Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakanya ang Sugo ni Allah. Pagkatapos nito:
Inilarawan si Allah, ang Kataas-taasan, sa Quran sa pamamagitan ng pananalitang “Rafi‘ ad-Darajat” (Mataas sa mga Antas), ngunit ang salitang “Ar-Rafi‘” ay hindi lumitaw sa Quran bilang isang malaya at walang limitasyong Pangalan na walang kasamang karagdagang paglalarawan.
Isinama ng ilang iskolar ang “Ar-Rafi‘” sa Pinakamagagandang Pangalan ni Allah batay sa ilang salaysay na naglilista ng siyamnapu’t siyam na Pangalan, o sa pamamagitan ng paghango nito mula sa Quran. Samantala, ang ibang iskolar ay hindi ito pinagtibay dahil ang mismong pananalita ng Quran ay “Rafi‘ ad-Darajat.”
Kaya ang usaping ito ay kabilang sa mga usapin ng ijtihad, at ang mas maingat na paraan ay manatili sa mismong pananalita ng Quran: “Rafi‘ ad-Darajat.”
Ang pangunahing prinsipyo tungkol sa mga Pangalan ni Allah ay ang mga ito ay tawqifi, ibig sabihin, si Allah ay dapat lamang pangalanan sa pamamagitan ng mga Pangalan na pinatutunayan ng Quran o ng tunay na Sunnah.
Sinabi ni Allah, ang Kataas-taasan:
“Huwag mong sundin ang bagay na wala kang kaalaman tungkol dito. Katotohanan, ang pandinig, paningin, at puso—ang lahat ng ito ay tatanungin.”
[Al-Isra’: 36]
Kaya hindi maaaring humango ng isang Pangalan para kay Allah mula sa bawat kilos o paglalarawang nabanggit sa mga teksto nang hindi isinasaalang-alang ang tunay na ipinahihiwatig ng teksto at ang paraan ng pagkakagamit ng salita rito.
Itinakda ng mga iskolar na ang larangan ng mga paglalarawan at pahayag tungkol kay Allah ay mas malawak kaysa sa larangan ng Kanyang Pinakamagagandang Pangalan. Ang pagiging tama lamang ng kahulugan ng isang salita ay hindi sapat upang patunayang ito ay isang Pangalan ni Allah.
Tunay na napatunayang sinabi ng Propeta ﷺ:
“Katotohanan, si Allah ay may siyamnapu’t siyam na Pangalan, isang daan na kulang ng isa; ang sinumang magbilang at magpanatili sa mga ito ay papasok sa Paraiso.”
Isinalaysay nina al-Bukhari at Muslim.
Ngunit hindi nito nangangahulugan na ang lahat ng Pangalan ni Allah ay limitado lamang sa siyamnapu’t siyam.
Kabilang sa mga patunay nito ang panalangin ng Propeta ﷺ:
“Humihiling ako sa Iyo sa pamamagitan ng bawat Pangalan na pag-aari Mo, na ipinangalan Mo sa Iyong Sarili, o ibinaba Mo sa Iyong Aklat, o itinuro Mo sa sinuman sa Iyong mga nilikha, o itinago Mo para sa Iyong Sarili sa kaalaman ng di-nakikita na nasa Iyo...”
Isinalaysay ni Ahmad.
Ipinakikita nito na may mga Pangalan si Allah na ang kaalaman tungkol sa mga ito ay itinago Niya para sa Kanyang Sarili.
May hadith na isinalaysay ni al-Tirmidhi at ng iba pa na naglilista ng siyamnapu’t siyam na Pangalan nang isa-isa, ngunit nagkaroon ng pagkakaiba ng opinyon ang mga iskolar tungkol sa pagiging tunay ng listahang ito.
Itinuring itong mahina ng ilang pangunahing imam ng hadith, kabilang sina Ibn Taymiyyah at Ibn Hajar. Isang pangkat ng mga eksperto sa hadith ang nagsabing ang detalyadong listahan ng mga Pangalan ay idinagdag ng ilang tagapagsalaysay at hindi bahagi ng mismong sinabi ng Propeta ﷺ.
Sa kabilang banda, itinuring ng ilang iskolar na tunay ang ilang salaysay na tumutukoy sa mga Pangalan, kabilang sina Ibn Hibban at al-Hakim, habang itinuring naman ni al-Nawawi ang hadith na hasan.
Dahil dito, nagsagawa ang mga iskolar ng ijtihad upang tukuyin ang Pinakamagagandang Pangalan mula sa Quran at Sunnah. Nagkaisa sila sa malaking bilang ng mga ito at nagkaiba ng opinyon sa ilan.
Sinabi ni Allah, ang Kataas-taasan:
“Rafi‘ ad-Darajat, ang Nagmamay-ari ng Trono, ipinadadala Niya ang Kapahayagan sa pamamagitan ng Kanyang kautusan sa sinumang Kanyang nais sa Kanyang mga alipin.”
[Ghafir: 15]
Dito, ang salitang “Rafi‘” ay nabanggit na nakaugnay sa “ad-Darajat”, sa pananalitang “Rafi‘ ad-Darajat.”
Ayon sa fatwa, hindi ginamit ng Quran ang “Ar-Rafi‘” nang mag-isa bilang isang ganap at walang limitasyong Pangalan ni Allah, hindi tulad, halimbawa, ng Pangalan na “Al-‘Ali” (Ang Kataas-taasan).
Ang puntong ito ang pangunahing dahilan ng pagkakaiba ng opinyon ng mga iskolar tungkol sa pagbibilang nito sa Pinakamagagandang Pangalan.
Ang “Ar-Rafi‘” ay lumitaw sa ilang salaysay na naglilista ng Pinakamagagandang Pangalan, bagaman pinagtatalunan ang pagiging tunay ng mga detalyadong listahang ito.
Pinagtibay din ito ng ilang iskolar sa pamamagitan ng kanilang ijtihad sa paghango ng mga Pangalan ni Allah mula sa Quran.
Kabilang sa kanila si al-Hafiz Ibn Hajar, na sinuri ang mga Pangalan ni Allah na nabanggit sa Quran at isinama ang “Ar-Rafi‘” sa mga Pangalan na kanyang hinango mula rito.
Lumilitaw din ang Pangalan sa ilang listahang isinalaysay mula sa ibang mga iskolar.
Kaya ang sinumang nagbibilang sa “Ar-Rafi‘” bilang isa sa mga Pangalan ni Allah batay sa paghahango na ito o sa pagsunod sa mga iskolar na nagpapatibay nito ay umaasa sa isang kinikilalang opinyong pang-iskolar. Hindi ito isang usapin kung saan dapat kondenahin ang may ibang pananaw.
Naniniwala ang ibang iskolar na dapat isaalang-alang ang eksaktong paraan ng pagkakagamit ng salita sa Quran.
Hindi sinabi ng Quran tungkol kay Allah nang walang limitasyon na “Ar-Rafi‘.” Sa halip, sinabi nito:
“Rafi‘ ad-Darajat.”
Binigyang-pansin ni Qadi Abu Bakr Ibn al-‘Arabi ang pagkakaibang ito. Binanggit niya na ang Pangalan na “Al-‘Ali” ay lumitaw nang walang limitasyon, samantalang ang “Rafi‘” ay lumitaw na nakaugnay sa “ad-Darajat.” Kaya itinuring niyang nararapat na panatilihin ang limitasyong ginamit sa tekstong ipinahayag.
Dahil dito, maraming iskolar ang hindi nagsama ng “Ar-Rafi‘” sa kanilang mga listahan ng Pinakamagagandang Pangalan.
Dahil sa pagkakaiba ng opinyon ng mga iskolar, ang pagsunod sa malinaw na pananalita ng Quran ang mas ligtas at mas malayo sa anumang suliranin. Kaya sinasabi natin tungkol kay Allah, ang Kataas-taasan:
“Rafi‘ ad-Darajat.”
Ganito inilarawan ni Allah, Luwalhatiin Siya, ang Kanyang Sarili.
Tungkol naman sa nagsasabing “Ar-Rafi‘” at binibilang ito sa Pinakamagagandang Pangalan ni Allah bilang pagsunod sa mga iskolar na nagpapatibay nito, hindi siya dapat kondenahin, sapagkat ang usapin ay kabilang sa ijtihad at ilang iskolar ang nagpapatibay sa Pangalan na ito.
Ang Pangalan na “Ar-Rafi‘” ay hindi lumitaw nang malaya at walang limitasyon sa isang malinaw na teksto ng Quran. Sa halip, sinabi ni Allah, ang Kataas-taasan:
“Rafi‘ ad-Darajat.”
[Ghafir: 15]
Pinagtibay ng ilang iskolar ang “Ar-Rafi‘” bilang Pangalan ni Allah sa pamamagitan ng paghango nito mula sa talatang ito o batay sa ilang salaysay na naglilista ng Pinakamagagandang Pangalan. Samantala, ang ibang iskolar ay hindi ito pinagtibay dahil ang salita sa teksto ay may kasamang limitasyon at hindi lumitaw bilang isang malayang Pangalan.
Kaya ang pagpapatibay nito ay kabilang sa mga usapin ng pinahihintulutang ijtihad. Ang mas maingat at mas malapit sa mahigpit na pagsunod sa teksto ay ang pagsasabing: “Rafi‘ ad-Darajat.”
Ang sinumang nagpapatibay sa “Ar-Rafi‘” bilang pagsunod sa mga iskolar na itinuring itong isa sa mga Pangalan ni Allah ay walang kasalanan.
At si Allah ang higit na nakaaalam.