Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at nawa'y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakanilang Sugo ni Allah, sa kanyang pamilya at sa lahat ng kanyang mga Kasamahan. Pagkatapos:
Kabilang sa mga pangalang kanais-nais sa Islam ang mga pangalang idinaragdag ang salitang “Abd” (lingkod) sa isa sa mga Pangalan ni Allah, gaya ng:
Abdullah.
Abd al-Rahman.
Abd al-Aziz.
Abd al-Karim.
Kabilang sa pinakamamahal na mga pangalan kay Allah ang Abdullah at Abd al-Rahman, batay sa hadith:
“Ang pinakamamahal na mga pangalan kay Allah ay Abdullah at Abd al-Rahman.”
Samantala, ang pagdaragdag ng “Abd” sa iba bukod kay Allah ay hindi pinahihintulutan kung ang ibig sabihin nito ay paglilingkod o pagsamba sa nilikhang iyon, gaya ng Abd al-Rasul, Abd al-Nabi, at Abd al-Husayn, at mga katulad nito.
Ang salitang “Al-Ilah” sa wikang Arabe ay tumutukoy sa sinasamba, ibig sabihin, sa nag-iisang karapat-dapat sambahin.
Tinawag na alihah (mga diyos) ang mga diyus-diyosan dahil sinasamba sila ng mga polytheist bukod kay Allah, kahit na sa katotohanan ay hindi sila karapat-dapat sambahin.
Sinabi ni Allah, ang Kataas-taasan:
﴿At ang inyong Diyos ay Isang Diyos; walang diyos na karapat-dapat sambahin maliban sa Kanya, ang Mahabagin, ang Maawain.﴾ [Al-Baqarah: 163]
At sinabi Niya:
﴿Iyan si Allah, ang inyong Panginoon; walang diyos na karapat-dapat sambahin maliban sa Kanya, ang Tagapaglikha ng lahat ng bagay.﴾ [Al-An‘am: 102]
Samakatuwid, ang “Al-Ilah” ay nangangahulugang ang sinasamba at ang karapat-dapat sambahin.
Binanggit ng ilang iskolar na ang Dakilang Pangalan na “Allah” ay nagmula sa “Al-Ilah”, kung saan inalis ang hamzah upang mapadali ang pagbigkas. Ito ang pananaw na pinili ni Ibn al-Qayyim at ng iba pang mga iskolar.
Ang salitang “Al-Ilah” ay kasama sa ilang listahan kung saan binilang ang mga Pangalan ni Allah, na naitala sa ilang salaysay ng hadith tungkol sa siyamnapu't siyam na pangalan.
Gayunpaman, ipinaliwanag ng mga iskolar ng hadith na ang pagbibilang sa mga Pangalan sa kilalang salaysay ay hindi napatunayang tunay na nagmula sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ni Allah) sa paraang maaaring gamitin upang limitahan ang mga Pangalan ni Allah sa listahang iyon.
Dahil dito, hindi lamang sa mga listahang iyon umasa ang mga iskolar. Sa halip, sinaliksik nila ang Qur’an at Sunnah upang malaman ang mga Pangalan ni Allah.
Ilang iskolar, kabilang sina Ibn Mandah, Ibn Hazm, Ibn Hajar, Ibn al-Wazir at Shaykh Ibn ‘Uthaymin (kaawaan nawa sila ni Allah), ay isinama ang “Al-Ilah” sa mga Pangalan ni Allah.
Ang salitang “Al-Ilah” ay lumilitaw din sa Qur’an at Sunnah na iniuugnay kay Allah, at ipinakikita ng mga teksto na si Allah lamang ang nagtataglay ng pagka-Diyos at Siya lamang ang karapat-dapat sambahin.
Batay sa nabanggit, pinahihintulutang ibigay ang pangalang “Abd al-Ilah”, sapagkat ang kahulugan nito ay: lingkod ng Diyos na karapat-dapat sambahin, ibig sabihin, lingkod ni Allah.
Samakatuwid, ito ay kabilang sa mga pangalang nagpapahayag ng paglilingkod kay Allah at hindi paglilingkod sa isang nilalang.
Hindi nakaaapekto rito ang katotohanang maaaring hindi naging tanyag ang pangalang ito sa mga unang henerasyon o maaaring hindi ito karaniwan sa mga Kasamahan (kalugdan nawa sila ni Allah). Ang mahalaga ay ang pagiging wasto ng pangalan ayon sa kahulugan at batayang Islamiko nito, hindi lamang ang pagiging tanyag nito sa mga naunang henerasyon.
Ang “Al-Ilah” sa wika ay nangangahulugang ang sinasamba, at ang tunay na karapat-dapat sambahin ay si Allah lamang.
Ang salitang “Al-Ilah” ay nagpapahiwatig ng pagka-Diyos ni Allah at ng Kanyang eksklusibong karapatan na sambahin.
Pinahihintulutang pangalanan ang isang tao na “Abd al-Ilah”, sapagkat nangangahulugan ito na lingkod ni Allah, ang Karapat-dapat Sambahin.
Hindi kinakailangang maging tanyag ang isang pangalan sa mga Kasamahan o sa mga unang henerasyon upang ito ay maging wasto, basta tama ang kahulugan nito at wala itong ipinagbabawal sa Islam.
Samantala, ang mga pangalang nagpapahayag ng paglilingkod sa iba bukod kay Allah, gaya ng “Abd al-Rasul” at mga katulad nito, ay hindi pinahihintulutan.
At si Allah ang higit na nakaaalam.