Ang papuri ay kay Allah, at nawa’y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakanilang Sugo ni Allah.
Una sa lahat, kailangang pag-ibahin ang usapin tungkol sa mga Pangalan at Katangian ni Allah at ang usapin tungkol sa mga pahayag na ginagamit upang magsalita tungkol sa Kanya. Ang mga Pangalan ni Allah ay tawqifiyyah, ibig sabihin, hindi maaaring magpatibay ng isang pangalan para sa Kanya maliban kung may katibayan mula sa Qur’an o Sunnah. Samantala, mas malawak ang usapin ng pagsasalita tungkol sa Kanya. Maaaring gumamit ng mga salitang hindi naipahayag bilang mga pangalan, basta tama ang kahulugan ng mga ito at hindi naglalaman ng anumang kakulangan o kawalang-galang.
Itinakda ng mga iskolar na si Allah ay dapat lamang tawagin sa pamamagitan ng Kanyang mga Magagandang Pangalan. Ngunit sa pagsasalita tungkol sa Kanya, maaaring gamitin ang mga salitang tama ang kahulugan, gaya ng “umiiral,” “Kanyang Sarili o Essence,” at iba pa.
Ang salitang Arabe na “kā’in” ay nangangahulugang pag-iral at pagiging tunay o aktuwal. Kung ang ibig sabihin nito ay si Allah تعالى ay umiiral magpakailanman, na ang Kanyang pag-iral ay hindi nauna sa kawalan at hindi susundan ng pagkapuksa, walang masama sa paggamit ng salitang ito sa pagsasalita tungkol sa Kanya, sapagkat tama ang kahulugan nito at wala itong ipinahihiwatig na kakulangan.
Napatunayan sa hadith:
“Si Allah ay umiiral at walang anumang bagay bago Siya, at ang Kanyang Trono ay nasa ibabaw ng tubig; pagkatapos ay nilikha Niya ang mga langit at ang lupa...” Isinalaysay ni al-Bukhari.
May ilang salaysay din na nagsasabing: “Si Allah ay umiiral at walang anuman maliban sa Kanya,” at sa isa pang salaysay: “Walang anuman na kasama Niya.”
Ipinahihiwatig nito na si Allah سبحانه ang Una, na walang anumang nauna sa Kanya, at Siya ang Walang Hanggan na hindi mawawala.
Sinabi ni Allah تعالى:
﴿Ang lahat ng bagay ay mapapahamak maliban sa Kanyang Mukha. Sa Kanya ang paghuhukom, at sa Kanya kayo ibabalik.﴾ [Al-Qasas: 88]
At sinabi Niya سبحانه:
﴿Ang lahat ng nasa ibabaw nito ay lilipas, at mananatili ang Mukha ng iyong Panginoon, ang May-ari ng Kamahalan at Karangalan.﴾ [Ar-Rahman: 26-27]
At napatunayang sinabi ng Propeta صلى الله عليه وسلم sa kanyang panalangin:
“Ikaw ang Buhay na hindi namamatay, samantalang ang mga jinn at mga tao ay namamatay.” Isinalaysay ni Muslim.
Samakatuwid, kung ang ibig sabihin ng nagsasabing “Si Allah ay kā’in” ay Siya ay umiiral, na ang Kanyang pag-iral ay hindi nauna sa kawalan at hindi susundan ng pagkapuksa, pinahihintulutang magsalita tungkol sa Kanya sa ganitong kahulugan.
Ang pagiging pinahihintulutan ng pagsasalita tungkol kay Allah تعالى gamit ang isang partikular na salita ay hindi nangangahulugang ang salitang iyon ay isa sa Kanyang mga Magagandang Pangalan.
Ang usapin ng mga Pangalan ay mahigpit na nakabatay sa kapahayagan. Hindi maaaring tawagin si Allah maliban sa mga pangalang napatunayan sa Qur’an at Sunnah, samantalang mas malawak ang usapin ng pagsasalita tungkol sa Kanya.
Kaya ang mas tumpak na pahayag ay: pinahihintulutang sabihin tungkol kay Allah تعالى na Siya ay kā’in, na ang ibig sabihin ay Siya ay umiiral at nananatili magpakailanman; ngunit hindi dapat sabihin na ang “Al-Kā’in” ay isa sa mga Magagandang Pangalan ni Allah maliban kung may katibayang mula sa kapahayagan na nagpapatunay nito.
Para sa mga salitang hindi nabanggit sa mga tekstong ipinahayag, ang batayan ay ang kahulugan na ipinahihiwatig ng mga ito.
Kung ang salita ay nagpapahiwatig ng tamang kahulugan na angkop kay Allah تعالى, maaari itong gamitin kung kinakailangang magsalita tungkol sa Kanya. Ngunit kung naglalaman ito ng maling kahulugan, kakulangan, o nagpapahiwatig ng gayon, hindi ito maaaring gamitin.
Kapag may malinaw na mga salitang nagmula sa kapahayagan, mas mainam na gamitin ang mga iyon, gaya ng:
“Si Allah تعالى ay umiiral; Siya ang Una na walang anumang nauna sa Kanya, at ang Huli na walang anumang susunod sa Kanya; at Siya ang Buhay na hindi namamatay.”
Pinahihintulutang magsalita tungkol kay Allah تعالى bilang “kā’in” kung ang ibig sabihin ay Siya ay umiiral magpakailanman, bago ang lahat ng bagay at pagkatapos ng lahat ng bagay, at hindi Siya mapapahamak.
Gayunman, hindi tama na gawing “Al-Kā’in” ang isa sa mga Magagandang Pangalan ni Allah dahil lamang sa pagiging pinahihintulutang gamitin ang salitang ito sa pagsasalita tungkol sa Kanya, sapagkat mas malawak ang usapin ng pagsasalita tungkol kay Allah kaysa sa usapin ng mga Pangalan at Katangian.
At si Allah ang higit na nakaaalam.