Ang lahat ng papuri ay kay Allah, at nawa’y ang mga pagpapala at kapayapaan ay mapasa-Sugo ni Allah. Bilang pagpapatuloy:
Ang pagbibigay-iral mula sa wala ay nauukol lamang kay Allah. Hindi ito kayang gawin ni Hesus, nawa’y sumakaniya ang kapayapaan, o ng anumang ibang nilikha. Ang himala ni Hesus ay hindi paglikha mula sa wala: hinubog niya ang umiiral nang luwad sa anyo ng ibon, pagkatapos ay hinipan ito, at naging ibon ito sa pahintulot ni Allah. Ayon sa fatwa, ang pag-aangking may kakayahang magbigay-iral mula sa wala ay kawalan ng pananampalataya, sapagkat pag-aangkin ito ng isang bagay na nauukol lamang kay Allah.
Si Allah lamang ang Lumikha ng lahat ng bagay
Ginagamit ng Qur’an ang pagiging tanging Lumikha ni Allah bilang patunay na walang bisa ang pagsamba sa iba. Sinabi Niya:
“Ang lumilikha ba ay katulad ng hindi lumilikha? Hindi ba kayo magninilay?” [Al-Naḥl: 17]
Sinabi rin Niya:
“Tunay na sa Kaniya nauukol ang paglikha at pag-uutos. Pinagpala si Allah, ang Panginoon ng lahat ng daigdig.” [Al-Aʿrāf: 54]
At:
“O nagtatalaga ba sila kay Allah ng mga katambal na lumikha gaya ng Kaniyang paglikha, kaya hindi na nila mapag-iba ang mga nilikha? Sabihin mo: Si Allah ang Lumikha ng lahat ng bagay, at Siya ang Nag-iisa, ang Lubos na Mananaig.” [Al-Raʿd: 16]
Pinagtitibay ng mga talatang ito na ang paglikha ay nauukol lamang kay Allah at nililinaw ang pagkakaiba ng Lumikha at nilikha. Kung may ibang lumilikha gaya Niya, mangyayari ang kalituhang itinatanggi ng talata.
Sinabi rin Niya:
“Sabihin mo: Mayroon ba sa mga itinatambal ninyo ang nagpapasimula ng paglikha at pagkatapos ay inuulit ito? Sabihin mo: Si Allah ang nagpapasimula ng paglikha at pagkatapos ay inuulit ito. Paano nga kayo naililihis?” [Yūnus: 34]
Ano ang ginawa ni Hesus, nawa’y sumakaniya ang kapayapaan, sa himala ng ibon?
Isinalaysay ni Allah ang mga salita ni Hesus, nawa’y sumakaniya ang kapayapaan:
“Dumating ako sa inyo na may tanda mula sa inyong Panginoon: humuhubog ako para sa inyo mula sa luwad ng anyong ibon, pagkatapos ay hinihipan ko ito, at nagiging ibon ito sa pahintulot ni Allah.” [Āl ʿImrān: 49]
Binabanggit ng talata ang isang umiiral na materyal, ang luwad, at sinasabing hinubog ito ni Hesus sa anyo ng ibon at pagkatapos ay hinipan, kaya naging ibon sa pahintulot ni Allah. Samakatuwid, hindi pinatutunayan ng himala na nagbigay-iral siya sa isang bagay mula sa wala.
Ipinaliwanag ni Ibn ʿĀshūr ang “humuhubog ako para sa inyo” bilang: “Binibigyan ko ng hugis ang luwad para sa inyo, na katulad ng anyo ng ibon.” Nilinaw niyang hindi ang paglikha ng buhay na hayop ang ibig sabihin ng salitang ito, batay sa sumunod na pahayag: “Pagkatapos ay hinihipan ko ito.” Tingnan ang Al-Taḥrīr wa-l-Tanwīr (3/250).
Kaya ang pagpapatibay sa himalang ito ni Hesus ay hindi nangangahulugang pinagtitibay na may kakayahan siyang lumikha mula sa wala. Ang nangyari ay isang tanda mula kay Allah at naganap sa Kaniyang pahintulot.
Higit sa isa ang kahulugan ng salitang “paglikha”
Nagmumula ang suliranin sa pagpapakahulugan sa salitang Arabe na khalq sa iisang paraan sa lahat ng pagkakataon. Sa Arabe, ginagamit ito para sa pagbibigay-iral mula sa wala, ngunit ginagamit din para sa pagtatakda ng sukat at paghubog. Nalalaman ang nilalayong kahulugan mula sa konteksto.
Iniulat ni Al-Azharī mula kay Ibn al-Anbārī na isa sa mga kahulugan ng khalq ay ang pagtatakda ng sukat. Kabilang dito ang pagpapaliwanag sa sinabi ni Allah:
“Kaya pinagpala si Allah, ang pinakamahusay sa mga lumilikha.” [Al-Muʾminūn: 14]
Na ang kahulugan ay: ang pinakamahusay sa mga nagtatakda ng anyo at sukat.
Gayundin, ang sinabi Niya:
“Gumagawa kayo ng kasinungalingan.” [Al-ʿAnkabūt: 17]
Ay nangangahulugang: bumubuo kayo ng kasinungalingan.
Kabilang sa gamit ng mga Arabe ang khalaqtu al-adīm, na nangangahulugang: “Sinukat at minarkahan ko ang katad upang gupitin mula rito ang nais ko,” gaya ng sisidlang katad para sa tubig o medyas na katad. Tingnan ang Tahdhīb al-Lughah (7/16).
Samakatuwid, ang pag-uugnay ng khalq sa isang nilikha ay hindi laging nangangahulugang pagbibigay-iral mula sa wala. Maaari itong tumukoy sa pagdidisenyo o paghubog ng isang bagay mula sa umiiral na materyal, gaya ng himala ni Hesus, nawa’y sumakaniya ang kapayapaan.
Ang hatol sa pag-aangking may kakayahang magbigay-iral mula sa wala
Ayon sa fatwa, walang nilikhang nagbibigay-iral sa anumang bagay mula sa wala o nagiging sanhi ng paglikha mula sa wala. Hindi binabago ng pagdaragdag ng “sa pahintulot ni Allah” ang hatol na ito, sapagkat ang kakayahang ito mismo ay nauukol lamang kay Allah.
Itinatakda rin nito na ang pag-aangkin ng isang nilikha na kaya nitong magbigay-iral mula sa wala ay kawalan ng pananampalataya, sapagkat iniuugnay nito sa nilikha ang nauukol lamang sa Lumikha. Ito ang hatol ng fatwa tungkol sa pag-aangking iyon. Ngunit ang khalq sa kahulugan ng pagtatakda ng sukat o paghubog ay may ibang kahulugan, gaya ng naipaliwanag.
Buod
Ang paglikha mula sa wala ay kay Allah lamang. Nagsimula ang himala ni Hesus sa umiiral nang luwad na hinubog niya sa anyo ng ibon; pagkatapos ay naging ibon ito sa pahintulot ni Allah. Hindi nito pinatutunayang nakikibahagi ang nilikha kay Allah sa pagbibigay-iral mula sa wala. Ang pagkilala sa iba’t ibang kahulugan ng khalq ay nag-aalis sa suliraning ito.
At si Allah ang higit na nakaaalam.