Ang lahat ng papuri ay kay Allah, at nawa’y ang kapayapaan at mga pagpapala ni Allah ay mapasa-Mensahero ni Allah, sa kanyang pamilya at sa lahat ng kanyang mga Kasamahan.
Ang mas maliwanag na pananaw ay hindi pinahihintulutang pangalanan ang sinumang nilikha ng “Tabarak”, sapagkat ang salitang “Tabarak” ay kabilang sa mga pagpapahayag na itinangi ni Allah تعالى para sa Kanyang Sarili, at hindi ito ginagamit para sa iba bukod sa Kanya sa ganitong paraan.
Binanggit ni Ibn al-Qayyim, nawa’y kaawaan siya ni Allah, na ang katangiang “Tabarak” ay natatangi kay Allah تعالى, sapagkat ginamit Niya ito para ilarawan ang Kanyang Sarili.
Sinabi ni Allah تعالى:
﴿Mapagpala si Allah, ang Panginoon ng mga daigdig.﴾ [Al-A‘raf 7:54]
At sinabi Niya:
﴿Mapagpala Siya na nasa Kanyang kamay ang paghahari.﴾ [Al-Mulk 67:1]
Ipinaliwanag ni Shaykh Muhammad al-Amin al-Shanqiti, nawa’y kaawaan siya ni Allah, na ang mas maliwanag na kahulugan nito ayon sa wika ay nagmula sa barakah (pagpapala), at nangangahulugang ang masaganang pagpapala at kabutihan ay nagmumula kay Allah تعالى. Ang kahulugang ito ay nagpapahiwatig ng Kanyang kadakilaan, kabanalan at pagiging ganap.
Ang pagpapala, kabutihan at panustos ay nasa Kanyang kamay, at Siya lamang ang nagtataglay ng ganap na kadakilaan at kasakdalan. Dahil dito, ang salitang ito ay natatangi sa Kanya تعالى.
Ipinaliwanag din ni al-Shanqiti, nawa’y kaawaan siya ni Allah, na ang “Tabarak” ay isang pandiwang hindi karaniwang binabago ang anyo sa wikang Arabe. Wala itong karaniwang anyo ng pangkasalukuyan, verbal noun, o active participle. Binanggit niya na ito ay kabilang sa mga pagpapahayag na natatangi kay Allah تعالى, kaya hindi sinasabi tungkol sa iba: “Tabarak.”
Mahalagang pag-ibahin ang pagsasabi ng “Tabarak” at ang paglalarawan sa isang nilikha bilang “Mubarak” (pinagpala).
Inilarawan ni Allah تعالى ang ilan sa Kanyang mga lingkod bilang pinagpala. Sinabi ni ‘Isa (Jesus), sumakanya nawa ang kapayapaan:
﴿At ginawa Niya akong pinagpala saanman ako naroroon.﴾ [Maryam 19:31]
Kaya maaaring ilarawan ang isang tao bilang “Mubarak” kung ang ibig sabihin ay naglagay si Allah تعالى sa kanya ng kabutihan o pakinabang. Ngunit ang salitang “Tabarak” sa ganitong anyo ay natatangi kay Allah سبحانه وتعالى.
Binanggit ni Shaykh ‘Abd al-‘Aziz al-Salman, nawa’y kaawaan siya ni Allah, na ang barakah (pagpapala) ay isang katangiang maaaring iugnay kay Allah تعالى, at ang pandiwang mula rito ay “Tabarak”. Kaya hindi sinasabi tungkol sa iba bukod kay Allah na “Tabarak”, samantalang maaaring tawaging “Mubarak” ang isang taong pinaglagyan ni Allah ng kabutihan at pakinabang.
Batay sa mga nabanggit, hindi nararapat pangalanan ang isang batang babae, o ang anumang nilikha, ng “Tabarak”, sapagkat ang salitang ito ay natatangi kay Allah تعالى at ginamit sa Qur’an na iniuugnay sa Kanya.
Ang sinumang nagnanais ng pangalang malapit ang kahulugan ay maaaring pumili ng ibang pinahihintulutang pangalan na hindi natatangi kay Allah at walang kahulugang kabilang sa Kanyang mga natatanging katangian.
At si Allah ang higit na nakaaalam.