Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at nawa’y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakay sa Sugo ni Allah. Pagkatapos nito:
Hindi nararapat na tawagin ang taong ang pangalan ay «Abd ar-Rahman» sa pagsasabing «O Rahman», sapagkat ang «Ar-Rahman» ay isang Pangalan na natatangi kay Allah, hindi tulad ng mga pangalang maaaring gamitin kapwa para kay Allah at sa mga nilikha. Ang pagbigkas lamang ng salitang ito nang walang layuning tukuyin ang banal na kahulugan ay hindi nangangahulugang kufr, ngunit mas mainam na iwasan ang ganitong pagtawag upang maiwasan ang kalituhan.
Ang mga Pangalan ni Allah, ayon sa pagiging natatangi ng mga ito sa Kanya, ay nahahati sa dalawang uri:
Ang unang uri: mga Pangalan na natatangi kay Allah, na hindi ginagamit bilang pangalan ng mga nilalang, tulad ng: Allah, Ar-Rabb, Ar-Rahman, Al-Ahad at As-Samad, at iba pa.
May matinding babala sa Sunnah laban sa taong gumagamit ng pangalang natatangi kay Allah. Sa dalawang Sahih, isinalaysay ni Abu Hurayrah, kalugdan nawa siya ni Allah, na sinabi ng Propeta ﷺ:
«Ang pinakakasuklam-suklam na pangalan sa paningin ni Allah sa Araw ng Pagkabuhay ay ang pangalan ng isang taong tinatawag ang sarili bilang Hari ng mga Hari.»
Ipinaliwanag ni Abu Ubayd, kaawaan nawa siya ni Allah, na kabilang dito ang pagkuha ng isang tao sa ilan sa mga Pangalan ni Allah na natatangi sa Kanya, gaya ng Ar-Rahman, Al-Jabbar at Al-Aziz.
Ipinaliwanag ni Ibn al-Qayyim, kaawaan nawa siya ni Allah, na ang tindi ng babalang ito ay dahil hindi kinalulugdan ni Allah na ang isang tao ay gumaya sa Kanya sa isang pangalang para lamang sa Kanya.
Sinabi rin ni Ibn Hajar, kaawaan nawa siya ni Allah, sa kanyang pagpapaliwanag sa hadith na ang babalang tungkol sa «Hari ng mga Hari» ay sumasaklaw din sa anumang may kaparehong kahulugan, kabilang ang mga Pangalan ni Allah na natatangi sa Kanya, gaya ng Ar-Rahman, Al-Quddus at Al-Jabbar.
Samakatuwid, hindi nararapat gamitin ang «Ar-Rahman» bilang hiwalay na pangalan para sa isang tao.
Batay sa nabanggit, hindi nararapat tawagin ang taong ang pangalan ay «Abd ar-Rahman» sa pagsasabing «O Rahman», sapagkat ang salitang ito ay isang Pangalan na natatangi kay Allah at maaaring maunawaan na tinatawag ang tao gamit ang Banal na Pangalan.
Iba ito sa paggamit ng ilang pangalang kapwa maaaring gamitin para sa Tagapaglikha at sa mga nilikha. Ang «Ar-Rahman» ay kabilang sa mga Pangalan na natatangi kay Allah at samakatuwid ay hindi dapat ituring na katulad ng mga pangalang maaaring gamitin para sa mga tao.
May mga pangalan na hindi natatangi kay Allah at maaaring gamitin sa mga tao, gaya ng Sami‘, Basir, Ali, Hakim at Rashid, bagaman nagkakaiba ang kahulugan at antas ng pagiging ganap ayon sa kung kanino ito iniuugnay.
Halimbawa, kung ang pangalan ng isang tao ay Abd al-Karim, maaari siyang tawaging «Karim» kung ang tinutukoy ay ang tao mismo, sapagkat ang «Karim» ay ginagamit kapwa para kay Allah at sa mga nilikha.
Gayundin, ang taong ang pangalan ay Abd al-Aziz ay maaaring tawaging «Aziz», at ang taong ang pangalan ay Abd al-Hakim ay maaaring tawaging «Hakim», basta ang tinutukoy ay ang tao at hindi si Allah.
Gayundin, ang «Rahim» ay isang pangalang maaaring gamitin sa iba. Sinabi ni Allah tungkol sa Propeta ﷺ:
«Sa mga mananampalataya, siya ay mahabagin at mapagmahal.» [Qur’an 9:128]
Kaya maaaring tawagin ang taong ang pangalan ay «Abd ar-Rahim» bilang «Rahim» kung ang tinutukoy ay ang tao mismo.
Samantala, ang «Ar-Rahman» ay hindi kabilang dito, sapagkat ito ay isa sa mga Pangalan na natatangi kay Allah.
Bagama’t maaaring tawagin ang mga taong may tambalang pangalan sa pamamagitan ng isang bahagi ng kanilang pangalan kapag ang bahaging iyon ay isang pangalang maaaring gamitin sa iba, mas mainam sa kaso ng «Abd ar-Rahman» na huwag itong paikliin bilang «Rahman», upang maiwasan ang kalituhan.
Kung nais ng mga tao na paikliin ang pangalan o gumamit ng mapagmahal na palayaw, maaaring paikliin ang «Abd», gaya ng «Ubayd» o «Aboud», ayon sa nakasanayang paggamit ng mga tao.
Hindi nararapat tawagin ang taong ang pangalan ay «Abd ar-Rahman» bilang «O Rahman», sapagkat ang «Ar-Rahman» ay isa sa mga Pangalan ni Allah na natatangi sa Kanya. Samantala, ang pagtawag sa taong «Abd al-Karim» bilang «Karim», sa «Abd al-Aziz» bilang «Aziz», o sa «Abd ar-Rahim» bilang «Rahim» ay pinahihintulutan kung ang tinutukoy ay ang tao mismo, sapagkat ang mga salitang ito ay mga pangalang maaaring gamitin kapwa para sa Tagapaglikha at sa mga nilikha, bagaman magkaiba ang kahulugan ayon sa nararapat sa bawat isa.
At si Allah ang higit na nakaaalam.