Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at ang kapayapaan at mga pagpapala ay sumakanya nawa ang Sugo ni Allah. Pagkatapos nito:
Hindi tamang sabihin ang “sa ilalim ng mga pakpak ng Kanyang awa” kung ang tinutukoy ng “Kanyang awa” ay ang katangian ni Allah, Kataas-taasan Siya, sapagkat ang usapin tungkol sa mga katangian ni Allah ay nakabatay lamang sa kapahayagan. Walang katangiang maaaring patunayan para kay Allah maliban sa kung ano ang nakasaad sa Qur’an at Sunnah. Ngunit kung ang tinutukoy ay isang nilikhang awa na kabilang sa mga epekto ng Kanyang awa, gaya ng ulan at mga katulad nito, walang nakikitang hadlang sa paggamit ng pahayag. Kapag may kalabuan, mas mainam na iwasan ang mga pahayag na maaaring magkaroon ng iba’t ibang kahulugan o hindi malinaw.
Ang awa ay kabilang sa mga katangian ni Allah na pinatutunayan ng Qur’an at Sunnah, tulad din ng Al-Rahman at Al-Rahim, na kabilang sa Kanyang Pinakamagagandang Pangalan.
Sinabi ni Allah:
“Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, Panginoon ng mga daigdig, ang Pinakamaawain, ang Lubos na Maawain.”
[Al-Fatihah 1:1–2]
At sinabi Niya:
“Sila yaong umaasa sa awa ni Allah, at si Allah ay Mapagpatawad, Maawain.”
[Al-Baqarah 2:218]
Sa dalawang Sahih, isinalaysay ni Abu Hurayrah, kalugdan nawa siya ni Allah, na sinabi ng Propeta ﷺ:
“Nang likhain ni Allah ang mga nilikha, nagsulat Siya sa isang Aklat na nasa Kanya sa ibabaw ng Trono: ‘Katotohanang ang Aking awa ay nangingibabaw sa Aking galit.’”
Isinalaysay ni al-Bukhari (3194) at Muslim (2751).
Ang awa na iniuugnay kay Allah, Kataas-taasan Siya, ay maaaring tumukoy sa katangian ni Allah, o maaari itong tumukoy sa isang nilikhang bagay na kabilang sa mga epekto ng Kanyang awa.
Kabilang sa mga halimbawa ng nilikhang awa ang nasa hadith kung saan sinabi ni Allah, Kataas-taasan Siya, sa Paraiso:
“Ikaw ay Aking awa; sa pamamagitan mo ay kinaaawaan Ko ang sinumang Aking naisin.”
Gayundin ang ulan, sapagkat tinawag ito ni Allah na awa. Sinabi Niya:
“At Siya ang nagpapadala ng mga hangin bilang mabuting balita bago ang Kanyang awa.”
[Al-A‘raf 7:57]
Ipinaliwanag ni Ibn Taymiyyah, kaawaan nawa siya ni Allah, na si Allah ay Al-Rahman at Al-Rahim dahil sa awa na Kanyang katangian, samantalang ang awa na Kanyang nililikha ay epekto ng awa na iyon.
Kaya ang salitang “awa” ay maaaring tumukoy minsan sa mismong katangian at minsan naman sa nilikhang epekto nito, depende sa konteksto.
Kung ang nagsasabi ng “sa ilalim ng mga pakpak ng Kanyang awa” ay nangangahulugang ang alipin ay nasa ilalim ng banal na katangian ng awa, hindi nararapat gamitin ang pahayag na ito. Ito ay dahil ang pagpapatunay sa mga katangian ni Allah ay nakabatay sa kung ano ang nakasaad sa Qur’an at Sunnah, at hindi pinahihintulutang gumawa ng mga bagong paglalarawan kay Allah na hindi nabanggit sa mga teksto, kahit pa maaaring tanggapin ng wikang Arabe ang ganoong kahulugan.
Itinatag ng mga iskolar na ang usapin ng mga katangian ni Allah ay nakabatay lamang sa kapahayagan, kaya hindi dapat lumampas sa kung ano ang ipinahayag.
Ngunit kung ang tinutukoy ng “awa” ay isang nilikhang awa, gaya ng ulan at mga katulad nito, walang nakikitang hadlang dito sa prinsipyo, sapagkat ang awa rito ay hindi ang katangian ni Allah na umiiral sa Kanya, kundi isang nilikha Niya at isa sa mga epekto ng Kanyang awa.
Kaya dapat pag-ibahin ang awa ni Allah na Kanyang katangian at ang nilikhang awa na iniuugnay kay Allah bilang Lumikha at Nagmamay-ari nito.
Kung ang isang pahayag ay maaaring magkaroon ng tamang kahulugan at maling kahulugan, o kung hindi malinaw ang layunin ng nagsasalita, mas mainam na gamitin ang malinaw na mga pahayag na naipasa mula sa Qur’an at Sunnah.
Sinabi ni Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah, kaawaan nawa siya ni Allah:
“Ang nararapat ay gamitin ang mabubuting pahayag, yaong mga naipasa at dumating sa mga teksto, at magbigay ng paglilinaw tungkol sa mga pangkalahatan at malalabong pahayag.”
Kaya mas mainam na sabihin, halimbawa:
“Hinihiling natin kay Allah na saklawin tayo ng Kanyang awa,”
o:
“Nawa’y kaawaan Niya tayo sa pamamagitan ng Kanyang awa.”
Ang mga ito ay mga pahayag na malinaw at matatag ang kahulugan, sa halip na gumamit ng mga malalabong pahayag na hindi nabanggit sa mga teksto.
Ang pahayag na “sa ilalim ng mga pakpak ng Kanyang awa” ay hindi dapat gamitin kung ang tinutukoy ng “Kanyang awa” ay ang katangian ni Allah, Kataas-taasan Siya, sapagkat ang mga katangian ni Allah ay nakabatay lamang sa kapahayagan, at walang maaaring patunayan sa mga ito maliban sa kung ano ang nakasaad sa Qur’an at Sunnah. Ngunit kung ang awa ay tumutukoy sa isang nilikhang bagay na kabilang sa mga epekto ng Kanyang awa, gaya ng ulan, walang nakikitang hadlang dito. Kapag hindi malinaw ang tinutukoy, mas mainam na iwasan ang pahayag at gumamit ng malinaw at naipasa na mga salita.
At si Allah ang higit na nakaaalam.