Paano Napakabilis Makapaglakbay ng mga Anghel sa Napakalalayong Distansya? Naiiba ba ang Kanilang Panahon sa Panahon ng mga Tao?

Ang lahat ng papuri ay para sa Allah, at nawa’y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakanyang Sugo. Pagkatapos nito:

Ang mga anghel ay mga nilalang mula sa daigdig ng hindi nakikita, at pinagkalooban sila ng Allah ng mga kakayahang naiiba sa kakayahan ng mga tao. Kaya hindi tamang sukatin ang kanilang paggalaw, bilis, at mga gawain ayon sa kakayahan ng tao. Naniniwala tayo sa anumang napatunayan tungkol sa kanila sa Qur’an at Sunnah nang hindi pinipilit alamin kung paano eksaktong nagaganap ang mga ito. Gayundin, ang salitang Arabic na “araw” ay maaaring tumukoy sa karaniwang araw, ngunit maaari rin itong mangahulugan ng panahon o yugto depende sa konteksto. Tungkol naman sa pag-aasawa na may layuning mapanatili ang kalinisan at kalinisang-puri, ipinahihiwatig ng mga tekstong ipinahayag na kabilang ito sa mga dahilan ng tulong at kabuhayang ipinagkakaloob ng Allah, habang ang lahat ng kabuhayan ay nananatiling nasa kamay ng Allah, ang Kataas-taasan.

Paano umaakyat ang mga anghel sa kabila ng napakalalayong distansya?

Sinabi ng Allah, ang Kataas-taasan:

“Pinamamahalaan Niya ang lahat ng mga gawain mula sa langit patungo sa lupa; pagkatapos ay umaakyat ito sa Kanya sa isang Araw na ang sukat ay isang libong taon ayon sa inyong pagbibilang.”

[As-Sajdah 32:5]

Iniulat ni Ibn Kathir mula kina Mujahid, Qatadah, at Ad-Dahhak sa pagpapaliwanag ng talatang ito na ang distansyang mangangailangan sa mga tao ng napakahabang panahon upang lakbayin ay maaaring matawid ng isang anghel sa pamamagitan ng kakayahang ipinagkaloob sa kanya ng Allah.

Samakatuwid, hindi tamang ihambing ang bilis ng mga anghel sa bilis ng tao sapagkat magkaiba ang kalikasan ng kanilang pagkakalikha at ang kanilang mga kakayahan.

Ang mga gawain ng mga anghel ay hindi dapat sukatin ayon sa mga gawain ng tao

Ang mga anghel ay dakilang nilikha ng Allah, at pinagkalooban sila ng Allah ng mga kakayahang angkop sa mga tungkuling ipinagkatiwala Niya sa kanila.

Kung ang isang distansya ay maaaring mangailangan ng daan-daang taon upang matawid ng tao gamit ang karaniwang pamamaraan, hindi nangangahulugan na kailangan din ng isang anghel ang parehong haba ng panahon.

Ang pagkakamali ay nagmumula sa pagpapalagay na ang mga batas ng paggalaw at kakayahang alam natin sa mga tao ay dapat ding eksaktong kapareho para sa mga anghel.

Hindi ito tama sapagkat ang mga anghel ay kabilang sa daigdig ng hindi nakikita, at wala tayong nalalaman tungkol sa tunay na kalikasan ng kanilang mga kakayahan maliban sa ipinahayag sa atin.

Ang lahat ng kakayahan ng mga anghel ay sa kapahintulutan ng Allah

Ang lakas, bilis, at kakayahan ng mga anghel ay hindi hiwalay o malaya mula sa Allah. Ang Allah ang lumikha sa kanila, lumikha ng kanilang mga kakayahan, at nag-utos sa kanila na gampanan ang kanilang mga tungkulin.

Sinabi ng Allah:

“At hindi kami bumababa maliban sa utos ng iyong Panginoon.”

[Maryam 19:64]

At sinabi Niya:

“Hindi nila Siya inuunahan sa pagsasalita, at sila ay kumikilos ayon sa Kanyang utos.”

[Al-Anbiya 21:27]

Kaya kung napatunayang ang isang anghel ay nakakatawid ng napakalaking distansya sa maikling panahon, ito ay dahil sa kakayahang ipinagkaloob sa kanya ng Allah at hindi dahil mayroon siyang kapangyarihang hiwalay sa Allah.

Bakit hindi dapat sukatin ang daigdig ng hindi nakikita ayon sa daigdig ng tao?

Limitadong bahagi lamang ng mga nilalang at kakayahang nilikha ng Allah ang nalalaman ng tao.

Maging sa mundo ng mga tao, napakalaki ng pagkakaiba sa bilis ng paglalakbay at komunikasyon depende sa ginagamit na paraan. Ang mga bagay na dati ay nangangailangan ng ilang buwan ay maaari nang maisagawa ngayon sa loob ng ilang oras o maging ilang sandali lamang sa pamamagitan ng makabagong teknolohiya.

Kung umiiral ang gayong pagkakaiba sa mundong nakikita natin, lalo nang hindi natin dapat gawing pamantayan ang ating kakayahang pantao sa pagsukat sa kakayahan ng mga anghel.

Sinabi ng Allah:

“Ang Tagapagpasimula ng mga kalangitan at lupa! Kapag nagtakda Siya ng isang bagay, sinasabi lamang Niya rito: ‘Mangyari,’ at ito ay nangyayari.”

[Al-Baqarah 2:117]

Ang salitang “araw” ba ay palaging nangangahulugan ng dalawampu’t apat na oras?

Hindi.

Sa pangunahing kahulugan nito, ang “araw” ay tumutukoy sa karaniwang panahon na kilala natin. Gayunpaman, ang salitang Arabic na yawm (araw) ay maaari ring gamitin upang mangahulugan ng oras, pagkakataon, o yugto, at ang nais na kahulugan ay nalalaman ayon sa konteksto.

Kaya sa wikang Arabic, maaaring gamitin ang “araw” upang tumukoy sa panahon kung kailan naganap ang isang partikular na pangyayari at hindi kinakailangang palaging tumukoy sa karaniwang araw na sinusukat sa mga oras ng araw at gabi.

Samakatuwid, walang salungatan sa pagitan ng paggamit ng Qur’an sa salitang ito at ng paggamit nito sa wikang Arabic.

Ano ang dapat nating gawin sa mga tekstong nagbabanggit ng magkakaibang sukat ng panahon?

Sa mga usapin tungkol sa hindi nakikita, ang pangunahing prinsipyo ay huwag piliting ipaliwanag ang mga bagay na hindi ipinaliwanag ng kapahayagan.

Isinalaysay na may isang lalaking nagtanong kay Ibn Abbas, kalugdan nawa siya ng Allah at ang kanyang ama, tungkol sa araw na ang sukat ay isang libong taon at tungkol sa araw na ang sukat ay limampung libong taon. Sumagot si Ibn Abbas:

“Ang mga ito ay dalawang araw na binanggit ng Allah sa Qur’an; ang Allah ang higit na nakaaalam tungkol sa mga ito.”

Iniwasan niyang magsalita tungkol sa bagay na wala siyang kaalaman.

Ito ay isang mahalagang prinsipyo sa pagharap sa mga bagay na hindi nakikita: pinagtitibay natin ang anumang pinagtibay ng Allah at hindi tayo nagsasaliksik sa mga detalye nang walang katibayan.

Ang pag-aasawa ba ay kabilang sa mga dahilan ng kabuhayan?

Oo. Ipinahihiwatig ng mga tekstong ipinahayag na ang pag-aasawa, lalo na para sa taong naghahangad na mapanatili ang kanyang kalinisang-puri sa pamamagitan nito, ay kabilang sa mga dahilan ng tulong at biyaya ng Allah.

Sinabi ng Allah:

“At ipakasal ninyo ang mga walang asawa sa inyo at ang mga matuwid sa inyong mga alipin na lalaki at babae. Kung sila ay mahihirap, payayamanin sila ng Allah mula sa Kanyang biyaya. At ang Allah ay Masagana, Ganap na Nakaaalam.”

[An-Nur 24:32]

Sinabi ng Propeta ﷺ:

“May tatlong tao na tiyak na tutulungan ng Allah…”, at kabilang sa kanila ay binanggit niya: “ang taong nag-aasawa upang mapanatili ang kanyang kalinisang-puri.”

[Iniulat ni At-Tirmidhi]

Kaya ang sinumang nag-aasawa upang mapanatili ang kanyang kalinisang-puri ay maaaring umasa sa tulong at biyaya ng Allah.

Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang bawat taong mag-aasawa ay tiyak na magiging mayaman o na ang pag-aasawa ay garantisadong paraan upang makakuha ng isang tiyak na halaga ng salapi. Ang kabuhayan ay nasa kamay ng Allah, at nagbibigay Siya sa bawat alipin ayon sa Kanyang karunungan at itinakda.

Buod

Hindi tamang sukatin ang bilis, paglalakbay, at mga gawain ng mga anghel ayon sa kakayahan ng tao. Ang mga anghel ay kabilang sa daigdig ng hindi nakikita, at nilikha sila ng Allah na may mga kakayahang angkop sa kanilang mga tungkulin, at ang lahat ng ito ay nangyayari ayon sa Kanyang utos at kapahintulutan.

Ang salitang “araw” sa wikang Arabic ay maaaring tumukoy sa karaniwang araw o sa isang panahon o yugto depende sa konteksto. Tungkol naman sa mga detalye ng panahon sa daigdig ng hindi nakikita na hindi ipinaliwanag sa atin, mas nararapat na huwag tayong maghaka-haka tungkol dito.

Gayundin, ang pag-aasawa na may layuning mapanatili ang kalinisang-puri ay kabilang sa mga dahilan ng tulong, biyaya, at kabuhayan mula sa Allah, ngunit hindi ito nangangahulugang garantisado ang materyal na kayamanan para sa lahat ng nag-aasawa, sapagkat ang lahat ng kabuhayan ay nasa kamay ng Allah, ang Kataas-taasan.

At ang Allah ang higit na nakaaalam.