Mga Hadith
Sinabi ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala): "Kapag namatay ang isang tao, napuputol ang kanyang mga gawa maliban sa tatlo: isang patuloy na kawanggawa, kapaki-pakina
Pananampalataya Ang Banal na Pagtatakda at ang Tadhana 1356 2026-10-19

Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Dito isso: Está autenticamente relatado que o Profeta ﷺ disse: “As pessoas que sofrem as provações mais seve

Tanong
Ano ang kahulugan ng sinabi ng Propeta ﷺ: “Ang tao ay sinusubok ayon sa kanyang relihiyon”? Ipinahihiwatig ba ng tindi ng karamdaman at haba ng pagsubok na ang isang tao ay mas mabuti sa paningin ni Allah? At paano dapat unawain ng taong sinusubok ang hadith na ito kung ang kanyang pagsubok ay mas mabigat kaysa sa pagsubok ng ilan sa mga matutuwid?
Sagot

 

Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasapropeta ng Allah. Pagkatapos nito:

Napatunayang sinabi ng Propeta ﷺ: “Ang mga taong pinakamatinding sinusubok ay ang mga propeta, pagkatapos ay ang mga pinakamalapit sa kanila sa kabutihan, at pagkatapos ay ang mga pinakamalapit sa mga iyon. Ang tao ay sinusubok ayon sa kanyang relihiyon. Kung matatag ang kanyang relihiyon, mas matindi ang kanyang pagsubok; at kung may kahinaan sa kanyang relihiyon, siya ay sinusubok ayon sa antas ng kanyang relihiyon.” Iniulat ito nina At-Tirmidhi at Ibn Majah, at itinuring na sahih ni Al-Albani.

Ang mga pagsubok ay hindi lamang tungkol sa karamdaman at kahirapan. Sa halip, kabilang dito ang lahat ng bagay na ginagamit ni Allah upang subukin ang Kanyang mga alipin, kabilang ang hirap at ginhawa, kalusugan at karamdaman, kayamanan at kahirapan, mga tukso at mga pagsubok, at iba pang anyo ng pagsubok. Sinabi ng Allah na Kataas-taasan:

“At sinusubok Namin kayo sa pamamagitan ng masama at mabuti bilang isang pagsubok.”
[Al-Anbiya: 35]

Hindi nangangahulugan ang hadith na ang taong may mas malubhang karamdaman o mas mahabang pagsubok ay kinakailangang mas mabuti sa paningin ni Allah kaysa sa iba. Sapagkat magkakaiba ang mga pagsubok sa kanilang mga uri, at tanging si Allah na Kataas-taasan ang nakaaalam ng kanilang tunay na sukat at mga epekto.

Maaaring subukin ang isang tao sa kanyang katawan, samantalang ang iba naman ay maaaring subukin sa kanyang relihiyon at sa kanyang pagiging matatag sa katotohanan. Maaari ring makaranas ang isang tao ng higit sa isang uri ng pagsubok nang sabay-sabay.

Kaya naman, hindi dapat ikumpara ng taong sinusubok ang kanyang sarili sa iba. Sa halip, dapat siyang magkaroon ng mabuting pananaw kay Allah, magtiwala sa Kanya, maging matiisin, at umasa sa Kanyang gantimpala. Dapat niyang isipin ang gantimpalang inaasahan niyang matatanggap, ang kapatawaran sa mga kasalanan, at ang pagtaas ng kanyang mga antas.

Sinabi ng Allah na Kataas-taasan:

“Tunay na ang mga matiisin ay bibigyan ng kanilang gantimpala nang walang sukat.”
[Az-Zumar: 10]

Napatunayan din na ang mga taong nagtamasa ng kalusugan at kaginhawaan sa mundong ito ay magnanais sa Araw ng Pagkabuhay na sana ay naranasan din nila ang mga pagsubok sa mundong ito kapag nakita nila ang napakalaking gantimpalang ibinigay sa mga taong nagtiis sa mga pagsubok.

Samakatuwid, ang haba ng karamdaman o tindi ng pagsubok ay hindi nangangahulugan na ang taong sinusubok ay may mas mababang katayuan o na hindi siya minamahal ni Allah. Sa halip, maaaring maging dahilan ang pagsubok upang mapatawad ang mga kasalanan at maiangat ang mga antas, kung ang alipin ay magtiis at hangarin ang gantimpala mula kay Allah.

Ang mahalaga ay ang kalagayan ng alipin sa harap ng kanyang Panginoon, ang kanyang pagtitiis, pagiging kontento, at mabuting pag-iisip tungkol kay Allah—hindi lamang ang paghahambing sa tindi ng kanyang pagsubok sa mga pagsubok ng ibang tao.

At si Allah ang higit na nakaaalam.