Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at nawa’y ang kapayapaan at mga pagpapala ni Allah ay mapasakanyang Sugo.
Ang salitang “Al-Qadim” ay hindi kabilang sa mga itinatag na Magagandang Pangalan ni Allah, sapagkat hindi napatunayan sa Aklat ni Allah o sa Sunnah ng Kanyang Sugo ﷺ na ito ay isa sa Kanyang mga pangalan.
Ang mga Pangalan ni Allah تعالى ay tawqifi, ibig sabihin, ang mga ito ay itinatatag lamang batay sa kapahayagan. Kaya hindi maaaring pangalanan si Allah maliban sa mga pangalang ipinangalan Niya sa Kanyang Sarili o ipinangalan sa Kanya ng Kanyang Sugo ﷺ.
Sinabi ni Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah رحمه الله:
“Ang salitang ito ay wala sa Aklat ni Allah at wala rin sa Sunnah ng Kanyang Propeta ﷺ. Higit pa rito, ang pangalang ‘Al-Qadim’ ay hindi kabilang sa mga Pangalan ni Allah تعالى, bagaman ang ‘Al-Awwal’ ay kabilang sa Kanyang mga pangalan.”
Ipinaliwanag ni Ibn Abi al-‘Izz al-Hanafi رحمه الله na isinama ng mga teologo ang “Al-Qadim” sa mga pangalan ni Allah, ngunit hindi ito kabilang sa Kanyang mga Magagandang Pangalan. Sa wikang Arabe, ang qadim ay nangangahulugan ng isang bagay na nauna sa ibang bagay. Kaya maaaring sabihin: “Ito ay luma” at “ito ay bago,” gaya ng sinabi ni Allah تعالى:
﴿Hanggang sa ito ay maging tulad ng lumang tangkay ng datiles.﴾ [Ya-Sin: 39]
Ipinaliwanag niya na ang pangalang itinatag ng kapahayagan ay “Al-Awwal” (Ang Una), na higit na ganap sa pagpapahayag ng ganap na pag-una. Sinabi ni Allah تعالى:
﴿Siya ang Una at ang Huli, ang Nakikita at ang Nakatago, at Siya ay Nakaaalam ng lahat ng bagay.﴾ [Al-Hadid: 3]
Sinabi ng Propeta ﷺ:
“O Allah, Ikaw ang Una at walang anuman bago Ka; at Ikaw ang Huli at walang anuman pagkatapos Mo.”
Isinalaysay ni Muslim.
Samakatuwid, si Allah تعالى ay Ang Una, na walang anumang nauna sa Kanya, at ito ang katawagang itinatag ng Qur’an at Sunnah.
Mahalagang pag-ibahin ang usapin ng mga Pangalan at Katangian ni Allah mula sa usapin ng mga pahayag tungkol kay Allah.
Ang mga Pangalan ni Allah ay tawqifi, kaya ang mga pangalang may katibayan lamang ang maaaring pagtibayin.
Samantala, mas malawak ang larangan ng mga salitang ginagamit upang magpahayag tungkol kay Allah. Maaaring gumamit ng mga salitang tama ang kahulugan kapag nagsasalita tungkol kay Allah, kahit hindi kabilang ang mga ito sa Kanyang Magagandang Pangalan, basta’t walang maling kahulugan o kakulangan na ipinahihiwatig.
Sinabi ni Ibn al-Qayyim رحمه الله:
“Ang kabilang sa larangan ng pagbibigay ng impormasyon tungkol sa Kanya تعالى ay mas malawak kaysa sa kabilang sa larangan ng Kanyang mga Pangalan at Katangian. Halimbawa, ang ‘bagay,’ ‘umiiral,’ at ‘ang Sariling Nananatili’ ay maaaring gamitin sa paglalarawan tungkol sa Kanya, ngunit hindi kabilang ang mga ito sa Kanyang Magagandang Pangalan at Kataas-taasang Katangian.”
Sinabi rin niya:
“Ang ginagamit para sa Kanya sa usapin ng mga Pangalan at Katangian ay nakabatay sa kapahayagan, samantalang ang ginagamit sa pagbibigay ng impormasyon tungkol sa Kanya ay hindi kinakailangang nakabatay sa kapahayagan, tulad ng ‘Al-Qadim,’ ‘ang bagay,’ ‘ang umiiral,’ at ‘ang Sariling Nananatili.’”
Samakatuwid, maaaring maging tama ang pagsasabing si Allah تعالى ay qadim kung ang tinutukoy ay tamang kahulugan, gaya ng Siya ay nauna sa lahat ng nilikha. Gayunpaman, hindi dapat sabihin na “Al-Qadim” ay isa sa mga Magagandang Pangalan ni Allah.
Batay sa mga nabanggit, ang “Al-Qadim” ay hindi kabilang sa mga itinatag na Pangalan ni Allah, kaya hindi lumilitaw na pinahihintulutan ang pagbibigay ng pangalang “Abd al-Qadim.”
May pagkakaiba ng opinyon ang mga iskolar tungkol sa mga pangalang binubuo ng “Abd” na sinusundan ng mga salitang hindi napatunayang kabilang sa mga Pangalan ni Allah, ngunit karaniwang ginagamit upang tukuyin si Allah, tulad ng Abd al-Sattar, Abd al-Nasir, Abd al-Mun‘im, at Abd al-Mughni, at iba pa.
May mga iskolar na nagbawal sa mga pangalang ito dahil hindi napatunayang ang mga ito ay kabilang sa mga Pangalan ni Allah, samantalang may iba namang nagpahintulot kapag ang salita, kapag ginamit nang walang karagdagang paliwanag, ay malinaw na tumutukoy kay Allah.
Tinanong si Shaykh Muhammad ibn Salih al-‘Uthaymin رحمه الله tungkol sa mga pangalang may “Abd” na sinusundan ng mga salitang hindi napatunayang kabilang sa mga Magagandang Pangalan ni Allah, gaya ng “Abd al-Sattar,” “Abd al-Mughni,” “Abd al-Hadi,” at “Abd al-Mun‘im.” Sumagot siya na, ayon sa kanyang pananaw, ang tamang opinyon ay ang pagpapahintulot sa mga ito kapag ang salita, kapag ginamit nang mag-isa, ay malinaw na tumutukoy kay Allah. Kabilang dito ang mga pangalang ito at “Abd al-Nasir.”
Gayunman, iba ang “Al-Qadim”, sapagkat kapag ginamit nang mag-isa ay hindi ito malinaw na tumutukoy kay Allah. Maaari rin itong tumukoy sa ibang bagay, gaya ng kilala sa paggamit ng wikang Arabe. Kaya hindi lumilitaw na pinahihintulutan ang pangalang “Abd al-Qadim.”
Hindi rin nalalaman na itinuring ng mga iskolar ang “Abd al-Qadim” bilang isa sa mga pangalang karaniwang ginagamit ng mga Muslim o na hayagang sinabi nilang kanais-nais ang paggamit nito.
At si Allah ang higit na nakaaalam.