Ang lahat ng papuri ay para sa Allah, at ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakanya nawa ang Sugo ng Allah. Pagkatapos nito:
Ang mga Katangian ng Allah ay hindi nilikha. Ang paglikha at pagbibigay ng panustos ay kabilang sa mga gawa at Katangian ng Allah, at hindi tamang sabihin na ang katangian ng pagbibigay ng panustos o paglikha ay nilikha. Oo, ang nilikha at ang tumatanggap ng panustos ay mga nilikhang nagkaroon ng simula, ngunit ang gawa at Katangian ng Allah ay hindi inilalarawan bilang nilikha.
Napatunayan sa Qur’an at Sunnah na ang Allah ang Tagapagbigay ng Panustos at ang pagbibigay ng panustos ay kabilang sa Kanyang mga gawa.
Sinabi ng Allah:
“Kaya kumain kayo mula sa mga ipinagkaloob sa inyo ng Allah na halal at mabuti.”
[An-Nahl 16:114]
At sinabi Niya:
“Tunay na ang Allah ang Tagapagbigay ng Panustos, ang May-ari ng lakas, ang Matatag.”
[Adh-Dhariyat 51:58]
Sa dalawang Sahih, isinalaysay ni Ibn ‘Abbas — kalugdan nawa sila ng Allah — na sinabi ng Propeta ﷺ sa panalangin bago ang ugnayang mag-asawa:
“Sa ngalan ng Allah. O Allah, ilayo Mo sa amin si Satanas at ilayo Mo si Satanas sa anumang ipagkakaloob Mo sa amin.”
Kaya ang Ar-Razzaq (Ang Tagapagbigay ng Panustos) ay isa sa mga Pangalan ng Allah, at ang pagbibigay ng panustos ay kabilang sa Kanyang mga gawa.
Gayundin ang paglikha. Sinabi ng Allah:
“Ang Allah ang lumikha sa inyo, pagkatapos ay nagbigay sa inyo ng panustos, pagkatapos ay papatayin kayo, at pagkatapos ay bubuhayin kayong muli.”
[Ar-Rum 30:40]
Ang Allah ay Tagapaglikha ng mga nilikha, Tagapagbigay ng kanilang panustos, Tagapagbigay sa kanila ng buhay at Tagapagdulot sa kanila ng kamatayan, at ang lahat ng ito ay kabilang sa pagiging ganap ng Kanyang Pagkapanginoon.
Hindi. Ang mga Katangian ng Allah ay hindi nilikha, maging mga essential na katangian man o mga active na katangiang napatunayan sa Qur’an at Sunnah.
Ang Mukha at dalawang Kamay ay kabilang sa mga essential na katangian, samantalang ang paglikha at pagbibigay ng panustos ay kabilang sa mga active na katangian. Ang lahat ng ito ay mga Katangian ng Panginoon at hindi mga nilikhang bagay na hiwalay sa Kanya.
Dito kailangang pag-ibahin ang Katangian at gawa ng Allah, sa isang panig, at ang nilikhang bunga ng gawa, sa kabilang panig.
Ang Allah ay lumilikha, at ang nilikha ay nilikha. Ang Allah ay nagbibigay ng panustos, at ang panustos na dumarating sa alipin ay nilikha. Ngunit ang paglikha at pagbibigay ng panustos ng Allah, bilang bahagi ng Kanyang mga gawa at Katangian, ay hindi inilalarawan bilang nilikha.
Mahalagang huwag paghaluin ang isang gawa at ang bunga nito.
Kapag lumikha ang Allah ng isang tao, ang taong iyon ay nilikhang nilalang, ngunit ang gawa ng Allah na lumikha sa taong iyon ay hindi sinasabing nilikha.
Gayundin, kapag binigyan ng Allah ang isang alipin ng pera o pagkain bilang panustos, ang pera at pagkain ay mga nilikha, ngunit ang gawa ng Allah sa pagbibigay at pagpaparating ng mga ito sa Kanyang alipin ay hindi inilalarawan bilang nilikha.
Kaya kung may magsabi: “Nilikha ng Allah ang katangian ng pagbibigay ng panustos,” at ang ibig niyang sabihin ay nilikha mismo ang katangian ng pagbibigay ng panustos, mali ang pananalitang ito sapagkat hindi nilikha ang mga Katangian ng Allah.
Ngunit kung ang ibig niyang sabihin ay nilikha ng Allah ang mga panustos na dumarating sa Kanyang mga alipin, tama ang kahulugan. Gayunpaman, dapat maging malinaw ang pananalita upang hindi mapaghalo ang Katangian at ang nilikha.
Hindi.
Ang pagsasabing ang Allah ay lumilikha ng isang nilikha pagkatapos ng isa pa at nagbibigay ng panustos pagkatapos ng isa pang panustos ay hindi nangangahulugan na nilikha ang Kanyang Katangian.
Ipinakikita ng mga tekstong ipinahayag ang dami at pagkakaiba-iba ng mga gawa ng Allah. Ginagawa Niya ang anumang Kanyang naisin, gaya ng sinabi ng Allah:
“Tagagawa ng anumang Kanyang naisin.”
[Al-Buruj 85:16]
Kaya hindi tama na sabihing dahil lamang sa sunud-sunod na paglitaw ng mga indibidwal na gawa ng Allah ay kinakailangang maging nilikha ang Kanyang mga Katangian.
Ang paglikha at pagbibigay ng panustos ay kabilang sa mga gawa at Katangian ng Allah at hindi nilikha. Ngunit ang mga nilalang at panustos na nililikha ng Allah at ipinaparating sa Kanyang mga alipin ay mga nilikha.
Kaya dapat pag-ibahin ang:
Samakatuwid, kung ang pananalitang “Nilikha ng Allah ang katangian ng pagbibigay ng panustos” ay nangangahulugang ang mismong katangian ng pagbibigay ng panustos ay nilikha, ito ay mali. Ngunit kung ang ibig sabihin ay nilikha ng Allah ang mga panustos na Kanyang ibinibigay sa Kanyang mga alipin, tama ang kahulugan. Gayunpaman, mas mainam na gumamit ng malinaw na pananalita upang maiwasan ang kalituhan.
At ang Allah ang higit na nakaaalam.