Ang lahat ng papuri ay kay Allah, at nawa ang pagpapala at kapayapaan ay mapasakanya ang Sugo ni Allah. Pagkatapos:
Ang hadith na “Ang Itim na Bato ay kanang kamay ni Allah sa lupa” ay hindi napatunayang marfu‘ o tunay na salita ng Propeta صلى الله عليه وسلم sa pamamagitan ng isang matibay na sanad. Sa halip, ito ay tanyag bilang isang salaysay na iniuugnay kay Ibn ‘Abbas رضي الله عنهما. Kahit ipagpalagay na ito ay tunay na naitatag, hindi nito ibig sabihin na ang Itim na Bato ay isang katangian ni Allah تعالى, ni na ito ay literal na kanang kamay ni Allah. Ang mismong konteksto ay nagpapakita na ito ay isang paghahalintulad tungkol sa katayuan at karangalan.
Tinanong si Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah رحمه الله tungkol sa hadith na ito. Ipinaliwanag niya na ang pagkakasanad nito kay Propeta صلى الله عليه وسلم ay dumaan sa isang sanad na hindi napatunayang matibay, at ang tanyag ay na ito ay isang salaysay na iniuugnay kay Ibn ‘Abbas رضي الله عنهما, na may ganitong pananalita:
“Ang Itim na Bato ay kanang kamay ni Allah sa lupa. Ang sinumang humipo rito at humalik dito ay para bang nakipagkamay kay Allah at humalik sa Kanyang kanang kamay.”
Samakatuwid, hindi maaaring gamitin ang pananalitang ito bilang katibayan na ito ay isang tunay at napatunayang hadith mula sa Propeta صلى الله عليه وسلم.
Kahit ipagpalagay na ang salaysay na ito ay tunay na naitatag mula kay Ibn ‘Abbas رضي الله عنهما, hindi nito kinakailangang sabihin na ang Itim na Bato ay kabilang sa mga katangian ni Allah تعالى.
Ang patunay dito ay ang mismong salaysay na nagsasabing:
“Ang sinumang humipo rito at humalik dito ay para bang nakipagkamay kay Allah at humalik sa Kanyang kanang kamay.”
Ang pariralang “para bang” ay nagpapahiwatig ng paghahalintulad. Ang bagay na inihahambing ay hindi siya mismong bagay na pinaghahambingan. Kaya hindi ibig sabihin nito na ang sinumang humipo at humalik sa Itim na Bato ay literal na nakipagkamay kay Allah تعالى.
Bukod dito, ang pananalita ay may kundisyong:
“sa lupa.”
Hindi nito basta sinasabi: “Ang Itim na Bato ay kanang kamay ni Allah” nang walang anumang paglilimita.
Mahalaga ang kundisyong ito sa pag-unawa sa pahayag. Kaya hindi tama na alisin ang konteksto at ang kundisyon nito at pagkatapos ay magbuo ng ibang kahulugan mula rito.
Hindi. Ang Itim na Bato ay hindi isang katangian ni Allah تعالى.
Kung tunay ang salaysay, ang layunin nito ay ipaliwanag ang katayuan ng paghawak at paghalik sa Itim na Bato. Ang gawaing ito ay inihalintulad sa ginagawa ng mga tao kapag nakikipagkamay sila sa isang taong iginagalang at hinahalikan ang kanyang kamay bilang pagpapakita ng paggalang at pagiging malapit. Hindi nito ibig sabihin na ang bato mismo ay isang katangian ni Allah تعالى.
Ipinaliwanag ni Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah رحمه الله na ang simula at wakas ng salaysay ay nagpapakita na ang bato ay hindi kabilang sa mga katangian ni Allah, at ang layunin ay ipaliwanag ang katayuan ng paghawak at paghalik dito.
Ipinaliwanag ni Shaykh Ibn ‘Uthaymin رحمه الله ang salaysay na ito sa pagsasabing:
“Samakatuwid, ang hadith ay hindi kabilang sa mga teksto tungkol sa mga katangian ni Allah تعالى na binigyan ng ibang kahulugan na salungat sa panlabas na kahulugan; wala talagang ganitong interpretasyon dito.”
Ang punto ay na ang salaysay na ito, sa pinagmulan nito, ay hindi isang tunay na napatunayang propetikong teksto tungkol sa isang katangian ni Allah تعالى upang masabing pinagtibay ito ng Ahl as-Sunnah o binigyan ito ng ibang interpretasyon ng iba.
Kaya maling gamitin ang salaysay na ito bilang patunay na ang pamamaraan ng Ahl as-Sunnah sa pagpapatibay ng mga katangian ni Allah ay kinakailangang humahantong sa pagsasabing ang Itim na Bato ay “kanang kamay ni Allah.”
Dapat pag-ibahin ang salaysay na ito sa mga tunay at napatunayang teksto tungkol sa mga pangalan at katangian ni Allah.
Anumang tunay na napatunayan mula kay Allah تعالى o mula sa Kanyang Sugo صلى الله عليه وسلم tungkol sa Kanyang mga katangian ay dapat paniwalaan sa paraang naaangkop sa Kanyang Kamahalan, nang walang paghahalintulad sa mga nilalang, walang pagtutulad, at walang pagtatanong kung paano.
Samantalang ang mga pananalitang hindi napatunayang may tunay na sanad ay hindi maaaring gawing pundasyon sa usapin ng mga pangalan at katangian ni Allah.
Sa partikular na usaping ito, hindi tama na sabihin na ang Itim na Bato ay “kanang kamay ni Allah” sa kahulugang ang bato ay isang katangiang umiiral kay Allah تعالى. Hindi ito ang kahulugan ng salaysay at hindi ito ipinahihiwatig ng pananalita nito.
Ang pahayag na “Ang Itim na Bato ay kanang kamay ni Allah sa lupa” ay hindi napatunayang tunay na hadith mula sa Propeta صلى الله عليه وسلم. Ang tanyag ay na ito ay salaysay na iniuugnay kay Ibn ‘Abbas رضي الله عنهما.
Kahit ipagpalagay na ito ay tunay, hindi nito ibig sabihin na ang Itim na Bato ay isang katangian ni Allah تعالى o na ito ay literal na Kanyang kanang kamay. Sa halip, ang mga salitang “para bang nakipagkamay kay Allah at humalik sa Kanyang kanang kamay” ay nagpapahiwatig na ang paghawak at paghalik sa bato ay binigyan ng katayuang katulad ng pakikipagkamay at paghalik sa kamay sa konteksto ng pagpaparangal at paggalang. Hindi nito pinatutunayan na ang bato ay bahagi ng mga katangian ni Allah.
Hindi rin maaaring gamitin ang salaysay na ito bilang patunay upang itanggi ang mga katangian ni Allah na napatunayan ng mga tunay na teksto, at hindi tama na gawin itong halimbawa ng pagbibigay ng ibang kahulugan sa isang napatunayang banal na katangian.
At si Allah ang higit na nakaaalam.