Ang Paghatol Kung Tinanggap o Tinanggihan ni Allah ang mga Gawa ng Isang Tao

Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at nawa'y sumakanya ang kapayapaan at mga pagpapala ni Allah ang Kanyang Sugo.

Ang paghatol kung ang isang gawa ay tinanggap o tinanggihan ay kabilang sa mga bagay na hindi nakikita (al-ghayb) na tanging si Allah lamang ang may ganap na kaalaman. Kaya't hindi pinahihintulutan ang sinuman na tiyaking tinanggap o tinanggihan ni Allah ang pagdarasal ng isang tao maliban kung may malinaw na katibayan mula sa Sharia.

Kung tiyak na napatunayan na ang taong nagdasal ay hindi tumupad sa isa sa mga kundisyon ng pagdarasal, iniwan ang isa sa mga pangunahing haligi nito, o gumawa ng isang bagay na nagpapawalang-bisa rito—halimbawa, nagdasal bago dumating ang itinakdang oras, nagdasal nang walang ritwal na paglilinis (taharah), hindi binigkas ang Surah Al-Fatihah kung saan ito ay obligado, o gumawa ng alinman sa mga bagay na nagpapawalang-bisa sa pagdarasal—maaari nang hatulan na ang kanyang pagdarasal ay walang bisa at hindi wasto ayon sa batas ng Islam, sapagkat malinaw itong itinuro ng Sharia.

Ngunit kung ang pagdarasal ay malinaw na nakatupad sa lahat ng kundisyon at mga haligi nito, at walang nakikitang dahilan upang ito ay mawalan ng bisa, hindi pinahihintulutang sabihin na hindi ito tinanggap ni Allah. Ang pagtanggap ng pagdarasal ay nakasalalay sa mga bagay na nasa puso, tulad ng katapatan (ikhlās), tunay na layunin, at taimtim na pagpapakumbaba (khushū'), at ang mga ito ay tanging si Allah lamang ang ganap na nakaaalam.

Dahil dito, kung may magsasabing: "Hindi tinanggap ni Allah ang pagdarasal ng taong iyon," dahil lamang nakita niyang nakagagawa ito ng ilang kasalanan o pagkukulang, nagsasalita siya nang walang kaalaman at inaangkin ang kaalaman sa isang bagay na inilaan lamang ni Allah para sa Kanyang Sarili. Ito ay kabilang sa mga ipinagbabawal.

Gayunman, hindi ito maituturing na pangunguna sa paghatol para kay Allah (ta'allī 'ala Allah) sa tiyak na kahulugang binanggit sa hadith. Ang pangunguna sa paghatol para kay Allah ay ang panunumpa tungkol sa kung ano ang gagawin o hindi gagawin ni Allah, o ang tiyak na pag-aangkin ng Kanyang magiging hatol. Halimbawa nito ang lalaking nagsabi: "Sa pamamagitan ni Allah, hindi kailanman patatawarin ni Allah ang taong iyon." Kaya sinabi ni Allah:

"Sino ang nangangahas na manumpa sa Aking pangalan na hindi Ko patatawarin ang taong iyon? Katotohanang pinatawad Ko siya, at ginawa Kong walang kabuluhan ang iyong mga gawa."

Samakatuwid, ang pangunguna sa paghatol para kay Allah ay ang panunumpa o ang tiyak na pag-aangkin tungkol sa magiging pasya ni Allah, at hindi lamang ang pagsasabing hindi tinanggap ang isang pagdarasal.

Sa kabuuan: Kung malinaw na itinatag ng Sharia na ang isang pagdarasal ay walang bisa dahil may iniwang kundisyon, haligi, o may nagawang nagpapawalang-bisa rito, pinahihintulutang hatulan na ito ay walang bisa. Ngunit kung ang pagdarasal ay mukhang wasto ayon sa panlabas na pamantayan, hindi pinahihintulutang tiyakin na hindi ito tinanggap ni Allah, sapagkat ang pagtanggap sa mga gawa ay kabilang sa mga bagay na hindi nakikita at tanging si Allah lamang ang nakaaalam. Ang pagsasalita tungkol dito nang walang kaalaman ay ipinagbabawal, ngunit hindi ito maituturing na pangunguna sa paghatol para kay Allah maliban kung ito ay may kasamang panunumpa o tiyak na pag-aangkin tungkol sa magiging pasya ni Allah.

At si Allah ang Higit na Nakaaalam.