科学进步与全能真主——造物主的伟大
我们应当如何回应那些声称科学进步和人类发明与真主的大能相矛盾，或削弱真主创造伟大的质疑？
如果天使不会靠近不信者的尸体，那么他们是否就不会在坟墓中询问他？
如果正如一些圣训所提到的，天使不会靠近不信者的尸体，那么他们如何在坟墓中询问他？这一情况是否也包括死亡天使和执行惩罚的天使？
如何协调关于信仰、傲慢与入火狱的圣训？
“心中有一粒原子般信仰的人不会进入火狱”这段圣训是什么意思？如何将它与一些经文和圣训中提到部分犯大罪的穆斯林会进入火狱的内容协调起来？先知 ﷺ 所说“心中有一粒原子般傲慢的人不得进入乐园”又是什么意思？
大罪会使善功作废吗？
通奸或其他大罪会使所有善功作废吗？坚持犯通奸罪的人，他的礼拜、斋戒和施舍还会被接受吗？还是说在他悔改之前，他所有的善功都会化为乌有？
关于伊斯兰及其神圣事物的误解
天房（克尔白）上有鸟粪，是否会否定伊斯兰的真实性？
称真主为“一个事物”，是否意味着祂是被造的，或者祂有配偶？
一些无神论者引用《古兰经》中的经文：“我从万物中创造了配偶。” 并声称：如果真主被称为“一个事物”，那么祂必定有配偶，或者祂是被造物。应当如何回应这一疑问？
真主说：“祂精美地创造了万物。”（《古兰经》32:7）这节经文是什么意思？
真主说：“祂精美地创造了万物。”（《古兰经》32:7）这节经文是什么意思？这是否意味着所有受造物在美丽和形态上都是完美无缺的？我们应当如何理解畸形、疾病和邪恶的存在？真主本可以把万物创造得比现在更好吗？
关于《古兰经》是被造物的疑惑
真主说：“真主是创造万物的。”这是否意味着《古兰经》是被造的？
真主对他的仆人比母亲对自己的孩子更加仁慈，这是否与不信道者永居火狱相矛盾？
我们应当如何理解先知 ﷺ 所说的：“真主对他的仆人，比这位母亲对自己的孩子更加仁慈。” 然而，不信道者却将永居火狱。这是否与真主的慈悯相矛盾？
我们该如何回应那些否认真主存在，并对人类的创造以及不信者所受惩罚提出质疑的人？
我们该如何回应那些否认真主存在、声称伊斯兰教关于人类起源的观点与科学相矛盾，并对火狱的存在以及不信者所受惩罚提出质疑的人？
既然存在残疾和先天畸形，我们应如何理解真主所说的：“你在至仁主的创造中看不到任何不协调之处”？
既然有些人生来就有残疾或先天畸形，我们应如何理解真主所说的：“你在至仁主的创造中看不到任何不协调之处”？
真主分阶段创造阿丹（愿主赐他平安）有什么智慧？
既然崇高的真主对一件事说：“有！”它就有了，那么为什么祂要用尘土、泥土和干泥分阶段创造阿丹（愿主赐他平安），而不是直接创造他呢？
如何面对今世的考验与苦难？
一位年轻女子正遭受严重的经济困难、工作困境、不公正待遇和歧视。她觉得别人似乎很容易就能得到自己想要的东西，而她却要付出双倍的努力，仍然得不到安宁和轻松。渐渐地，她内心开始对真主的公正产生不满和疑问。她问：她该如何保持忍耐？为什么真主不在今世惩罚那些 ظلم 她的人？
