Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at nawa’y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakay sa Sugo ni Allah.
Ang mga Pangalan ni Allah ay tawqifiyyah, ibig sabihin, hindi maaaring pangalanan si Allah maliban sa mga pangalang ipinangalan Niya sa Kanyang Sarili sa Kanyang Aklat, o sa mga pangalang ipinangalan sa Kanya ng Kanyang Sugo ﷺ sa Sunnah.
Kaya hindi maaaring magtakda ng isang pangalan para kay Allah dahil lamang tama ang kahulugan nito o dahil ipinahihiwatig nito ang isang katangian ng pagiging ganap. Kailangang may batayan mula sa kapahayagan.
Sinabi ni Shaykh Muhammad ibn Salih al-‘Uthaymeen, kaawaan nawa siya ni Allah:
“Ang mga Pangalan ni Allah ay tawqifiyyah; walang kapangyarihan ang katuwiran upang magtakda ng mga ito. Kaya kailangang manatili sa kung ano ang matatagpuan sa Qur’an at Sunnah, nang walang pagdaragdag o pagbabawas.”
Ginamit niyang katibayan ang sinabi ni Allah:
“At huwag mong sundin ang bagay na wala kang kaalaman tungkol dito. Tunay na ang pandinig, paningin, at puso—lahat ng mga ito ay pananagutin.” [Al-Isra’: 36]
Sinabi rin ni Allah:
“Sabihin mo: Ang aking Panginoon ay nagbawal lamang ng mga kahalayan, lantad man o lihim, ng kasalanan, paglabag nang walang karapatan, at ng pagtatambal kay Allah ng bagay na wala Siyang ibinabang katibayan tungkol dito, at ng pagsasabi tungkol kay Allah ng hindi ninyo nalalaman.” [Al-A‘raf: 33]
Samakatuwid, ang usapin ng mga Pangalan ni Allah ay nakabatay sa kapahayagan at hindi maaaring dagdagan o bawasan nang walang katibayan.
Ang salitang “As-Sattaar” ay hindi, sa abot ng aming kaalaman, napatunayang ginamit sa Qur’an at Sunnah bilang isa sa mga Pangalan ni Allah.
Tinanong si Shaykh ‘Abd al-‘Aziz al-Rajihi, na ingatan nawa siya ni Allah, kung ang “As-Sattaar” ay kabilang sa mga Magagandang Pangalan ni Allah. Sumagot siya, sa kahulugan, na ang salitang ito ay hindi kilalang kabilang sa mga Pangalan ni Allah. Ang naiulat ay “As-Sitteer”, gaya ng nasa hadith:
“Tunay na si Allah ay Hayiyy, Sitteer; mahal Niya ang kahinhinan at pagtatakip...”
Ipinaliwanag niya na maaaring gamitin ang “As-Sattaar” bilang paglalarawan sa Allah sa paraan ng pagbibigay-ulat tungkol sa Kanya, sapagkat mas malawak ang saklaw ng pagbibigay-ulat tungkol kay Allah kaysa sa saklaw ng Kanyang mga Pangalan. Gayunman, hindi nito pinatutunayang isa ito sa mga Magagandang Pangalan ni Allah.
Inilarawan sa Sunnah si Allah bilang “Sitteer.”
Isinalaysay mula kay Ya‘la ibn Umayyah, kalugdan nawa siya ni Allah, na sinabi ng Propeta ﷺ:
“Tunay na si Allah, ang Makapangyarihan at Dakila, ay Halim, Hayiyy, Sitteer. Mahal Niya ang kahinhinan at pagtatakip. Kapag naliligo ang isa sa inyo, hayaan siyang magtakip.”
Isinalaysay ito ni Abu Dawud; at itinuring itong sahih ni al-Albani.
Ayon sa pananaw na sahih ang hadith na ito, ang “As-Sitteer” ay kabilang sa mga Pangalan ni Allah, sapagkat ang pamamaraan ng Ahl as-Sunnah ay pagtanggap sa isang pangalan para kay Allah kapag ito ay napatunayang tunay na iniulat mula sa Sugo ni Allah ﷺ.
Tinanong si Shaykh Ibn ‘Uthaymeen, kaawaan nawa siya ni Allah, tungkol sa “As-Sitteer” at kung ito ay kabilang sa mga Pangalan ni Allah. Ipinaliwanag niya na kailangang suriin ang pagiging tunay ng hadith na ito, at kung mapatutunayang sahih ito, maitatatag ang pangalan.
Ang “As-Sitteer” at “As-Sattaar” ay parehong nagpapahiwatig, sa pangunahing kahulugan, ng kasaganaan at matinding pagtatakip.
Tinatakpan ni Allah ang mga pagkukulang ng Kanyang mga alipin at hindi Niya sila inilalantad dahil lamang sa kanilang pagkakasala. Sa halip, tinatakpan Niya sila at inaanyayahan silang magsisi. Siya ang Nagmamay-ari ng kapatawaran at awa.
Sinabi ni Ibn al-Qayyim, kaawaan nawa siya ni Allah, sa kanyang Nuniyyah:
Siya ay Mahinhin at hindi inilalantad ang Kanyang alipin
kapag hayagan nitong ginagawa ang pagsuway.Sa halip, ibinababa Niya sa kanya ang Kanyang pagtatakip;
Siya ay As-Sitteer at ang Nagmamay-ari ng kapatawaran.
Mula sa pananaw ng wikang Arabe, ang “As-Sattaar” ay nasa anyong fa‘‘aal, na nagpapahiwatig ng matindi at masaganang katangian. Ang “As-Sitteer” naman ay nasa anyong fi‘‘eel, na kabilang din sa mga anyo ng pagpapalakas ng kahulugan.
Makikita ang mga ganitong anyo sa Qur’an, tulad ng sinabi ni Allah:
“O Yusuf, O tunay na matapat!” [Yusuf: 46]
At sinabi rin Niya:
“Iyan ay sapagkat kabilang sa kanila ang mga taong deboto...” [Al-Ma’idah: 82]
Ang “As-Sitteer” ay naiulat sa Sunnah ng Propeta. Kung mapatunayang sahih ang hadith, maaari itong gamitin bilang pangalan ni Allah.
Ang “As-Sattaar” ay hindi, sa abot ng aming kaalaman, napatunayang kabilang sa mga Magagandang Pangalan ni Allah.
Maaaring magbigay ng paglalarawan o impormasyon tungkol kay Allah gamit ang isang salitang tama ang kahulugan, sapagkat mas malawak ang saklaw ng pagbibigay-ulat kaysa sa mga Pangalan at Katangian.
Ang dalawang salita ay parehong pangunahing nagpapahiwatig ng masagana at matinding pagtatakip, ngunit sa mga Pangalan ni Allah, ang mahalaga ay ang pagkakaroon ng katibayan.
At si Allah ang higit na nakaaalam.