Ang lahat ng papuri ay kay Allah, at nawa’y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakanya ng Sugo ni Allah.
Ang Ash-Shahīd ay si Allah, ang Nakaaalam ng lahat ng bagay. Walang anumang bagay ang nawawala sa Kanyang kaalaman at walang anumang bagay ang nakakubli sa Kanya. Siya ang Saksi sa Kanyang mga nilikha, ganap na nakaaalam sa kanilang mga gawain, at Saksi para sa kanila at laban sa kanila ayon sa kanilang ginawa.
Ang salitang “Ash-Shahīd” ay ginagamit para sa taong mapagkakatiwalaan sa kanyang pagsaksi. Sinabi rin na ito ay tumutukoy sa Isa na walang anumang bagay na hindi saklaw ng Kanyang kaalaman.
Ang Ash-Shahīd ay nangangahulugan din ng Naroroon at Saksi. Kabilang sa mga kahulugan nito na si Allah, Kaluwalhatian at Kataas-taasan sa Kanya, ay sasaksi laban sa Kanyang mga nilikha sa Araw ng Pagkabuhay na Muli. Itinuro rin Niya sa kanila ang Kanyang Kaisahan sa pamamagitan ng mga tanda at katibayang Kanyang nilikha.
Samakatuwid, si Allah ay Saksi sa Kanyang mga nilikha sapagkat ganap na saklaw sila ng Kanyang kaalaman. Walang anumang kalagayan o gawain nila ang nakakubli sa Kanya.
Ang mga Pangalan na Ash-Shahīd, Al-Khabīr, at Al-‘Alīm ay magkakaugnay sa kahulugan ng kaalaman at ganap na pagkabatid, ngunit magkakaiba ang aspeto na ipinahihiwatig ng bawat isa:
Ash-Shahīd ay tumutukoy sa kaalaman tungkol sa mga bagay na lantad at nasasaksihan.
Al-Khabīr ay tumutukoy sa mga bagay na nakatago at sa mga lihim na katangian ng mga bagay.
Al-‘Alīm ay sumasaklaw sa lahat ng lantad at nakatago.
Walang anumang bagay ang nakakubli kay Allah, at alam Niya ang lahat nang ganap, na para bang Kanyang nasasaksihan ito, sapagkat walang bagay na nawawala sa Kanya.
Batid ni Allah ang lahat ng bagay, at walang anumang gawain ng Kanyang mga alipin ang nakakubli sa Kanya.
Siya ay nakaririnig ng lahat ng tinig, lihim man o hayag, at nakakakita ng lahat ng umiiral, maliit man o malaki, banayad man o lantad. Saklaw ng Kanyang kaalaman ang lahat.
Kaya Siya ang Saksi para sa Kanyang mga alipin at laban sa kanila ayon sa kanilang ginawa. Walang gawa ang nawawala sa Kanya, at walang layunin o kilos ang nakakubli sa Kanya.
Kabilang sa mga kahulugan ng Pangalan ni Allah na “Ash-Shahīd” na Siya ay Saksi para sa inaaping walang ibang saksi. Batid Niya ang pang-aapi at pagsalakay ng mapang-api, at walang anumang kawalang-katarungan o paglabag ang nakakubli sa Kanya.
Kung hindi maka
At si Allah ang higit na nakaaalam.