Ang lahat ng papuri ay para sa Allah, at nawa’y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasapaghimok ng Allah. Pagkatapos nito:
Ang Allah, ang Kataas-taasan, ay may kakayahang pagkalooban ang Kanyang lingkod ng kayamanan, mga anak, patnubay, at kabutihan nang sabay-sabay. Ipinagkaloob Niya ang mga biyayang ito sa marami sa Kanyang mga lingkod. Kaya hindi dapat mawalan ng pag-asa ang tao sa biyaya ng Allah; sa halip, dapat siyang humingi sa Kanya mula sa Kanyang malawak na kagandahang-loob. Kasabay nito, ang pagkakaiba ng mga tao sa kayamanan, mga anak, kalusugan, at patnubay ay nangyayari ayon sa kaalaman, karunungan, at awa ng Allah.
Sinabi ng Allah, ang Kataas-taasan:
“Sila ba ang namamahagi ng awa ng iyong Panginoon? Kami ang namahagi sa kanila ng kanilang kabuhayan sa buhay sa mundong ito at itinaas ang ilan sa kanila nang higit kaysa sa iba sa mga antas, upang ang ilan ay gumamit sa iba. At ang awa ng iyong Panginoon ay higit na mabuti kaysa sa kanilang naiipon.”
Az-Zukhruf 43:32.
Ipinaliwanag ni Shaykh As-Sa‘di, nawa’y kaawaan siya ng Allah, na ang kabuhayan at mga paraan ng pamumuhay ng mga lingkod ay nasa kamay ng Allah. Pinapalawak Niya ito para sa sinumang Kanyang nais at nililimitahan ito para sa sinumang Kanyang nais ayon sa Kanyang karunungan. Ang pamamahala sa lahat ng mga bagay na panrelihiyon at panmundong buhay ay ganap na nasa Allah.
Kabilang sa karunungan sa pagkakaiba ng mga tao sa kayamanan at kakayahan ay ang kanilang pangangailangan sa isa’t isa, upang magpatuloy ang mga kapakinabangan ng buhay. Kung ang lahat ng tao ay pantay-pantay na mayaman at lubos na nagsasarili, maraming mahahalagang pangangailangan ang hindi maisasagawa.
Kaya maaaring ang pananatili ng isang tao sa kahirapan ay higit na mabuti para sa kanya kaysa sa kayamanang magtutulak sa kanya sa pagmamalabis at katiwalian. Ngunit hindi ibig sabihin nito na ang bawat mahirap na tao ay masisira kung siya ay payamanin ng Allah, o na ang bawat mayaman ay tiyak na masisira. Ang ibig sabihin ay mas alam ng Allah kung ano ang makabubuti sa bawat lingkod.
Tungkol naman sa kuwento ng batang lalaki na pinatay ni Al-Khidr, sumakanya ang kapayapaan, nangyari ito sa utos ng Allah at batay sa kaalamang itinuro ng Allah kay Al-Khidr. Sinabi ng Allah:
“At tungkol sa batang lalaki, ang kanyang mga magulang ay mga mananampalataya, at kami ay nangamba na sila ay kanyang pahirapan sa pamamagitan ng pagsuway at kawalan ng pananampalataya. Kaya nais namin na palitan siya ng kanilang Panginoon ng isang mas mabuti kaysa sa kanya sa kadalisayan at mas malapit sa pagmamahal.”
Al-Kahf 18:80-81.
Kayang gabayan ng Allah ang batang iyon, ngunit hindi Niya ninais na gabayan ang lahat ng tao. Itinakda ng Kanyang karunungan na magkaroon sa mga tao ng mga mananampalataya at mga hindi naniniwala.
Sinabi ng Allah:
“At kung ninais ng iyong Panginoon, lahat ng nasa lupa ay mananampalataya nang sama-sama. Kung gayon, ikaw ba ang pipilit sa mga tao na maging mga mananampalataya? At walang kaluluwa ang maaaring maniwala maliban sa pahintulot ng Allah, at inilalagay Niya ang karumihan sa mga hindi gumagamit ng pang-unawa.”
Yunus 10:99-100.
Samakatuwid, hindi tama na tumutol sa pagsasabing kaya ng Allah na gabayan ang lahat. Ang mga ginagawa ng Allah ay nakabatay sa karunungan, at hindi lahat ng bagay na kaya Niyang gawin ay nais Niyang mangyari.
Oo. Maaaring humingi ang isang mananampalataya sa Allah ng kayamanan, kasaganaan, mabubuting anak, patnubay, at kalusugan, at hindi niya dapat pigilan ang kanyang sarili sa pagdarasal dahil sa pangamba na maaaring masira siya ng kayamanan o maging dahilan ng paghihirap ang mga anak.
Hindi alam ng lingkod kung ano ang itinakda ng Allah para sa kanya, at hindi niya alam kung saan matatagpuan ang tunay na kabutihan para sa kanya. Kaya dapat siyang humingi sa kanyang Panginoon mula sa Kanyang biyaya, gamitin ang mga pinahihintulutang paraan, at magkaroon ng mabuting pag-iisip tungkol sa Allah.
Kung maantala ang kanyang ninanais, hindi niya dapat agad isipin na ito ay pagkakait o galit ng Allah. Sa halip, maaari niyang sabihin: Marahil ay ipinagpaliban ito ng Allah dahil sa isang karunungan na hindi ko alam; marahil may kabutihan sa pagkaantala nito na hindi ko nakikita; marahil ang pagsubok na ito ay dahilan upang tumaas ang aking antas; at marahil ay malapit na ang ginhawa.
Sinabi ng Propeta ﷺ:
“Kapag ang isang lingkod ay may katayuan sa harap ng Allah na hindi niya kayang maabot sa pamamagitan ng kanyang mga gawa, sinusubok siya ng Allah sa kanyang katawan, kayamanan, o anak hanggang sa maabot niya ang katayuang itinakda sa kanya ng Allah.”
Isinalaysay ni Ahmad (22338) at Abu Dawud (3090), at pinagtibay ni Al-Albani.
Sinabi ng Allah:
“At tiyak na susubukin namin kayo sa pamamagitan ng kaunting takot, gutom, pagkawala ng kayamanan, buhay, at mga bunga. At ibigay ang magandang balita sa mga matiisin—yaong kapag dumating sa kanila ang isang kapahamakan ay nagsasabi: ‘Tunay na kami ay pag-aari ng Allah at sa Kanya kami babalik.’ Sila ang tatanggap ng mga pagpapala at awa mula sa kanilang Panginoon, at sila ang mga ginabayan.”
Al-Baqarah 2:155-157.
Sinabi rin ng Propeta ﷺ:
“Ang laki ng gantimpala ay naaayon sa laki ng pagsubok. Kapag minahal ng Allah ang isang bayan, sinusubok Niya sila. Ang sinumang nasisiyahan ay magkakaroon ng kasiyahan, at ang sinumang hindi nasisiyahan ay magkakaroon ng kawalang-kasiyahan.”
Isinalaysay ni At-Tirmidhi (2396) at Ibn Majah (4031), at pinagtibay ni Al-Albani.
Kaya ang kahirapan ay maaaring maging daan sa pagtitiis at pagtaas ng antas, tulad ng kayamanan na maaaring maging daan sa pasasalamat at pagsunod. Ang mahalaga ay kung paano tinutupad ng lingkod ang kanyang tungkulin sa Allah sa kalagayang itinakda sa kanya.
Habang nagtitiis sa pagsubok, hindi dapat talikuran ng mananampalataya ang panalangin o isipin na hindi na kailanman magbabago ang kanyang kalagayan.
Sinabi ng Allah:
“Kaya sinabi ko: ‘Humingi kayo ng kapatawaran sa inyong Panginoon, sapagkat Siya ay Lubos na Mapagpatawad. Magpapadala Siya sa inyo ng masaganang ulan, palalawakin Niya ang inyong kayamanan at mga anak, at bibigyan Niya kayo ng mga hardin at mga ilog.’”
Nuh 71:10-12.
At sinabi Niya:
“Ang sinumang may takot sa Allah, gagawa Siya para sa kanya ng daan palabas at bibigyan siya ng kabuhayan mula sa mga lugar na hindi niya inaasahan. At ang sinumang nagtitiwala sa Allah, Siya ay sapat para sa kanya. Tunay na tinutupad ng Allah ang Kanyang layunin. Itinakda na ng Allah ang sukat para sa lahat ng bagay.”
At-Talaq 65:2-3.
Kaya maging matiisin, magkaroon ng mabuting pag-iisip tungkol sa Allah, humingi sa Kanya mula sa Kanyang biyaya, magparami ng paghingi ng kapatawaran, at gawin ang mga pinahihintulutang paraan na kaya mo.
Kayang pagsamahin ng Allah, ang Kataas-taasan, para sa Kanyang lingkod ang kayamanan, mga anak, patnubay, at kabutihan. Kaya walang masama sa paghingi sa Kanya ng lahat ng mga biyayang ito. Gayunpaman, itinatakda ng Allah para sa Kanyang mga lingkod ang mga kabuhayan at pagsubok na Kanyang nais ayon sa Kanyang karunungan. Ang pagkakait o pagkaantala ng ilang biyaya ay maaaring maging higit na mabuti para sa lingkod, tulad din ng pagkakaloob ng mga ito.
Hindi alam ng lingkod ang nakatago. Kaya hindi niya dapat sabihin na ang kahirapan ay puro kasamaan o ang kayamanan ay puro kabutihan. Sa halip, dapat siyang humingi sa Allah ng Kanyang biyaya, tanggapin ang Kanyang itinakda, magtiis sa pagsubok, magpasalamat sa biyaya, at magkaroon ng mabuting pag-iisip tungkol sa kanyang Panginoon.
Hinihiling namin sa Allah na pagkalooban ka mula sa Kanyang biyaya, buksan para sa iyo ang mga pintuan ng kabuhayan, pagkalooban ka ng patnubay at mabubuting anak, at gawin para sa iyo ang bawat paghihirap na magkaroon ng ginhawa at bawat pag-aalala ay magkaroon ng daan palabas.
At ang Allah ang higit na nakaaalam.