Ang papuri ay kay Allah, at ang kapayapaan at pagpapala ay mapasalahat ng Sugo ni Allah.
Ang katangian ng pandinig ay itinatag para sa Allah, Kaluwalhatian at Kataas-taasan sa Kanya, sa Qur’an at Sunnah, at kinilala ng mga iskolar na ito ay isa sa Kanyang mga katangian.
Ang pandinig ng Allah ay may dalawang kahulugan:
Ipinaliwanag ni Ibn Taymiyyah na naririnig ng Allah ang lahat ng salita ng Kanyang mga lingkod at naririnig ang kanilang mga panalangin sa pamamagitan ng pandinig ng pagtugon. Naririnig din Niya ang lahat ng kanilang sinasabi sa pamamagitan ng ganap na kaalaman at pagsaklaw. Walang anuman sa kanilang mga tinig ang nakalilihim sa Kanya.
Kabilang sa mga patunay sa lawak ng pandinig ng Allah ang Kanyang sinabi:
“Magkapantay sa Kanya kung itinatago ninyo ang inyong salita o ipinahahayag ito, kung kayo man ay nagtatago sa gabi o hayagang naglalakad sa araw.” [Ar-Ra'd 13:10]
Sinabi rin Niya:
“Nalalaman ng aking Panginoon ang bawat salitang sinasabi sa mga langit at lupa, at Siya ang Ganap na Nakakarinig, ang Ganap na Nakaaalam.” [Al-Anbiya 21:4]
Sinabi ni Aisha, kalugdan nawa siya ng Allah:
“Ang lahat ng papuri ay para sa Allah na ang pandinig ay sumasaklaw sa lahat ng tinig.”
Ito ay kaugnay ng isang babaeng pumunta sa Sugo ni Allah upang magreklamo tungkol sa kanyang asawa. At pagkatapos ay ipinahayag ng Allah:
“Tunay na narinig ng Allah ang salita ng babaeng nakikipagtalo sa iyo tungkol sa kanyang asawa at dumaraing sa Allah, at naririnig ng Allah ang inyong pag-uusap.” [Al-Mujadilah 58:1]
Ipinakikita nito na naririnig ng Allah ang lahat ng tinig at ganap Niya itong nasasaklaw.
Ang ikalawang kahulugan ay pandinig na nangangahulugan ng pagtugon at pagtanggap, at ito ay matatagpuan sa maraming teksto.
Sinabi ng Allah tungkol kina Ibrahim at Ismail, sumakanila nawa ang kapayapaan:
“Aming Panginoon, tanggapin Mo ito mula sa amin. Tunay na Ikaw ang Ganap na Nakakarinig, ang Ganap na Nakaaalam.” [Al-Baqarah 2:127]
Sinabi rin ng Allah tungkol sa asawa ni Imran:
“Aking Panginoon, tunay na itinalaga ko sa Iyo ang nasa aking sinapupunan para sa Iyong paglilingkod; kaya tanggapin Mo ito mula sa akin. Tunay na Ikaw ang Ganap na Nakakarinig, ang Ganap na Nakaaalam.” [Al-Imran 3:35]
At sinabi Niya:
“Kaya tumugon ang kanyang Panginoon sa kanyang panalangin at inilayo sa kanya ang kanilang pakana. Tunay na Siya ang Ganap na Nakakarinig, ang Ganap na Nakaaalam.” [Yusuf 12:34]
Sa hadith ni Abu Musa al-Ash'ari, kalugdan nawa siya ng Allah, itinuro ng Propeta sa kanyang mga Kasamahan habang nagdarasal:
“Kapag sinabi niya: ‘Naririnig ng Allah ang sinumang pumupuri sa Kanya,’ sabihin ninyo: ‘O Allah, aming Panginoon, sa Iyo ang lahat ng papuri.’ Dinggin kayo ng Allah.”
Ipinaliwanag ni Imam an-Nawawi na ang “Naririnig ng Allah ang sinumang pumupuri sa Kanya” ay nangangahulugang tumutugon ang Allah sa panalangin ng taong pumupuri sa Kanya. Ang “Dinggin kayo ng Allah” ay nangangahulugang tutugon Siya sa inyong panalangin.
Ang kahulugan ng “dinggin” sa pananalitang ito ay pandinig sa kahulugan ng pagtugon at pagsagot, at hindi lamang simpleng pagdinig sa tinig.
Kaya kapag sinabi ng isang tao sa taong nanalangin para sa kanya:
“Nawa’y dinggin ka ng aking Panginoon,”
karaniwang ang ibig sabihin ay:
“Hinihiling namin sa Allah na tugunin ang iyong panalangin at ipagkaloob sa iyo ang iyong hiniling.”
Tungkol naman sa pangunahing kahulugan, tiyak na naririnig ng Allah ang mga panalangin ng Kanyang mga lingkod nang may ganap na kaalaman at pagdinig. Ngunit ang tinutukoy dito ay ang pagdinig na may kasamang pagtugon at pagtanggap.
Samakatuwid, walang masama sa pagsasabing “Nawa’y dinggin ka ng aking Panginoon” o “Nawa’y dinggin ka ng aming Panginoon,” kung ang layunin ay hilingin sa Allah na tugunin ang panalangin at ipagkaloob ang hinihiling.
Mayroon ding panalangin sa Sunnah na humihingi ng proteksiyon laban sa isang panalanging hindi “naririnig.” Iniulat ni Abu Hurayrah, kalugdan nawa siya ng Allah, na sinasabi ng Propeta:
“O Allah, nagpapakupkop ako sa Iyo laban sa apat na bagay: kaalamang walang pakinabang, pusong hindi nagpapakumbaba, kaluluwang hindi nasisiyahan, at panalanging hindi naririnig.”
Ipinaliwanag sa isang salaysay ni Muslim na ang ibig sabihin nito ay:
“Isang panalanging hindi tinutugon.”
Ipinakikita nito na ang “hindi naririnig” ay maaaring gamitin sa kahulugang “hindi tinutugon.”
Maaaring sabihin sa taong nanalangin para sa iba:
“Nawa’y dinggin ka ng aking Panginoon” o “Nawa’y dinggin ka ng aming Panginoon,”
dahil ang ibig sabihin ay:
“Hinihiling namin sa Allah na tugunin ang iyong panalangin at ipagkaloob ang iyong hiniling.”
Ang kahulugang ito ay may batayan sa mga tekstong Islamiko, at walang masama sa paggamit ng ganitong pananalita sa ganitong layunin.
At ang Allah ang higit na nakaaalam.