sinabi ng Propeta ﷺ kay Usayd ibn Hudayr na: “Kung ipinagpatuloy mo ang pagbigkas, makikita sana sila ng mga tao pagsapit ng umaga,” ay nagpapakita na maaaring makita ang mga anghel sa pagkakataong iyon, ngunit hindi nito nangangahulugang makikita sila sa kanilang orihinal na anyo.
Maaaring magpakita ang mga anghel sa mga anyong kayang makita ng mga tao, gaya ng tunay na napatunayan tungkol kay Gabriel at sa iba pa.
Ang nakita ni Usayd (kalugdan nawa siya ng Allah) ay isang bagay na parang takip o ulap na may mga bagay na kahawig ng mga ilawan, at ipinaalam sa kanya ng Propeta ﷺ na iyon ang mga anghel na lumapit upang makinig sa kanyang pagbigkas.
Kaya walang pagsasalungatan sa pagitan ng hadith na ito at ng pahayag na karaniwang hindi nakikita ng mga tao ang mga anghel sa kanilang orihinal na anyo.
At ang Allah ang higit na nakaaalam.