Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at nawa’y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakay ng Sugo ni Allah.
Ang mga Pangalan ni Allah ay mga pangalang tumutukoy sa Kanyang Sarili, Kaluwalhatian at Kataas-taasan sa Kanya, at kasabay nito ay naglalaman ng mga katangian ng pagiging ganap na taglay Niya. Samantala, ang mga Katangian ni Allah ay tumutukoy sa isang partikular na kahulugan ng pagiging ganap na napatunayang taglay Niya, Kaluwalhatian at Kataas-taasan sa Kanya.
Kabilang sa mga Pangalan ni Allah ang: Al-Qadir (ang Makapangyarihan sa lahat), Al-‘Alim (ang Ganap na Nakaaalam), Al-Hakim (ang Ganap na Marunong), As-Sami‘ (ang Ganap na Nakaririnig), at Al-Basir (ang Ganap na Nakakakita).
Ang bawat isa sa mga Pangalang ito ay nagpapahiwatig ng dalawang bagay:
Tumutukoy ito sa Sarili ni Allah, Kataas-taasan Siya.
Ipinahihiwatig nito ang katangian ng pagiging ganap na nakapaloob sa Pangalan.
Kaya ang Pangalan na Al-‘Alim (ang Ganap na Nakaaalam) ay tumutukoy kay Allah, Kaluwalhatian at Kataas-taasan sa Kanya, at nagpapatunay sa Kanya ng katangian ng kaalaman. Gayundin, ang Pangalan na As-Sami‘ (ang Ganap na Nakaririnig) ay tumutukoy kay Allah at nagpapatunay sa Kanya ng katangian ng pandinig, at iba pa.
Samantala, ang Katangian ay tumutukoy sa isang kahulugan, gaya ng kaalaman, karunungan, pandinig, paningin, at kapangyarihan.
Kaya sinasabi:
“Ang Pangalan ay naglalaman ng Katangian, at ang Katangian ay nagpapahiwatig ng Pangalan.”
Ang mga Pangalan at Katangian ni Allah ay nagpapahiwatig ng Kanyang pagiging ganap, Kaluwalhatian at Kataas-taasan sa Kanya. Kaya kinakailangang pagtibayin ang lahat ng napatunayan sa Qur’an at Sunnah sa paraang angkop sa kadakilaan ni Allah, Kataas-taasan Siya.
Kapag napatunayang si Allah ay Ganap na Nakaaalam, kinakailangang maniwala na taglay Niya ang katangian ng kaalaman. At kapag napatunayang Siya ay Ganap na Nakaririnig at Nakakakita, kinakailangang maniwala sa Kanyang pandinig at paningin sa paraang angkop sa Kanya.
Hindi dapat pakitunguhan ng Muslim ang mga Pangalan at Katangian ni Allah sa paraang hahantong sa paghalintulad kay Allah sa Kanyang mga nilikha.
Kasabay ng pananampalataya sa mga Pangalan at Katangian ni Allah, kinakailangang maniwala na si Allah, Kaluwalhatian at Kataas-taasan sa Kanya, ay walang anumang katulad. Ang Kanyang mga Katangian ay hindi katulad ng mga katangian ng mga nilikha, kung paanong ang Kanyang Sarili ay hindi katulad ng kanilang mga sarili.
Sinabi ni Allah:
“Sabihin: Siya si Allah, ang Nag-iisa. Si Allah, ang Bukod-tangi at Sapat sa lahat. Hindi Siya nagkaanak at hindi Siya ipinanganak, at walang sinuman ang maihahambing sa Kanya.”
[Al-Ikhlas 112:1–4]
At sinabi Niya:
“Walang anumang katulad Niya, at Siya ang Ganap na Nakaririnig, ang Ganap na Nakakakita.”
[Ash-Shura 42:11]
Pinagsasama ng talatang ito ang pagtanggi sa anumang pagkakatulad kay Allah at pagpapatunay ng mga katangian ng pandinig at paningin para sa Kanya. Ipinakikita nito na ang pagpapatunay sa mga Katangian ay hindi nangangahulugang inihahalintulad ang Tagapaglikha sa Kanyang mga nilikha.
Dapat maniwala ang Muslim sa lahat ng napatunayang mga Pangalan at Katangian ni Allah sa Aklat ni Allah o sa anumang mapagkakatiwalaang naisalaysay mula sa Propeta, sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala, sa paraang angkop sa kadakilaan ni Allah at kasabay ng pagtanggi sa anumang pagkakatulad Niya sa mga nilikha.
Hindi niya dapat itanggi ang anumang pinagtibay ni Allah para sa Kanyang Sarili, hindi rin niya dapat iugnay kay Allah ang anumang bagay na hindi pinagtibay ng kapahayagan, at hindi niya dapat gawing katulad ng mga katangian ng mga nilikha ang mga Katangian ng Tagapaglikha.
Ang banal na Pangalan ay tumutukoy sa Sarili ni Allah at sa katangian ng pagiging ganap na nakapaloob dito, samantalang ang Katangian ay tumutukoy sa isang kahulugan ng pagiging ganap na napatunayang taglay ni Allah. Kaya sinasabi: “Ang Pangalan ay naglalaman ng Katangian, at ang Katangian ay nagpapahiwatig ng Pangalan.”
Kinakailangang maniwala sa lahat ng napatunayang mga Pangalan at Katangian ni Allah sa Qur’an at Sunnah, sa paraang angkop kay Allah, habang pinaniniwalaang Siya, Kaluwalhatian at Kataas-taasan sa Kanya, ay hindi katulad ng Kanyang mga nilikha sa alinman sa Kanyang mga Katangian, kung paanong hindi rin Siya katulad nila sa Kanyang Sarili.
At si Allah ang higit na nakaaalam.