Ang papuri ay kay Allah, at nawa’y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasaatas sa Sugo ni Allah.
Walang salungatan sa pagitan ng paniniwala ng mga Muslim na ipinahayag ni Allah ang Ebanghelyo kay Hesus at ng pahayag na ang mga Ebanghelyong umiiral ngayon ay isinulat matapos itaas si Hesus; sapagkat ang ipinahayag na Ebanghelyo ay isang bagay, samantalang ang mga Ebanghelyong umiiral ngayon ay ibang bagay.
Naniniwala ang mga Muslim na nagpahayag si Allah sa Kanyang propetang si Hesus ng isang Aklat na tinatawag na Ebanghelyo, at ang paniniwala sa mga Aklat ni Allah na ipinahayag Niya sa Kanyang mga sugo ay kabilang sa mga saligan ng pananampalataya.
Sinabi ni Allah:
﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ﴾ [Al-Baqarah: 285].
Sinabi ng Propeta ﷺ sa hadith ni Jibril, sa pagpapaliwanag ng pananampalataya:
“Na maniwala ka kay Allah, sa Kanyang mga anghel, sa Kanyang mga Aklat, sa Kanyang mga sugo, sa Huling Araw, at maniwala sa itinakdang kapalaran, mabuti man ito o masama.” Muttafaq ‘alayh.
Samakatuwid, ang paniniwala sa Ebanghelyong ipinahayag ni Allah kay Hesus ay pinatutunayan ng mga teksto ng kapahayagan. Gayundin, ang pagtanggi sa mga Aklat ni Allah na ipinahayag Niya sa Kanyang mga sugo ay isang malaking pagkaligaw. Sinabi ni Allah:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا﴾ [Al-Nisā’: 136].
Tungkol naman sa mga aklat na taglay ng mga Kristiyano ngayon at tinatawag na mga Ebanghelyo, hindi sila ang mismong Ebanghelyong ipinahayag ni Allah kay Hesus.
Ang kasalukuyang mga Ebanghelyo ay ang apat na kilala bilang Mateo, Marcos, Lucas, at Juan. Ayon sa mga iskolar ng Islam, ang mga aklat na ito ay hindi isang Aklat na ipinahayag ni Allah kay Hesus. Sa halip, naglalaman ang mga ito ng mga salaysay at ulat tungkol sa kanyang mga salita, gawa, at mga himala, at isinulat ang mga ito matapos siyang itaas.
Ipinaliwanag ni Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah رحمه الله na ang apat na Ebanghelyong nasa kamay ng mga Kristiyano ay isinulat matapos itaas si Kristo, at hindi sinasabing ang mga ito ay literal na salita ni Allah o na ipinahayag ni Kristo ang mga ito mula kay Allah. Sa halip, naglalaman ang mga ito ng mga salaysay tungkol sa ilan sa mga salita, gawa, at himala ni Kristo.
Sinabi ni Ibn Hazm رحمه الله na maging ang mga Kristiyano mismo ay hindi nagsasabing ang apat na Ebanghelyong ito ay ipinahayag kay Kristo. Sa halip, iniuugnay nila ang pagsulat ng mga ito sa mga taong kilala nila at sa magkakaibang panahon matapos itaas si Kristo.
Ayon sa inilalahad ng sanggunian, ang Ebanghelyong ipinahayag kay Hesus ay hindi nanatiling napreserba sa mga tao sa anyong ipinahayag ito ni Allah, at gayundin, ang mga unang kopyang isinulat matapos si Kristo ay hindi nanatili sa kanilang orihinal na kalagayan.
Binanggit ni Ibn Hazm na ang mga tagasunod ni Kristo ay dumaan sa mahabang panahon ng kahinaan at pagtatago, na humantong sa pagkawala ng orihinal na ipinahayag na Ebanghelyo. Ilang bahagi lamang nito ang natira, at pagkatapos ay lumitaw ang iba't ibang aklat at salaysay.
Sinasabi rin ng sanggunian na ang mga Ebanghelyong umiiral ngayon ay dumaan sa iba't ibang proseso ng pagsasalin at pagpapasa ng mga teksto matapos ang unang pagkakasulat ng mga ito, at ang pagkakaiba ng kanilang mga salaysay at ilang pagkakasalungatan sa kanilang nilalaman ay ginagamit bilang patunay na hindi sila ang mismong Ebanghelyong ipinahayag ni Allah kay Hesus.
Maaaring ibuod ang usapin sa ganitong paraan:
Ang ipinahayag na Ebanghelyo: Isang Aklat mula kay Allah na ipinahayag kay Hesus, at dapat paniwalaan ng Muslim na ito ay kapahayagan mula kay Allah.
Ang mga Ebanghelyong umiiral ngayon: Mga aklat at salaysay na iniuugnay kina Mateo, Marcos, Lucas, at Juan, na isinulat matapos itaas si Hesus at hindi ang mismong Aklat na ipinahayag kay Hesus.
Kaya walang salungatan sa dalawang pahayag: naniniwala tayo sa Ebanghelyong ipinahayag ni Allah, ngunit hindi natin pinaniniwalaang ang mga Ebanghelyong umiiral ngayon ang siyang napreserbang Ebanghelyo sa mismong mga salita at titik nito.
Sinabi ni Allah:
﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا﴾ [Al-Nisā’: 82].
Ang paniniwala sa Ebanghelyong ipinahayag ni Allah kay Hesus ay bahagi ng pananampalataya ng isang Muslim, ngunit hindi ito nangangahulugan na ang mga Ebanghelyong umiiral ngayon ay siya ring ipinahayag na Aklat. Ang Ebanghelyo ay isang kapahayagang ibinigay ni Allah sa Kanyang propetang si Hesus, samantalang ang apat na Ebanghelyong umiiral ngayon ay isinulat matapos siyang itaas at naipasa sa pamamagitan ng iba't ibang yugto. Kaya hindi tama na itumbas ang mga ito sa ipinahayag na Ebanghelyong dapat paniwalaan ng Muslim.
At si Allah ang higit na nakaaalam.