هل من كمال محبة الله أن يتخلى الإنسان عن المحبة الطبيعية؟
هل الأكمل في محبة الله أن يتخلص الإنسان من المحبة الطبيعية للزوجة والولد والمال ونحو ذلك، فلا يحب شيئًا إلا بقدر ما يقربه إلى الله؟ أم أن هذه المحبة الفطرية جائزة ولا تتعارض مع كمال محبة الله؟
هل طلب الدعاء من النبي ﷺ عند قبره شرك؟
ذهبت إلى العمرة، وعند السلام على النبي ﷺ قلت: «يا رسول الله، استغفر لي». فهل هذا الفعل يُعد شركًا بالله؟
هل التفاضل بين الناس بالنسب أم بالتقوى؟
لأهل بيت النبي ﷺ مكانة عظيمة في الإسلام، فهل مجرد الانتساب إلى آل البيت يجعل الإنسان أفضل من غيره؟ وهل توسل الصحابة بالعباس رضي الله عنه يدل على أفضليته على بقية الصحابة؟
هل اتخذ بعض النصارى مريم عليها السلام إلهًا كما ورد في القرآن؟
يقول بعض المسيحيين إن النصارى لا يعتقدون أن مريم عليها السلام إله أو جزء من الله، فكيف نفهم قول الله تعالى لعيسى عليه السلام: ﴿أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾؟ وهل عُرفت عبادة مريم في التاريخ المسيحي؟
ما حكم التوسل بالقرآن والأنبياء والملائكة والصالحين؟
ما حكم قول الداعي: «أسألك بالقرآن وحروفه، وبجبريل ورسالته، وبمحمد ﷺ وشفاعته، وبإبراهيم وخلته، وبأبي بكر وخلافته، وعمر وفاروقيته، وعثمان وحيائه، وعلي وشجاعته»؟ وهل هذه الصور من التوسل جائزة؟
ما صحة قصة الرجل الذي طلب من النبي ﷺ الاستسقاء بعد وفاته؟
ما صحة الأثر الذي يذكر أن رجلًا جاء إلى قبر النبي ﷺ في زمن عمر رضي الله عنه وقال: «يا رسول الله، استسق الله لأمتك فإنهم قد هلكوا»؟ وقد ذكره عدد من العلماء، فهل يصح الاستدلال به على جواز طلب الدعاء من النبي ﷺ بعد وفاته؟
. هل الخوف من الله واجب؟ وهل تكفي المحبة في العبادة؟
هل الخوف من الله واجب؟ وهل الصحيح أن يعبد الإنسان الله بالمحبة وحدها، دون الخوف من النار أو الطمع في الجنة، وأن المقصود من الصلاة مجرد الوصول إلى السلام والطمأنينة الروحية؟
ما صحة حديث الأعمى؟ وهل يدل على التوسل بالنبي ﷺ؟
ورد أن رجلًا أعمى جاء إلى النبي ﷺ وطلب منه أن يدعو الله ليرد إليه بصره، فعلّمه النبي ﷺ دعاءً فيه: «اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة...». فما صحة هذا الحديث؟ وهل يدل على جواز التوسل بذات النبي ﷺ أو جاهه، أم أن المقصود التوسل بدعائه؟
هل يجوز الدعاء أثناء الوضوء بجاه النبي ﷺ؟
أدعو أثناء الوضوء عند غسل بعض الأعضاء بأدعية مخصوصة، مثل أن أقول عند غسل القدمين: «اللهم ثبت قدمي على الصراط بجاه النبي ﷺ»، وأدعو في الصلاة أيضًا بقول: «اللهم اغفر لي وارحمني بجاه نبيك». فهل هذا الدعاء مشروع؟
ما معنى ﴿وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ﴾؟ وما صحة حديث توسل آدم بالنبي ﷺ؟
ما المقصود بالوسيلة في قوله تعالى: ﴿وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ﴾؟ وهل تدل الآية على التوسل إلى الله بالأنبياء والأولياء؟ وما صحة الحديث الذي يروى أن آدم عليه السلام لما أخطأ توسل إلى الله بالنبي محمد ﷺ فغفر الله له؟
هل يجوز سؤال الله بجاه الصالحين ومكانتهم عنده؟
هل يجوز أن أدعو الله قائلًا: «اللهم بصلاح فلان ومكانته عندك وعبادته لك، فرّج كربتي»، مع اعتقادي أن الله وحده هو الذي يجيب الدعاء ويكشف الضر، وأن هذا الصالح لا يملك النفع والضر بنفسه؟
ما أنواع التوسل إلى الله وما المشروع منها؟
ما المقصود بالتوسل إلى الله؟ وما أنواعه؟ وما الفرق بين التوسل المشروع، والتوسل المختلف فيه، ودعاء غير الله وطلب الحاجات منه؟
