Ang lahat ng papuri ay para sa Allah, at ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakanya nawa ang Sugo ng Allah. Pagkatapos nito:
Ang Preserved Tablet ay nilikha, samantalang ang Qur’an ay Salita ng Allah at hindi nilikha. Ang pagkakasulat ng Salita ng Allah sa isang nilikhang bagay ay hindi nangangahulugang ang Katangian ng Pagsasalita ay nanahan sa nilikhang iyon. Gayundin, ang Liwanag ng Allah ay kabilang sa Kanyang mga Katangian at hindi nilikha, samantalang ang mga liwanag na umiiral sa nilikhang mundo ay nilikha. Ang pagningning ng lupa sa Liwanag ng Panginoon nito sa Araw ng Muling Pagkabuhay ay hindi nangangahulugang ang isang Katangian ng Allah ay nanahan sa lupa.
Ang Preserved Tablet ay kabilang sa mga nilikha ng Allah, sapagkat ang lahat ng iba sa Allah ay nilikha. Kabilang dito ang Trono, ang Kursi, ang Panulat, ang Preserved Tablet, at lahat ng iba pang nilalang at bagay.
Walang suliranin sa katotohanang nakasulat ang Qur’an sa Preserved Tablet, sapagkat ang pagsulat ay nilikha, samantalang ang nakasulat—ang Salita ng Allah—ay hindi nilikha.
Halimbawa, maaaring magsalita ang isang tao at pagkatapos ay isulat ang kanyang sinabi sa papel. Ang papel at ang pagkakasulat ay nilikha, ngunit ang katangian ng pagsasalita ng taong iyon ay hindi nagiging isang katangiang nananahan sa papel.
Gayundin, ang Qur’an ay Salita ng Allah, isang Katangian mula sa Kanyang mga Katangian, at hindi nilikha, kahit na ito ay nakasulat sa mga Mushaf, sa papel, at sa Preserved Tablet.
Kaya hindi wastong sabihin na dahil lamang nakasulat ang Qur’an sa isang nilikhang bagay ay nagiging nilikha na rin ang Qur’an.
Hindi.
Ang Katangian ng Pagsasalita ay taglay ng Allah at hindi nananahan sa Tablet, papel, o Mushaf.
Ang nasa Tablet ay ang pagkakasulat ng Salita ng Allah. Ang pagkakasulat ay nilikha, samantalang ang Salita ng Allah na ipinahihiwatig ng pagkakasulat na iyon ay Kanyang Salita.
Katulad ito ng ginagawa ng mga tao kapag nagsusulat sila ng mga salita sa papel. Hindi sinasabing ang katangian ng pagsasalita ay lumipat mula sa nagsasalita at nanahan sa papel.
Kaya dapat pag-ibahin ang:
Pinagtitibay sa Qur’an at Sunnah ang paglalarawan sa Allah sa pamamagitan ng Liwanag. Sinabi ng Allah:
“Ang Allah ang Liwanag ng mga kalangitan at ng lupa.”
[An-Nur 24:35]
At sinabi ng Allah tungkol sa tagpo sa Araw ng Muling Pagkabuhay:
“At ang lupa ay magniningning sa liwanag ng Panginoon nito, at ilalagay ang Talaan, at dadalhin ang mga propeta at mga saksi, at hahatulan sila ayon sa katotohanan, at hindi sila gagawan ng kawalang-katarungan.”
[Az-Zumar 39:69]
Ipinaliwanag ng mga iskolar na ang salitang “liwanag” ay maaaring gamitin sa iba’t ibang kahulugan. May Liwanag na isang Katangian ng Allah, at mayroon ding mga nilikhang liwanag na nilikha ng Allah sa mga kalangitan at lupa.
Ang liwanag ng araw, buwan, mga bituin, apoy, kuryente, at iba pang katulad nito ay mga nilikhang liwanag at hindi Katangian ng Allah.
Tungkol naman sa Liwanag ng Allah na iniuugnay sa Kanya, tulad ng Liwanag ng Kanyang Mukha, ito ay isang Katangian mula sa Kanyang mga Katangian at hindi nilikha.
Sinabi ng Allah:
“At ang lupa ay magniningning sa liwanag ng Panginoon nito.”
Hindi ito nangangahulugang ang isang Katangian ng Allah ay lumipat at nanahan sa lupa.
Ang Katangian ay taglay ng inilalarawan nito at hindi humihiwalay mula sa Kanya upang manahan sa isang nilikha.
Maaaring magkaroon ng epekto ang isang Katangian sa mga nilikha nang hindi nangangahulugang ang mismong Katangian ay nananahan sa kanila.
Halimbawa, ang Allah ay ang Tagapaglikha at nilikha Niya ang mga nilalang. Hindi ito nangangahulugang ang Katangian ng paglikha ay nananahan sa mga nilikha. Siya ay Lubos na Nakaririnig at Lubos na Nakakakita, ngunit hindi ito nangangahulugang ang mga Katangian ng pandinig o paningin ay nananahan sa alinman sa Kanyang mga nilikha.
Gayundin, kapag nagningning ang lupa sa Liwanag ng Panginoon ng mga daigdig sa Araw ng Muling Pagkabuhay, hindi nito kinakailangang mangahulugan na ang Sarili ng Allah o ang Kanyang Katangian ay nananahan sa lupa.
Maaaring ibuod ang usapin sa dalawang uri:
1. Nilikhang liwanag:
Ito ang lahat ng liwanag na nilikha ng Allah sa mundo, tulad ng liwanag ng araw, buwan, mga bituin, apoy, at iba pa. Ang lahat ng ito ay nilikha.
2. Ang Liwanag na Katangian ng Allah:
Tulad ng Liwanag na iniuugnay sa Kanyang Mukha. Ito ay kabilang sa Kanyang mga Katangian, at ang mga Katangian ng Allah ay hindi nilikha.
Kaya hindi dapat paghaluin ang banal na Katangian at ang epekto ng Katangiang iyon sa mga nilikha.
Tungkol naman sa hadith na nagsasabing:
“Ako ay nagpapakupkop sa Liwanag ng Iyong Mukha na sa pamamagitan nito ay naliwanagan ang mga kadiliman,”
binanggit ng mga iskolar ng hadith na ito ay isang mahinang hadith. Kaya hindi ito dapat gamitin nang nag-iisa upang magtatag ng isang usapin sa paniniwala, bagama’t ang pangunahing paglalarawan sa Allah sa pamamagitan ng Liwanag ay napatunayan sa mga tunay na katibayan.
At ang Allah ang higit na nakaaalam.